淺談中國鋼琴音樂作品中的地域文化內(nèi)涵

徐東陽

◆摘? 要：鋼琴作品是包含了民族文化的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)物，也因此可以體現(xiàn)不同的地域文化與風(fēng)情。不同民族有著各自不同且獨(dú)特的文化，將其和音樂結(jié)合起來，就有了音樂的民族地域特征。通過對中國鋼琴音樂作品進(jìn)行整體分析和研究，發(fā)現(xiàn)這些作品顯現(xiàn)出獨(dú)特的地域風(fēng)格，也實(shí)現(xiàn)了對地域文化要素的靈活運(yùn)用，因此顯現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化魅力，把地域特色展現(xiàn)的淋漓盡致。

◆關(guān)鍵詞：中國;鋼琴音樂作品;地域文化內(nèi)涵

鋼琴被譽(yù)為音樂器之王，產(chǎn)生于西方，之后開始在全世界普及發(fā)展。中國鋼琴音樂發(fā)展歷史并不長，不過在推動(dòng)鋼琴藝術(shù)在本國發(fā)展的過程中，高度重視中國鋼琴音樂作品的創(chuàng)作與研究，由此誕生了帶有中國特色的鋼琴音樂作品，并用作品反映一定的地域文化和風(fēng)格。在研究中國鋼琴音樂作品的過程中，應(yīng)該把民族化和地域文化分析作為重中之重，言氏民族傳統(tǒng)展現(xiàn)地域文化和世界音樂主流銜接，推動(dòng)中國鋼琴藝術(shù)的繁榮進(jìn)步。

一、中國鋼琴音樂作品中典型地域風(fēng)格

中國鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過程當(dāng)中，把創(chuàng)作中國鋼琴音樂作品作為重要主題。中國鋼琴音樂作品不管是意境表達(dá)還是創(chuàng)作方法方面，都和西方的音樂創(chuàng)作有著極大的差別，擁有本民族的獨(dú)特色彩，擔(dān)當(dāng)著弘揚(yáng)中華民族特有音樂風(fēng)格的責(zé)任。中國鋼琴作品當(dāng)中有很多體現(xiàn)中國不同地點(diǎn)特有的地域風(fēng)格，為鋼琴藝術(shù)的民族化建設(shè)創(chuàng)造了良好條件。一是陜北音樂風(fēng)格?！蹲冏嗲贰ⅰ短m花花》等鋼琴音樂作品是把陜北民歌作為創(chuàng)作素材改編形成的鋼琴音樂作品，主要為微調(diào)式和商調(diào)式。音樂作品高亢抒情，往往帶有一定的蒼涼凄楚之感，音樂表達(dá)比較曲折和細(xì)密，在實(shí)際彈奏過程當(dāng)中要求銜接迅速自然流暢。二是西南音樂風(fēng)格?！栋褪裰嫛贰ⅰ痘鸢压?jié)之夜》等是云貴川等西南地區(qū)綜合運(yùn)用本地民歌素材創(chuàng)作的中國鋼琴音樂作品，通常利用跳進(jìn)手法，音域?qū)?，作品自然淳樸、率真，有一定的山野氣息，滑音是非常顯著的特征。三是廣東音樂風(fēng)格。《思春》、《賣雜貨》等是廣東音樂風(fēng)格的鋼琴音樂作品的代表。這些作品往往運(yùn)用的是七平均律音階與乙凡調(diào)式，結(jié)構(gòu)短小，沒有過多的標(biāo)準(zhǔn)限制，旋律輕快優(yōu)美。在演奏過程中注重了旋律加花裝飾，以呈現(xiàn)出華麗柔情風(fēng)采。四是新疆音樂風(fēng)格?！洞何琛?、《哈薩克舞曲三首》等作品是充分結(jié)合新疆音樂風(fēng)格創(chuàng)作形成的，曲調(diào)與節(jié)奏非常豐富，作品旋律表現(xiàn)奔放而又炙熱，體現(xiàn)出了熱情洋溢的音樂風(fēng)格。五是內(nèi)蒙古音樂風(fēng)格。《草原上的故事》等鋼琴音樂作品，通常是把蒙古民歌作為基礎(chǔ)素材改編形成的鋼琴作品，最為獨(dú)特的特征表現(xiàn)是長調(diào)與短調(diào)的應(yīng)用。當(dāng)然甩音、音程有大的跳進(jìn)也是重要特征。

二、中國鋼琴音樂作品中的地域文化運(yùn)用

鋼琴起源于西方，在引入我國之后就開始了鋼琴音樂的中國化探索，極大程度上豐富了我國的音樂藝術(shù)形式，也催生出了大量優(yōu)秀的中國鋼琴音樂作品。在中國鋼琴音樂作品的創(chuàng)作過程中，民族文化與地域文化內(nèi)涵始終都是鋼琴作品創(chuàng)作主題，目的是把獨(dú)特的中國風(fēng)格融入到鋼琴藝術(shù)當(dāng)中，促進(jìn)鋼琴民族化發(fā)展。中國鋼琴音樂作品當(dāng)中的地域文化運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是地域人文。地域人文所體現(xiàn)出來的是區(qū)域群體共有精神財(cái)富。廣大鋼琴作曲家特別善于把握人文當(dāng)中的文化精髓，在此基礎(chǔ)之上開展音樂創(chuàng)作，從而把地域文化色彩借助鋼琴技法與音效呈現(xiàn)出來。比如《廟會(huì)》這部作品就是對紹興廟會(huì)這一地域民俗活動(dòng)進(jìn)行展示的鋼琴音樂作品，作品當(dāng)中融入了地域人文色彩，體現(xiàn)了地方傳統(tǒng)民俗文化。二是地域戲曲。中國有數(shù)百類戲曲劇種，傳統(tǒng)劇目更是數(shù)不勝數(shù)，不同民族與地區(qū)，戲曲文化在行程當(dāng)中雖有彼此交融與借鑒現(xiàn)象，但是差異化的審美和歷史背景催生出了帶有地域文化烙印的地方戲曲。鋼琴獨(dú)奏曲《秦俑》所體現(xiàn)的就是秦腔這一戲曲文化的魅力。三是地域方言。方言是地域文化的根本載體，影響著地域文化的傳承與發(fā)展。音樂和語言存在聲音層面上的藝術(shù)共性所以方言特性更加方便鋼琴音樂當(dāng)中的藝術(shù)表達(dá)。特別是把傳統(tǒng)地域歌謠作為創(chuàng)作素材的鋼琴音樂作品，旋律當(dāng)中就涉及到了諸多地域方言唱詞律動(dòng)，表現(xiàn)出地域文化色彩如《如喜豐年》。四是地域音樂。地域音樂是地域文化縮影，各種不同的調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、曲式結(jié)構(gòu)等都包含著各自不同的地域美。比如《春舞》體現(xiàn)出來的是新疆特有音樂文化;《旱天雷》所體現(xiàn)出來的是廣東特有的音樂文化風(fēng)格。

中國文化博大精深，不僅包含中華民族核心文化，還有帶有明顯區(qū)域色彩的地域文化，通過對這些文化資源進(jìn)行有效開發(fā)和利用，創(chuàng)作出了諸多帶有地域文化內(nèi)涵的中國鋼琴音樂作品。這樣做的目的是把中國風(fēng)格和鋼琴融合起來，以實(shí)現(xiàn)鋼琴樂器民族化。在新時(shí)期為促進(jìn)地域文化的有效利用和綜合普及，提高中國鋼琴音樂作品的創(chuàng)作質(zhì)量，需要進(jìn)一步推動(dòng)二者的有機(jī)整合，做好作品的地域文化分析。

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本文系“聊城市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題”2021年度歷史文化研究一般課題“中國鋼琴音樂的文化內(nèi)涵闡釋”——課題編號(hào)：NDYB2021128的階段性研究成果