至元以降崇明移民來源與人口變遷

李亞南

早在唐宋時期，崇明已有了早期的開發(fā)階段。隨著土地漸廣，內(nèi)陸的移民逐漸遷入崇明進行開墾。他們經(jīng)由海路向崇明移民，無論是自由遷徙還是強制遷徙，大量移民來到崇明，不僅為開發(fā)崇明做出了貢獻，而且逐漸改變了崇明的人口結(jié)構(gòu)，使崇明成為以江浙移民為主體的移墾社會。在向崇明移民的過程中，沙田是族群落地生根的主要資源。隨著移民開墾沙田的發(fā)展，崇明的農(nóng)耕經(jīng)濟獲得長足發(fā)展。移民還促進了人員的流動，加強了崇明與內(nèi)陸的交流與聯(lián)系，極大地促進了崇明與內(nèi)陸的一體化進程。

族群遷徙與人口變遷

有關(guān)崇明移民的歷史，最早可以追溯至唐朝武德年間?？滴酢冻缑骺h志》記載，唐武德年間，崇明有東西二沙，“利漁樵者，首土著焉，為黃、顧、董、施、陸、宋六姓，謠稱六子”。但與現(xiàn)存崇明當?shù)刈遄V資料進行對比，并未發(fā)現(xiàn)可追溯至唐代的家族記載。宋建中靖國初，與東沙一水相隔之處復(fù)漲一沙，有朱、陳、張等句容三姓居之，因名三沙。崇禎十二年（1639年），《朱氏世譜原敘》記載：朱氏本籍句容，宋朝方臘作亂縱橫江南，朱氏先祖攜帶妻孥乘舟避匿海涯，順水選擇高阜之處定居，當時沙田廣闊，遍地蘆葦，于是搭建草舍棲身于此。后來，陳姓和張姓也自句容而來，于是乃相與墾荒播種花谷。但《朱氏家乘》又記載其始遷崇明的先祖為朱官，原籍句容，后遷于蘇州。明軍攻取平江路時，朱官率領(lǐng)諸族人由蘇州遷往崇明西沙。

至元十四年（1277年）六月，升姚劉沙為崇明州，隸揚州路，薛文虎任知州。自至元年間起，崇明始有官方的戶籍統(tǒng)計數(shù)據(jù)。至元年間為12789戶，洪武二十四年為14220戶、86842人，順治四年為73000戶，宣統(tǒng)二年（1910年）為107020戶、670884人。

官方的統(tǒng)計數(shù)據(jù)并不一定代表實際的崇明人口。正統(tǒng)七年（1442年），官方統(tǒng)計崇明有14716戶，計有87665口。清末崇明貢生黃清憲在其《半弓居文集》中也提到：“惟是崇邑士民寄居海門者不少。”可見，歷代官方有關(guān)崇明的戶籍統(tǒng)計數(shù)據(jù)存在含混之處。

移民的來源與特征

有關(guān)崇明移民的歷史究竟是怎樣的？移民來自何地？于何時遷入崇明？他們遷入崇明的原因是什么？筆者對上海市圖書館和崇明區(qū)檔案館所存歷代崇明地區(qū)的634個家族譜進行統(tǒng)計，來源地分別是：句容34家，太倉4家，常熟、金陵（升州）各3家，嘉定、太湖、蘇州各2家，太原、昆山、廣陵、寶城、丹徒、無錫、蘭溪各1家，不明者6家。遷入時間：兩宋之交23家，宋元之際7家，元末15家，明代13家，清初3家，不明者2家。遷入原因：避亂31家，宦游5家，不明者27家。

首先，從來源地看，崇明移民現(xiàn)存的63家族譜中，明確記載來自江浙地區(qū)的有55個，這將近占全部家族的九成，其中記載遷自句容的有34個。這與民國《崇明縣志》中“厥初生民，自江南來者，相傳多句容人”的記載頗為符合。有的家族雖是從句容遷至崇明，但其最初是從北方遷往句容。如據(jù)《黃氏家乘》記載，崇明黃氏于宋建炎年間金兵南侵時，黃八府隨帝南渡至建康句容的胃寨村，后來長子黃一耆世居句容，四子黃四耆和五子黃五耆一同遷徙至崇明姚劉沙黃魚朶定居。有的家族雖是從其他地方遷往崇明，但其原居地卻是在句容。《殷氏宗譜·在天修譜序》記載：崇明殷氏原籍句容，于殷惠山時遷常熟，再遷崇明西沙?？梢?，崇明與句容有密切的人員流動關(guān)系。

其次，從遷入時間看，崇明移民多是在朝代鼎革之際遷入。移民遷入的時間段包括宋高宗南渡時、宋元之際、元明之際、明清之際等。在這些時間段，內(nèi)陸地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，而孤懸海中的崇明卻相對安定，因此成為內(nèi)陸地區(qū)人民遷往的選擇。從遷入原因來看，崇明移民多是為了躲避戰(zhàn)亂。在63個家族中，有36個家族明確記載遷入崇明的緣由，其中有31個家族明確記載是為了躲避戰(zhàn)亂。如《陳氏宗譜·族譜序》記載：其始遷祖陳樂閑，原是句容縣人，于宋末避亂徙居崇明的西沙，遂占籍崇明，后遷三沙，田園豐腴，家業(yè)大興，置義田以濟宗黨之不給者。20世紀60年代，在西方流行“推-拉”理論，該理論認為，遷出地向遷入地的人口流動是遷出地的推力與遷入地的引力相互作用的結(jié)果。該理論主要是立足對遷徙的客觀背景進行分析。內(nèi)陸在朝代鼎革之際的戰(zhàn)亂把人民“推”離，而安穩(wěn)的崇明則將人民“拉”進。宋季、元季和明季等動亂時期，移民避亂遷徙至崇明，這是眾多崇明家族在族譜中追溯其始遷祖和開基祖的慣用敘述模式。

也有因做官而徙居崇明者。如《梅氏宗譜·梅氏譜序》記載：梅瑄于明朝永樂年間調(diào)為崇沙守御，因此遷往崇明。另《薛氏宗譜·重修宗譜序》記載：薛以誠于宋南渡后來崇明擔任都指揮，遂“以官為家”。

影響崇明人口的因素

崇明的人口并不是逐步增長的。不同時期，影響族群遷徙的因素不同，其中國家政策和崇明當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展是重要影響因素。除了避亂和做官，也有其他因素吸引移民遷入或遷離崇明。

其一，為謀求土地而遷入。

康熙五十一年（1712年），在崇明傳教的耶穌會傳教士彭加德在致印度和中國傳教區(qū)巡閱使神父的信中稱：“該島開始被人居住時的情況是并不十分體面的。這里早先是蠻荒之地，到處蘆葦叢生;人們把從帝國清除的強盜惡棍流放于此。最初被送到這里的一些人面臨著身不由己的選擇：要么餓死，要么向土地要糧。生存的欲望使他們變得既勤勞又靈巧。他們開墾荒地，去除無用植物，播下了帶來的一點種子，過不多久就收獲了勞動果實。幾年后，他們耕耘的土地變得十分肥沃，綽綽有余地為其提供了生存之需。”“這使在大陸上難以為生的某些中國家庭萌生了到此占一席之地的念頭，因為在這里耕種可使他們擺脫赤貧。他們移居島上，瓜分了所有耕地。不過新來者無力開墾所占的所有土地，因此隨后又讓大陸上別的家庭到此幫助他們，還永久性地向其轉(zhuǎn)讓部分土地，條件是每年視收成多少以各種實物向他們交租。最早一批地主收取的租稅叫谷租，它至今仍存在于整個地區(qū)?！笨梢姡缑飨扔猩嫘鸵泼?，后又有發(fā)展型移民，他們?yōu)橹\求崇明的土地資源而遷徙至此。

其二，為商業(yè)利益而遷入。

崇明歷史上有眾多因經(jīng)商而入籍者。光緒《婺源縣志》記載：徽州商人詹谷“貿(mào)易崇明，為江灣某任事。某年老歸家，值發(fā)逆竄東南，崇邑孤懸海外，道途梗塞近十年，谷竭摒擋，業(yè)乃大振。后江灣某之子至崇肆，谷將歷年出入市籍交還，涓滴無私，崇邑之人咸服其公直。某之子亦深感焉，臨行，薪俸外加贈四百金，辭不受，惟殷殷部署后來肆務(wù)，悉當乃歸?！鼻迥┏缑魇考濣S清憲在其《半弓居文集》中介紹到，其五世祖黃靖庵就是自浙江紹興販書于崇明，“因家于崇，黃清憲的“曾祖龍門公入崇籍為諸生，遂為崇明人”。

其三，官方的強制性遷入。

《宋史》記載，崇明在宋代成為官府流放犯人之地。宋太宗時期，“犯死罪獲貸者，多配隸登州沙門島及通州海島，皆有屯兵使者領(lǐng)護。而通州島中凡兩處官煮鹽，豪強難制者隸崇明鎮(zhèn)，懦弱者隸東州市”?！芭潆`”是宋代刑法中對一些死刑犯“免死改流”的制度，強制將他們流放并且使其服役。

崇明能夠成為宋代配隸犯人的地點，而且是配隸“豪強難制者”，這當與其獨特的自然地理環(huán)境有密切的關(guān)系。其一，崇明“浮居海中”，可以防止犯人逃脫。宋代向來有將犯人配隸海島的慣例。宋代的崇明主要是由幾處沙洲構(gòu)成，這種“極目皆水”的環(huán)境是種天然的囚牢。其二，崇明當?shù)負碛小棒~鹽之利”，官府組織制鹽需要勞動力。其三，崇明自然環(huán)境惡劣，風潮等自然災(zāi)害時常危害地區(qū)安全，符合懲戒罪犯的目的。

至明清時期，崇明還時常成為流放罪犯之地。如《明史》記載：洪武十三年（1380年），丞相胡惟庸因謀反罪被誅殺，“惟庸既死，其反狀猶未盡露。李存義為人首告，免死，安置崇明”。李存義是李善長的弟弟，時任太仆寺丞，其子李佑是胡惟庸的侄女婿，朱元璋顧念勛戚，免除其死罪，流放崇明。直到乾隆四十三年（1778年），官府才停止將各省軍犯編發(fā)崇明?？梢姡运未撩髑?，官府強制將罪犯遷移至崇明。

當然，也有因素導致族群遷離崇明。

其一，崇明自然環(huán)境惡劣，時常遭受風潮等災(zāi)害。

崇明潮災(zāi)具有突發(fā)性和狂暴性的特點，以致禍患迭生。如明正統(tǒng)九年（1444年）七月，崇明“暴雨竟夕，拔木發(fā)屋，海為之溢，壞民居一千余區(qū)，溺死男婦一百六十七口，牛馬死者不可勝算”。類似這樣的災(zāi)害，明清時期經(jīng)常發(fā)生，致使不少民眾遷離崇明。

其二，官府強制遷離崇明鄉(xiāng)民至別處開墾荒田。

如洪武二十七年（1394年）二月，官府“遷蘇州府崇明縣無田民五百余戶于昆山，開種荒田。時昆山縣民上言，其邑田多荒蕪，而賦額不蠲，故有是命。復(fù)慮其重遷乏費，命本處衛(wèi)所，發(fā)軍船助之”。

其三，兵患的威脅。

萬歷《崇明縣志》記載：崇明萑苻多警，兼之倭寇為患，故遷徙不常，廣置兵衛(wèi)。據(jù)資料載，順治四年（1647年），崇明有73000戶人家，至順治十五年（1658年），則減為27100戶。其中的緣由是“時島寇三犯，百姓流亡故也”。據(jù)中國第二歷史檔案館藏《江蘇省善后救濟調(diào)查報告底稿》記載，日軍侵占崇明前，崇明人口密度為每平方公里585人，至1941年降為每平方公里29人。

如果對崇明移民的職業(yè)結(jié)構(gòu)進行分析，可以發(fā)現(xiàn)其人員的復(fù)雜性和職業(yè)的多樣性。除了以上介紹的逃難者、做官者、流放者、農(nóng)民，還有漁民等。李德元曾對海島開發(fā)模式進行研究，他認為早期移民開發(fā)的海島大多為面積大、資源較豐富、位置較好的海島，其開發(fā)的過程一般是：“先是漁民乘船出海捕魚，捕魚的過程中發(fā)現(xiàn)那些離岸較近的海島，遂以此作為臨時休息、修補漁船和漁具的地方。假如該島比較大，又有淡水，人們就可能在島上定居下來，漁汛來的時候出海捕魚，平時則從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)或鹽業(yè)?！彼赋鑫覈睾５貐^(qū)的許多海島就是由漁民從事海上捕撈開始開發(fā)出來的。崇明早期的開發(fā)也呈現(xiàn)類似的過程，由于早期沙洲“利漁樵者”，而且“沙有魚鹽之利，民樂居焉”。隨后，才有大批各類職業(yè)的人員遷移至崇明。

結(jié) 語

早期遷到崇明的人口多是漁民和流放的罪人等，之后，各類職業(yè)的人們陸續(xù)遷入崇明，他們是崇明社會發(fā)展的重要推動力。移民不僅向崇明地方社會提供大批勞動力，還帶去內(nèi)陸地區(qū)先進的生產(chǎn)技術(shù)。沙田的廣泛開發(fā)是崇明經(jīng)濟社會迅速成長起來的關(guān)鍵基礎(chǔ)，需要大量勞動力的支持，在沙田開發(fā)的基礎(chǔ)上，水稻、棉花的種植和制鹽等手工業(yè)的發(fā)展，使得崇明的經(jīng)濟模式由以漁業(yè)為主向以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主轉(zhuǎn)換。另外，崇明的移民以江浙地區(qū)的人士為主，江浙經(jīng)濟相對發(fā)達，人員整體文化素質(zhì)較高，他們勢必會相應(yīng)地提升崇明勞動力的素質(zhì)?？傊?，正是由于移民的不斷遷入與辛勤開墾，才使得崇明的經(jīng)濟社會得到長足的發(fā)展，促進了所謂的“化外之地”崇明與內(nèi)陸的一體化進程。

[本文系上海師范大學一流研究生創(chuàng)新培育項目資金資助課題“明清以來崇明沙田開發(fā)與區(qū)域社會”（209-AC9103-20-368005117）階段性成果]

作者單位：上海師范大學