摘要:現(xiàn)如今,和物質(zhì)享受相比,精神享受成為越來(lái)越多老百姓的追求,特別是在城市,為了讓人們能夠達(dá)到休閑娛樂(lè)的目的,一系列的群眾性文化活動(dòng)逐漸興起與發(fā)展起來(lái)。值得注意的是,現(xiàn)如今的文藝活動(dòng)呈現(xiàn)多元化的特征,以豐富多彩的形式構(gòu)建群眾文化建設(shè)。比如廣場(chǎng)舞、音樂(lè)團(tuán)體、美術(shù)活動(dòng)等等。這些多彩各異的文藝活動(dòng),使群眾文化建設(shè)散發(fā)出不同的文化信息,讓群眾活動(dòng)在具備休閑娛樂(lè)功能之外,還具有了文化傳播功能。筆者就美術(shù)活動(dòng)和群眾文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了闡述,分析了群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵;闡述了美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)的作用;并就如何發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化建設(shè)的助推作用提出了相關(guān)的建議。
關(guān)鍵詞:美術(shù)活動(dòng);文化藝術(shù);藝術(shù)活動(dòng);群眾文化建設(shè);作用
縱觀(guān)學(xué)術(shù)界的相關(guān)學(xué)者與專(zhuān)家針對(duì)群眾文化建設(shè)這一問(wèn)題的研究,出現(xiàn)了很多有價(jià)值的研究成果,這些研究成果從很多角度進(jìn)行了研究,可謂著作頗豐,有很多觀(guān)點(diǎn)和方法值得借鑒。由此可見(jiàn),這一研究議題具有很大的研究意義。但值得注意的是,由于受到學(xué)者個(gè)人學(xué)識(shí)及研究方法等多方面的限制,關(guān)于這一問(wèn)題的研究,尚有很多空白之處,這為新的研究提供了一定的方向和空間。[1]在這一基礎(chǔ)上,筆者要立足于一定的熱點(diǎn)和研究趨勢(shì)之上,借鑒前人的研究方法及研究思路,并挖掘出新的角度,在這一新角度的基礎(chǔ)上,相關(guān)理論研究更加的完備,使相關(guān)研究更進(jìn)一步,上一個(gè)新的臺(tái)階。因此,筆者在對(duì)群眾文化建設(shè)議題進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究的時(shí)候,立足于全新的角度。選擇美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化的助推作用這一主題,以美術(shù)活動(dòng)為研究對(duì)象,以群眾文化建設(shè)為切入點(diǎn),進(jìn)行新的探索,為相關(guān)研究提供了理論支持。
一、美術(shù)活動(dòng)和群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵分析
美術(shù)活動(dòng)是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向?qū)W習(xí)者,以人的美術(shù)發(fā)展為本,培養(yǎng)人的人文精神和審美能力,為促進(jìn)人健全人格的形成,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)而設(shè)置的活動(dòng)。在不斷開(kāi)展素質(zhì)教育的環(huán)境下,美術(shù)在整體的教育框架下越來(lái)越受到更充分的重視,相當(dāng)多的地區(qū)普及美術(shù)的形式除課堂教學(xué)外,也積極開(kāi)展和追求更受群眾喜愛(ài)的群眾性美術(shù)活動(dòng)。例如:舉辦美術(shù)展覽、開(kāi)展美術(shù)專(zhuān)題講座、美術(shù)技能培訓(xùn)(素描、紙版畫(huà)、剪紙、泥塑、毛筆字及地方工藝等),都希望通過(guò)豐富多彩的美術(shù)活動(dòng),使一部分對(duì)美術(shù)有興趣的人能夠在美術(shù)技能和美術(shù)的認(rèn)識(shí)能力上有更進(jìn)一步的提高。[2]
群眾文化建設(shè),從字面意思來(lái)理解,是指群眾性的文化活動(dòng),重點(diǎn)突出群眾性與文化性的特征。群眾性,指的是人們自發(fā)組織的,建立在自愿原則基礎(chǔ)上的自我?jiàn)蕵?lè)的形式,因此群眾性體現(xiàn)了群眾文化建設(shè)的組織內(nèi)容。文化性,指的是群眾文化建設(shè)具有文化傳播功能,使群眾性活動(dòng)具有社會(huì)性的文化功能。體現(xiàn)了群眾性文化活動(dòng)是以滿(mǎn)足人們的精神生活需求為目的,以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。
二、美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)的作用
(一)傳遞文化信息
美術(shù)活動(dòng)能夠?qū)⑾嚓P(guān)的文化信息傳遞給群眾,將活動(dòng)組織者所要表達(dá)的文化信息與文化氣息傳遞給群眾,比如在公園中,一群書(shū)法愛(ài)好者聚集在一起,用毛筆蘸水在公園的地板上寫(xiě)毛筆字,這就屬于美術(shù)活動(dòng)中的一種,這種群眾自發(fā)性的文藝活動(dòng),將書(shū)法藝術(shù)同群眾活動(dòng)相結(jié)合,將我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化以?shī)蕵?lè)休閑的方式呈現(xiàn)在大眾的面前。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)的進(jìn)行,讓人與美術(shù)來(lái)一個(gè)“面對(duì)面的交流”,使得美術(shù)文化更容易被受眾接納、感染,提高了文化信息傳遞的有效性。值得注意的是,美術(shù)活動(dòng)在進(jìn)行文化傳播的過(guò)程中,不僅僅是文化信息的搬運(yùn)工,還是構(gòu)建公園廣場(chǎng)文化內(nèi)涵的塑造者。公園廣場(chǎng)作為典型的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所,是群眾性活動(dòng)的首選地點(diǎn)。公園的設(shè)計(jì)者在從篩選文化信息到文化內(nèi)容成型,到最后的公園建設(shè)成功,使得公園已經(jīng)不單是傳遞文化信息那么簡(jiǎn)單,還是一個(gè)建構(gòu)地域特色文化、實(shí)施文化影響的過(guò)程。美術(shù)使得群眾活動(dòng)具有文化大視野與大胸懷,美術(shù)愛(ài)好者們聚集在一起,用自己的文化敏感賦予了公園廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵,并做到與時(shí)代同步,構(gòu)建地域特色文化內(nèi)涵[3]。
(二)引導(dǎo)文化方向
文化表達(dá)中,美術(shù)活動(dòng)能夠影響群眾的文化輿論,引導(dǎo)文化方向,比如,在群眾性的美術(shù)活動(dòng)中,活動(dòng)重點(diǎn)呈現(xiàn)的是美術(shù)繪畫(huà)。那么受眾接收到的美術(shù)文化信息與文化印象多是和繪畫(huà)類(lèi)有關(guān),直接影響了受眾對(duì)文化的體驗(yàn)。如果群眾活動(dòng)重點(diǎn)呈現(xiàn)的是書(shū)法文化,那么受眾會(huì)更多收獲古代傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)文化方面的體驗(yàn)[4]。由此可見(jiàn),不同的美術(shù)活動(dòng)類(lèi)型,直接引領(lǐng)文化方向。另外,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá),美術(shù)活動(dòng)愛(ài)好者與組織者明星化現(xiàn)象的普遍及傳媒的權(quán)威性,加之受眾接受中“沉默的螺旋”效應(yīng)的推波助瀾,美術(shù)活動(dòng)愛(ài)好者與組織者往往成為受眾的文化主導(dǎo)力量。如此,美術(shù)活動(dòng)在構(gòu)建群眾文化建設(shè)過(guò)程中,不僅在文化傳播中地位舉足輕重,而且引領(lǐng)了主流文化方向,使得美術(shù)文化印象在人們心中根深蒂固。
(三)提升群眾的文化審美層次與文化情感
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,而美術(shù)活動(dòng)正是幫助群眾獲得發(fā)現(xiàn)美的眼睛的一種重要途徑。美術(shù)活動(dòng)的“文化氣質(zhì)”與文化層次,直接影響群眾的文化審美,美術(shù)活動(dòng)傳遞的文化底蘊(yùn),會(huì)直接觸發(fā)群眾的文化情感。值得注意的是,要想提升受眾文化審美和文化情感,離不開(kāi)群眾的共同努力,使得人群具有高層次、高質(zhì)量的文化審美,體現(xiàn)在其個(gè)體的文化氣質(zhì)與內(nèi)在美中,更容易讓受眾對(duì)美術(shù)產(chǎn)生文化情感。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在新時(shí)代新時(shí)期發(fā)展下要堅(jiān)持走文化自信之路,加強(qiáng)文化建設(shè),能夠以人民為中心,深入人民群眾生活,加強(qiáng)群眾美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí),從而為提高群眾文化素質(zhì)夯實(shí)基礎(chǔ)。筆者就美術(shù)活動(dòng)和群眾文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了闡述,分析了群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵;闡述了美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)的作用;并就如何發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化建設(shè)的助推作用提出了相關(guān)的建議。
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作者簡(jiǎn)介:方嵐,性別:女,籍貫:漢,出生年月:1992年8月,學(xué)歷:本科,職稱(chēng):初級(jí),工作單位:赤水市文化館,研究方向:美術(shù)