新加坡南部的“豐興山河圖”

李國梁

約半個(gè)世紀(jì)前，我家住在水仙門，早晨跟隨阿嫲越過車水馬龍的諧街，到福南街共享兩毛錢的明火白果燈芯粥和豬腸粉，順便到振南街買菜。振南街尾靠近小坡大馬路（橋北路），有一小段豐興唂街（Hong Hin Court），閣樓建在馬路上方，將街尾兩旁店屋的二樓銜接起來。20世紀(jì)80年代，那一帶集體重建后落成的福南中心已經(jīng)翻新過兩回。

新加坡河畔與大坡大馬路（橋南路）的附近還有座豐興貨倉。午休時(shí)間，苦力聚集在貨倉寬闊的騎樓底，或躺在紙皮上歇息，或圍起圈圈玩四色牌，地面上散落著銀角和四方的喬治六世銅錢。豐興貨倉拱門古色古香，跟周遭的店屋格局迥然不同。如今，20多層樓的河畔廊（The Riverwalk）綜合大廈取代了原來的景觀。

一日容易又黃昏，用過晚餐后我們最常去康樂亭吹海風(fēng)。陳金聲噴泉以精美的鑄鐵打造，典雅的希臘女神塑像隨著泛黃的水波搖曳起舞，底座還有頑皮的洋小孩在大庭廣眾下小便呢！

若遇上大世界辦商展或廣東戲院放映五毛錢兩場的電影，我們就干脆游世界，看戲后到展覽場品嘗免費(fèi)小吃。大世界坐落在金聲路的金聲橋畔，童年時(shí)代大人稱之為豐興路和豐興橋。

豐興與巴西班讓畫上等號

豐興是陳金聲家族的商號，陳金聲是19世紀(jì)中葉華社領(lǐng)袖，雖然聽起來時(shí)代久遠(yuǎn)，在我成長的年代卻似乎無處不在。他在新加坡和馬六甲留下足跡，跟早年在南洋扎根不無關(guān)系。

俗話說“三代成峇”，陳金聲剛好是第三代馬六甲人，掌握中、英、巫三語，在各族群間左右逢源。新加坡開埠數(shù)年后，他從馬六甲遷居至本地，搭上海峽殖民地的經(jīng)濟(jì)列車，擁有廣大的豐興江山。

1911年的新加坡地圖標(biāo)志著“Tan Kim Seng's Pasir Panjang”，將陳金聲跟巴西班讓畫上等號。從前的巴西班讓幅員遼闊，差不多涵蓋今日的女皇鎮(zhèn)、錦茂、金文泰路、新加坡理工學(xué)院、新加坡國立大學(xué)和巴西班讓。在何進(jìn)福編制的1918年出版的《郵傳指南》上，當(dāng)時(shí)的“Pasir Panjang”被稱為豐興山。

“大港內(nèi)”的豐興界石

豐興山的地名隨著時(shí)代變化，譬如數(shù)年前我參與朱立新的女皇鎮(zhèn)社區(qū)導(dǎo)覽，會(huì)知道美景路（Mei Chin Road）是從前女皇鎮(zhèn)豐興山與芳林山之間開拓的雙程道，種植果樹與橡膠樹的豐興山是現(xiàn)在的女皇鎮(zhèn)游泳池和體育場所在之地，甘榜和墳場共處的芳林山則興建起多座組屋。

40多年前我在新加坡理工學(xué)院杜佛路的新校區(qū)讀書，放學(xué)后跟同學(xué)換上短褲，從校園跑到班丹河畔，沿途經(jīng)過已經(jīng)荒蕪的“大港內(nèi)”。多年后，大港內(nèi)的部分原址變成地鐵站旁的杜佛森林（Dover Forest）。

我們跟隨“尋根探秘逍遙游”隊(duì)長郭永發(fā)走入林中，觀賞深植泥土中刻著“TKS”（陳金聲的縮寫）和“豐興山”的碑石，旁邊尚有兩口廢棄的水井，印證這里曾經(jīng)是大港內(nèi)民居，亦是陳金聲在巴西班讓的版圖。

沒有全球定位系統(tǒng)的古早年代，以界石劃清領(lǐng)土的楚河漢界。數(shù)年前我們在南波那維斯達(dá)路，發(fā)現(xiàn)兩塊曾用來標(biāo)志章芳林父子產(chǎn)業(yè)的苑生界石，還沒被完全風(fēng)化的豐興山界石跟苑生界石異曲同工，讓我們有機(jī)會(huì)還原前人的生活軌跡。

五毛錢買下昔日巴西班讓

綜合殖民地時(shí)代的文獻(xiàn)，以及《南洋商報(bào)》和《海峽時(shí)報(bào)》的報(bào)道，還有年過古稀的老居民的反饋，“豐興山河圖”的故事是如此的：

早年的種植園主經(jīng)常因“撈過界”發(fā)生爭執(zhí)，殖民地政府于1844年再度修改土地法，所有土地持有者必須擁有合法地契證書，并繳付常年地稅。當(dāng)時(shí)本地尚有2/3的土地尚未開發(fā)，山丘森林密布。政府通過出售劃分地界的土地，讓置產(chǎn)人為了快些歸本積極開荒，創(chuàng)造比樹林更有利可圖的經(jīng)濟(jì)效益，可謂一箭雙雕。

陳金聲以五毛錢郵票向英國東印度公司買下昔日巴西班讓的土地權(quán)，總面積2038英畝（8.25平方公里），相當(dāng)于今天的大巴窯。他將土地開放給華人墾植，形成一個(gè)個(gè)務(wù)農(nóng)的村莊，四五代人留在原地過活。

政府買回豐興山

二戰(zhàn)結(jié)束后，殖民地政府決定以350萬元買下這片土地，安排上萬戶居民分階段搬遷。乍聽之下，一個(gè)世紀(jì)間五毛錢的土地竟然增值至幾百萬元，大家應(yīng)該對這么龐大的天文數(shù)字感到開心才是，但實(shí)際上以人口計(jì)算，每戶只得三幾百元賠償，遷徙與安家費(fèi)都不夠。

經(jīng)過交涉后，政府修改賠償模式，譬如大港內(nèi)的村民自己掏腰包建橋梁，讓孩子們到班丹河對岸的勵(lì)群學(xué)校讀書，因此可另外獲得600元的公共措施賠償。最后，女皇鎮(zhèn)豐興山居民爭取到的賠償費(fèi)，每戶數(shù)百元至數(shù)千元不等。

1956年4月，政府發(fā)出最后通牒，第一批女皇鎮(zhèn)豐興山居民須于四天內(nèi)遷往蔡厝港13與14英里。當(dāng)時(shí)工人正忙著開路，到處沙塵滾滾。居民從市區(qū)邊緣搬到連間茅舍都沒有的荒山野嶺，來不及搭建房屋的只好風(fēng)餐露宿，或者寄居在他人的屋檐下。

女皇鎮(zhèn)豐興山俗稱“無尾澗”，潺潺澗水流過杜佛森林的大港內(nèi)，經(jīng)班丹河出海。流水帶不走心靈深處那個(gè)永恒的故鄉(xiāng)，一些前居民依然經(jīng)?；氐嚼霞易邉?dòng)。建在前芳林山上第171座組屋旁的忠義廟，就是他們喝茶敘舊的情感聯(lián)絡(luò)站，白頭故人共賞幾度夕陽紅。

來源：《聯(lián)合早報(bào)》（原文有刪減）

責(zé)任編輯：馮勤哲