小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)策略研究

潘廣英

摘 要：經(jīng)典古詩文誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中具有重大作用，是促使學(xué)生人格塑造的重要手段。在小學(xué)語文教學(xué)系統(tǒng)中，經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)貫穿著整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)，是不可或缺的重要組成部分，而經(jīng)典古詩文誦讀是幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解古詩文內(nèi)容的重要方法。文章通過研究小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文教學(xué);經(jīng)典古詩文;古詩文朗誦

一、 引言

新課改下，不斷推行素質(zhì)教育，小學(xué)語文教學(xué)不再是單純的知識(shí)學(xué)習(xí)，而是更加注重對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng)。在過去的語文教學(xué)中，教師的教學(xué)理念主要集中于提升學(xué)員語文能力，而在當(dāng)前教育體制中，教師的教學(xué)任務(wù)逐漸趨向于學(xué)生人文意識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、訓(xùn)練。在這樣的教學(xué)任務(wù)下，教師要從學(xué)生出發(fā)，重視學(xué)生心理及生理特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式做出相應(yīng)改變，重視經(jīng)典古詩文誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

二、 經(jīng)典古詩文誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的意義

在新課改要求下，小學(xué)語文教學(xué)逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)生語文綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，而經(jīng)典古詩文是語文教學(xué)的重要組成成分，在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、人文意識(shí)方面具有重要意義。加強(qiáng)古詩文誦讀可以有效提升小學(xué)語文教學(xué)水平，因此，教師應(yīng)高度認(rèn)識(shí)到經(jīng)典古詩文誦讀的意義。

首先，經(jīng)典古詩文誦讀在學(xué)生學(xué)習(xí)語文方面具有重要意義，有助于幫助學(xué)生學(xué)好小學(xué)語文。小學(xué)語文的主要教學(xué)內(nèi)容包含閱讀、交際、寫作等，文學(xué)性是語文教學(xué)的重要性質(zhì)，學(xué)生做好“聽、說、讀、寫”是基本教學(xué)要求。一方面，經(jīng)典古詩文誦讀可以完善教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生誦讀時(shí)，可以認(rèn)識(shí)很多生字，有助于實(shí)施識(shí)字教學(xué);另一方面，經(jīng)典古詩文誦讀可以幫助學(xué)生積累更多語文素材，為學(xué)生交際與寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，經(jīng)典古詩文閱讀本身就屬于一種閱讀體驗(yàn)。因此，經(jīng)典古詩文誦讀是學(xué)生學(xué)好語文的有力武器，具有重要意義。

其次，經(jīng)典古詩文屬于中國文化知識(shí)，誦讀經(jīng)典古詩文將有利于傳承中國優(yōu)秀文化。在這種快節(jié)奏的時(shí)代，時(shí)代發(fā)展快速導(dǎo)致快餐文化逐漸掩蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)今社會(huì)，具有娛樂性質(zhì)的文化形式貌似更受大家歡迎，致使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷受到?jīng)_擊，如：現(xiàn)今短視頻文化傳播、綜藝、電影、動(dòng)漫逐漸充斥在人們的生活中，現(xiàn)今社會(huì)形勢、速度變化如此之快，人們與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的簡單生活漸行漸遠(yuǎn)，很多具有無限價(jià)值的古圣先賢文化逐漸被人們拋擲腦后。在我國發(fā)展進(jìn)步過程中，如果將傳統(tǒng)經(jīng)典文化知識(shí)遺失將會(huì)是社會(huì)發(fā)展的一大損失?；诖耍瑢?duì)于我們這些從事教育工作的教師來說，應(yīng)該肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任，通過組織像經(jīng)典古詩文誦讀這樣的語文教學(xué)活動(dòng)，使中國傳統(tǒng)文化得以傳承。小孩子剛出生就像是一張白紙，你畫什么他（她）就會(huì)變成什么，因此，想要更好地傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)從小抓起，從小學(xué)階段開始落實(shí)經(jīng)典古詩文的誦讀，其活動(dòng)具有一定的必要性及緊迫性。

最后，誦讀經(jīng)典古詩文也是培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生民族情感的一種方式，同時(shí)也可提升小學(xué)生文化修養(yǎng)。語文教學(xué)實(shí)際就是綜合語文知識(shí)與實(shí)踐的一門學(xué)科，讓學(xué)生積極參與小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時(shí)，兼修中國傳統(tǒng)文化，提升自我文化修養(yǎng)?，F(xiàn)如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，語文教學(xué)目標(biāo)也不再是單純的看成績，而是加強(qiáng)吸取中華文化精髓，在進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀時(shí)，學(xué)生不斷誦讀中國傳統(tǒng)文化作品，重復(fù)的誦讀不僅可以加強(qiáng)學(xué)生記憶，同時(shí)也是學(xué)生加強(qiáng)領(lǐng)悟的一種方式，學(xué)生在潛移默化中逐漸認(rèn)識(shí)了解中國文化，增強(qiáng)了民族情感。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)誦讀經(jīng)典古詩文具有重大意義。

三、 加強(qiáng)誦讀經(jīng)典古詩文的教學(xué)策略

經(jīng)過上述敘述，大家基本可以了解誦讀經(jīng)典古詩文在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性，其活動(dòng)內(nèi)容對(duì)于提升學(xué)生語文綜合素質(zhì)及提高教學(xué)效率意義重大。因此，教師應(yīng)采取有效措施，鼓勵(lì)學(xué)生參與經(jīng)典古詩文誦讀。

（一）結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀

關(guān)于小學(xué)語文中誦讀經(jīng)典古詩文這一活動(dòng)，教師應(yīng)該清楚的認(rèn)知到其并不是孤立存在的，也不是與語文教學(xué)內(nèi)容相沖突的。兩者可以進(jìn)行有效結(jié)合，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，教師可以將誦讀經(jīng)典古詩文與語文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，例如：在進(jìn)行語文課本中某詩篇時(shí)，首先可以組織學(xué)員進(jìn)行誦讀，結(jié)合自己的思想將其情感進(jìn)行表達(dá);緊接著，教師再進(jìn)行詳細(xì)的講解，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生更深入的思考，對(duì)誦讀產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師幫助學(xué)生加深對(duì)古詩文理解與認(rèn)識(shí)，掌握詩中所表達(dá)的意思，最終了解作者所要表達(dá)的情感。在語文學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)內(nèi)容并不一定是古詩文，教師也可將其進(jìn)行穿插，根據(jù)文章所表達(dá)的中心思想，讓學(xué)生利用這一中心思想尋找表達(dá)相同思想的古詩文，進(jìn)行誦讀，將經(jīng)典古詩文誦讀與語文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，得到相得益彰之效。

（二）采取多種經(jīng)典古詩文誦讀方式

經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng)形式并不是只能局限于小學(xué)語文課堂教學(xué)上，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成的意識(shí)，根據(jù)教學(xué)需要，開設(shè)經(jīng)典古詩文誦讀表演，設(shè)定場所，進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自主選擇自己所喜歡的古詩文，或者選擇自己拿手的作品，將其展現(xiàn)在學(xué)生、教師面前。在實(shí)際活動(dòng)中，學(xué)生通過不斷的排練、誦讀，就已經(jīng)在不斷加深理解古詩文，同時(shí)，學(xué)生如果想要將其感情誦讀到位，就需要不斷地深入分析，揣摩詩中思想情感，理解字詞意思，通過這一層次的學(xué)習(xí)，就可以讓學(xué)生深入掌握古詩文內(nèi)容。除此之外，教師也可采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生參與誦讀經(jīng)典古詩文活動(dòng)，如：利用故事、動(dòng)畫、圖畫等形式加以引導(dǎo)，使學(xué)生們產(chǎn)生誦讀興趣。

（三）引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，感受其韻律與節(jié)奏

有這樣一句話“書讀百遍其義自見”，意思是說經(jīng)過反復(fù)閱讀之后，便可清楚地知道文章所要表達(dá)的思想。經(jīng)典古詩文也是同樣的道理，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦經(jīng)典古詩文，便可以使學(xué)生感受到其中的韻律與節(jié)奏，同時(shí)掌握其所表達(dá)的情感，逐漸了解經(jīng)典古詩文所表達(dá)的內(nèi)涵，使其直觀認(rèn)識(shí)古詩文。

在小學(xué)語文誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，教師需要起到“引導(dǎo)”的作用，而不是置身之外，要讓學(xué)生掌握古詩文吟誦的節(jié)奏，教師可以先進(jìn)行范讀，然后讓學(xué)生跟讀，通過反復(fù)進(jìn)行，幫助學(xué)生掌握古詩文內(nèi)涵。在小學(xué)階段，古詩文一般都有較強(qiáng)的韻律感及節(jié)奏感，通常情況下，所學(xué)古詩文都采用對(duì)偶、押韻、平仄的手法，如果學(xué)生在進(jìn)行誦讀時(shí)采用“抑揚(yáng)頓挫”的讀法，則會(huì)產(chǎn)生“跌宕起伏”的感覺，或者“通體舒暢”，在這樣的讀法下，說明學(xué)生已經(jīng)初步了解古詩文，教師在后續(xù)引導(dǎo)工作中也會(huì)較為簡便，達(dá)到事半功倍的效果。除了上述所說，還需要注意情感的輸入，不同的古詩具有不同的情感表達(dá)，如：精忠報(bào)國、懷才不遇、思鄉(xiāng)之情、相思之苦、寄情山水等都是詩的不同情感。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文時(shí)，要教給學(xué)生情感表達(dá)的方式，針對(duì)不同類型的詩，要注入不同的思想情感，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦的過程中，抓住詩的主要情感，進(jìn)而深入理解、學(xué)習(xí)古詩文，使學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)找尋關(guān)鍵詞，提升教學(xué)效率。