杜鵑
【內(nèi)容摘要】“工匠精神”是中華民族在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中凝聚而成的可貴品質(zhì),其堅(jiān)持守正創(chuàng)新、追求卓越的理念對每一位勞動者都具有一定的指導(dǎo)意義。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,弘揚(yáng)“工匠精神”已成為新時(shí)代的要求。本文以圖書編輯為例,從其職業(yè)特點(diǎn)分析“工匠精神”的內(nèi)涵,并從四個(gè)角度探討踐行“工匠精神”的可行路徑,以期更好地為作者、讀者及社會服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】“工匠精神”;四個(gè)向度;編輯;新時(shí)代
“工匠精神”的本質(zhì)內(nèi)涵一般是指通過創(chuàng)造性勞動實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值的一種精神。①該詞在2016年的政府工作報(bào)告中被提出,李克強(qiáng)總理稱“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神”。②根據(jù)《咬文嚼字》編輯部公布的2016年十大流行語,“工匠精神”榜上有名,其組成要素包括勞動精神、奉獻(xiàn)精神、品質(zhì)精神和創(chuàng)新精神等。2017年黨的十九大提出中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,也正是此時(shí),“工匠精神”等時(shí)代精神被寫入大會報(bào)告,以營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。
在出版行業(yè),編輯擔(dān)負(fù)著傳播先進(jìn)文化、推進(jìn)社會文明的重要使命,“工匠精神”的發(fā)揚(yáng)不可或缺。就其本身的職業(yè)特點(diǎn)來看,愛崗敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)在于追求所出版圖書及刊物的內(nèi)容及排版質(zhì)量,具有較強(qiáng)的策劃、校對、處理問題等能力、豐厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和無私的奉獻(xiàn)精神。鄒韜奮先生曾說:“我們要用敏銳的目光、深切的注意和誠摯的同情,研究當(dāng)前一般大眾讀者所需要的是怎樣的‘精神食糧。這是所必須負(fù)起的責(zé)任。”③出版行業(yè)還涉及意識形態(tài)領(lǐng)域,承擔(dān)著傳播思想與傳承文化的責(zé)任;這更加要求編輯人員認(rèn)真審視外部環(huán)境,緊跟時(shí)代發(fā)展與產(chǎn)出方式變化的潮流,嚴(yán)格做好內(nèi)容把關(guān),抓住出版過程中生產(chǎn)與傳播兩個(gè)環(huán)節(jié),深耕細(xì)作。如何在嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度中做到知行合一,踐行“工匠精神”,成為一名優(yōu)秀編輯,本文嘗試從以下四個(gè)方面進(jìn)行闡述。
一、執(zhí)著堅(jiān)守,擔(dān)傳播先進(jìn)思想之責(zé)
“工匠精神”的內(nèi)涵隨著歷史與時(shí)代的變遷必然會發(fā)生變化,但“十年如一日”的堅(jiān)守是不變的原則。踐行“工匠精神”,編輯首先要堅(jiān)守崗位,恪守對平凡事業(yè)的信念,要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫。出版業(yè)所生產(chǎn)的“產(chǎn)品”為社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力,④既能塑造個(gè)人的價(jià)值觀念和思想信念,也有助于增加國家與民族的文化底蘊(yùn),對社會穩(wěn)定等產(chǎn)生重要作用。作為編輯,通過此類特殊的“精神產(chǎn)品”可傳達(dá)較有影響力的思想內(nèi)涵,因此應(yīng)擔(dān)當(dāng)好傳播先進(jìn)思想的責(zé)任,傳播緊跟時(shí)代的、正確的價(jià)值觀。
在信息技術(shù)日新月異的新時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等產(chǎn)業(yè)技術(shù)變革成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的重中之重。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次在講話中談及人工智能的重要性,并提出以“智”圖“治”,加強(qiáng)社會治理制度建設(shè),提高社會治理社會化、法治化、智能化水平。⑤上海三聯(lián)書店在2020年策劃了“人工智能治理與法律”研究叢書,包括《AI時(shí)代的法制變遷》《數(shù)據(jù)驅(qū)動的司法改革》《人工智能治理規(guī)則的國際比較》等。叢書的作者都是人工智能界的知名學(xué)者、專家,他們深入探討了當(dāng)今信息時(shí)代,人工智能的迅猛發(fā)展正在迅速改變?nèi)祟惿鐣慕?jīng)濟(jì)形態(tài)、社會交往模式和政治法律結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。并提出了法律行業(yè)面臨的緊迫問題:“現(xiàn)代”法律體系能否成功應(yīng)對人工智能所帶來的新的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性,在探討問題的過程中尋找可能的解決辦法。這套叢書站在人類命運(yùn)共同體的角度,關(guān)注人工智能時(shí)代的法治建設(shè),作為緊扣時(shí)代脈搏的思考,體現(xiàn)了編輯部的社會責(zé)任感。
在增加民族文化自信的過程中,編輯人員的首要職責(zé)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好內(nèi)容傳播與精神傳承。“沒有高度的文化自信,就沒有中華民族的偉大復(fù)興”,文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。⑥在中華五千年文明的浩瀚海洋中,上海三聯(lián)書店選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域內(nèi)容,陸續(xù)策劃了數(shù)十種相關(guān)圖書。其中,“國學(xué)經(jīng)典外譯叢書”第一輯和第二輯傳達(dá)出中國古代經(jīng)典著作的特有神韻;《蘇軾十講》以十個(gè)主題串聯(lián)蘇軾的生命歷程,既是蘇軾的傳記,也是北宋政治文化史難得的一個(gè)橫斷面;《滬語百印》以民諺俗語入印,豐富了中國的篆刻藝術(shù),記載并傳播了上海傳統(tǒng)文化,是動態(tài)的文化遺產(chǎn);《中國的經(jīng)驗(yàn)》從中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提煉出經(jīng)濟(jì)學(xué)新知,使讀者更好地理解當(dāng)下和未來的經(jīng)濟(jì)形勢。這些著作從經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)等方面,在延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,推進(jìn)了中華文化的開拓和創(chuàng)新。讀者可以從中汲取養(yǎng)分,深入理解其人文精神和道德規(guī)范,了解其新時(shí)代下延伸出的內(nèi)涵與價(jià)值。
以上圖書的傳播廣度和受眾人群雖然有限,但卻是當(dāng)下社會所需要的,具有較高的思想價(jià)值。編輯人員憑借自身的政治敏感力和文化自覺,展現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng),更是其執(zhí)著堅(jiān)守、踐行“工匠精神”的體現(xiàn)。
二、精益求精,把內(nèi)容品質(zhì)之關(guān)
“工匠精神”,實(shí)際上乃是一種態(tài)度和信仰,以“努力把事情做好”安身立命,心無旁騖。與“短平快”的即時(shí)利益相比,“工匠精神”更注重產(chǎn)品品質(zhì),追求精益求精。這就意味著,編輯人員在編輯工作中要對其所負(fù)責(zé)圖書或稿件的內(nèi)容、版式等諸多要素,竭盡所能力求完善。審稿時(shí),需從邏輯體系、研究方法、分析論證、文獻(xiàn)引證、研究結(jié)果和語言表達(dá)⑦等多方面入手,篩選出對社會真正有價(jià)值的書。在這一過程中,編輯人員必須秉持科學(xué)的態(tài)度,運(yùn)用專業(yè)化的知識體系,對審核內(nèi)容進(jìn)行選擇、整理和加工,以保證生產(chǎn)的文化產(chǎn)品不會出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤,因此,要將“工匠精神”踐行在實(shí)際工作中,就要以敬畏之心對待稿件,堅(jiān)守出版的質(zhì)量,保持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,從選題到審稿都要嚴(yán)肅對待。
以上海三聯(lián)書店出版的《閱讀南京路》為例,編輯部在內(nèi)容方面不斷修改打磨,在保持作者一貫中英文記錄風(fēng)格的基礎(chǔ)上,于文章之后增加了相關(guān)的老上海英文報(bào)紙的內(nèi)容,并附有中文對照。比如《開啟“摩登時(shí)代”》章節(jié),記錄了上海和平飯店的前世今生:和平飯店1929年建成之初被稱為華懋飯店和沙遜大廈,后經(jīng)過修繕重新開業(yè)。編輯在這篇文章后面以“八卦副欄”的形式附上了著名美國記者、《西行漫記》作者斯諾在1960年入住和平飯店沙遜套房的回憶。類似舊報(bào)紙仿舊紙張的呈現(xiàn)方式,使讀者產(chǎn)生了時(shí)代感。全書這一部分內(nèi)容均從上海圖書館資料中整理、翻譯而來,也是其獨(dú)具特色之處。在設(shè)計(jì)方面,兩位不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)師分別設(shè)計(jì)了封面和內(nèi)頁。以《1925年乘黃包車漫游南京路》的報(bào)道設(shè)計(jì)為例,基于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,南京路隱隱綽綽的歷史建筑配上橙銀相間的特殊工藝,讓讀者有種親身游歷20世紀(jì)初南京路的感覺,歷史感與現(xiàn)代感的結(jié)合營造出時(shí)空交錯(cuò)的氛圍。
這本書出版之后,受到很多讀者的喜愛?;叵搿堕喿x南京路》的整個(gè)編輯過程,從選題到開本、從書名到圖文內(nèi)容的準(zhǔn)備,編輯都及時(shí)與作者、設(shè)計(jì)師溝通協(xié)商。既要考慮到圖書市場、讀者的需求,又要尊重作者的意愿,同時(shí)積極采納發(fā)行部門、營銷部門的建議,提前請各媒體預(yù)熱,以最高標(biāo)準(zhǔn)打造該書,最終以高質(zhì)量、高水平的出版體現(xiàn)精益求精的工作態(tài)度。在把關(guān)圖書內(nèi)容品質(zhì)的過程中,編輯人員幫助作者完善書稿,改正書稿中的標(biāo)點(diǎn)符號錯(cuò)誤、錯(cuò)別字等問題,審查語句是否規(guī)范、表達(dá)是否嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容是否準(zhǔn)確真實(shí),同時(shí)還要考慮到書稿的謀篇布局是否合理、邏輯思維是否嚴(yán)密等。此外,編輯人員還需要就裝幀、印刷、紙張等細(xì)節(jié)與作者和各個(gè)部門溝通協(xié)商,在完成整個(gè)流程之后,圖書的內(nèi)容品質(zhì)才能得到保障。作為出版書籍的匠人,這種精益求精、一絲不茍既對讀者負(fù)責(zé),也體現(xiàn)了其不斷傳承的“工匠精神”。
三、敬業(yè)奉獻(xiàn),秉恪盡職守之德
作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值準(zhǔn)則之一,敬業(yè)要求從業(yè)者忠于職守,持之以恒。在我們所熟知的匠人中,文物修復(fù)師是極具代表性的群體,故宮博物院宮墻內(nèi)的師傅用幾年乃至幾十年的時(shí)間摩挲著同一件文物;修理一個(gè)宮廷鐘表,上千個(gè)零件要嚴(yán)絲合縫;拼接一件碎成上百片的青銅器,用時(shí)數(shù)年……他們用一生詮釋“匠心”二字,既是保持專注與恪盡職守的工作態(tài)度,更是“擇一事,終一生”的牢固信仰。“工匠精神”不僅是上述每一個(gè)環(huán)節(jié)都精雕細(xì)琢的態(tài)度,也是一種職業(yè)信念和情懷。對于編輯來說,在當(dāng)今稍顯浮躁的世界中甘于平凡,在工作中精進(jìn)技藝、磨煉心志、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,在枯燥單調(diào)的事務(wù)中生產(chǎn)精神食糧,致力于做有溫度的圖書,便是敬業(yè)的體現(xiàn)。其次,“工匠精神”還包含個(gè)人奉獻(xiàn)精神,對工作兢兢業(yè)業(yè)的同時(shí)也是對自我的認(rèn)可。稻盛和夫認(rèn)為,對于優(yōu)秀的工匠來說,“只要專心磨煉技能,制造出賞心悅目的產(chǎn)品,他們就會感到有一種說不出的自豪和充實(shí);因?yàn)樗麄冋J(rèn)為勞動是既能磨煉技能,又能磨煉心志的修行,他們把勞動看作自我實(shí)現(xiàn)、完善人格的‘精進(jìn)的道場”。⑧
上海三聯(lián)書店作為一個(gè)有情懷的集體,一直秉承著傳播多元文化的前輩之志。諸多編輯在完成本職工作之余,積極開展中西文化交流活動,致力于以優(yōu)秀文化影響更多讀者。從2004年開始,聯(lián)合高校專家學(xué)者策劃推出了“上海三聯(lián)人文經(jīng)典書庫”“上海三聯(lián)法學(xué)文庫”“上海三聯(lián)思想與社會文庫”“城市史譯叢”等學(xué)術(shù)文化出版強(qiáng)勢品牌。在自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,也廣泛吸納外來優(yōu)秀文化成果,參與世界文化的對話和交流。其中,“上海三聯(lián)人文經(jīng)典書庫”已獲得國家出版基金項(xiàng)目資助,出版了幾十種人文經(jīng)典著作,內(nèi)容涵蓋歷史、考古、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,堪稱世界學(xué)術(shù)寶庫叢書?!吧虾H?lián)法學(xué)文庫”也獲得上海圖書專項(xiàng)基金資助,同上海交通大學(xué)、華東政法大學(xué)分別合作出版的“風(fēng)險(xiǎn)法治與社會”“法治中國與世界”等叢書獲得高校服務(wù)重大工程文教結(jié)合項(xiàng)目資助。這些著作凝聚了眾多編輯的構(gòu)思與心血,通過長時(shí)間的修改與打磨得以面世,體現(xiàn)出編輯人員對出版業(yè)的態(tài)度、信仰和情懷。
日本訂制家居企業(yè)“秋山木工”創(chuàng)始人秋山利輝在其所寫的《匠人精神:一流人才育成的30條法則》一書中寫道:“一個(gè)真正的匠人,技藝只占40%,品性占據(jù)60%?!雹嵋缘聻橄龋绲滦奚?,不但是“工匠精神”賴以產(chǎn)生的價(jià)值基礎(chǔ),也構(gòu)成了其基本要求。因此,作為編輯,理應(yīng)德才兼?zhèn)?,在本職工作中以誠信、真摯對待讀者與作者。首先,對讀者講誠信,就是要牢記“竭誠為讀者服務(wù)”的三聯(lián)店訓(xùn)。從某種意義上說,編輯之于讀者相當(dāng)于思想的引路人,所以,編輯理應(yīng)恪盡職守,以高質(zhì)量、高水平的出版物回饋?zhàn)x者的信任。其次,對作者講誠信,就是要對其真誠相待,尊重其意愿。工作中,應(yīng)就書稿各方面調(diào)整與作者及時(shí)進(jìn)行溝通協(xié)商,以最高標(biāo)準(zhǔn)做好書稿的編輯、設(shè)計(jì)和推廣工作,達(dá)成最佳出版效果。一部圖書產(chǎn)品的成功離不開策劃、出版、宣傳、發(fā)行,是編輯部門、發(fā)行部門、營銷部門和各媒體通力合作的結(jié)果,因此,只有各方認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成分內(nèi)工作,才能使各個(gè)步驟銜接自如,達(dá)到預(yù)期效果。
有學(xué)者稱:“每個(gè)時(shí)代都有這樣一批知識分子,他們深切地感受到自己所面臨的困境與問題,總覺得這些問題與困境需要他予以關(guān)注、思考與批判,不這樣做他就會覺得于心不安。創(chuàng)辦中華書局的陸費(fèi)逵就是一個(gè)這樣的人?!雹猬F(xiàn)代編輯工作中,像陸費(fèi)逵這樣的出版人不在少數(shù),他們以無私奉獻(xiàn)的態(tài)度與情懷,始終思考現(xiàn)存的弊病與根源問題。在他們心中,編輯不僅僅是“為他人做嫁衣”,更是“一種高級創(chuàng)造”,能夠承擔(dān)起啟迪社會的責(zé)任,只要恪盡職守,便可將文化的圣火傳承下去。
四、尚新求新,推時(shí)代前沿之作
尚新求新意味著對內(nèi)容和形式在推陳出新方面的不斷探索,具有這樣的意識,編輯才能主動關(guān)注本領(lǐng)域最新的研究成果和術(shù)語表達(dá),將時(shí)代前沿的思想傳達(dá)給讀者。面對技術(shù)的發(fā)展與時(shí)代的風(fēng)云變幻,編輯人員只有具有開創(chuàng)精神才有助于打破千篇一律、墨守成規(guī)的部分現(xiàn)狀。《匠人精神:一流人才育成的30條法則》中提到了“守破離”這一理念,“守”即是“開始忠實(shí)守護(hù)”師傅傳授的形式,然后“打破”這種形式,自己加以應(yīng)用,最后開創(chuàng)自己的新境界。因此,編輯人員應(yīng)繼承中國優(yōu)良的出版?zhèn)鹘y(tǒng),在當(dāng)今融媒體時(shí)代要與時(shí)俱進(jìn)、有所創(chuàng)新,生產(chǎn)出大眾所喜聞樂見的文化產(chǎn)品。
就上海三聯(lián)書店而言,首先,作為一家學(xué)術(shù)文化出版社,編輯人員應(yīng)延續(xù)其一脈相承的出版精神,銘記店訓(xùn)、追求真理、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)、傳播新知,營造知識分子的精神家園。同時(shí),更要以專業(yè)化的學(xué)科知識站在學(xué)術(shù)理論前沿,篩選出不同領(lǐng)域內(nèi)具有應(yīng)用價(jià)值的圖書。其次,編輯應(yīng)坐標(biāo)當(dāng)下,將學(xué)術(shù)與生活有機(jī)結(jié)合,出版既有嚴(yán)肅學(xué)術(shù)性又有通俗可讀性的圖書。正如復(fù)旦大學(xué)沈奕斐教授所說,要“把生活升華為學(xué)術(shù),把學(xué)術(shù)翻譯為實(shí)踐”。對此,上海三聯(lián)書店進(jìn)行了多次創(chuàng)新與嘗試,推出了《誰在你家》《家庭的牽絆》《芭蕾圣經(jīng)》等既具學(xué)術(shù)價(jià)值又與現(xiàn)實(shí)接軌的作品。以《誰在你家》為例,這本書在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改完成,針對當(dāng)下許多家庭面臨的問題進(jìn)行了調(diào)查研究,書中呈現(xiàn)的各種真實(shí)案例使讀者易產(chǎn)生共情心理,頗具理論化的思考總結(jié)則具有指導(dǎo)意義。由于兼具學(xué)術(shù)性與可讀性,一經(jīng)出版就獲得了廣泛關(guān)注,澎湃、木棉說、一條、嗶哩嗶哩、抖音等媒體賬號與平臺都對其進(jìn)行了深入闡釋,引起一番關(guān)于家庭關(guān)系討論的熱潮。
在新時(shí)代出版環(huán)境下,數(shù)字化浪潮席卷出版業(yè),傳統(tǒng)的出版與發(fā)行流程、營銷形式等都發(fā)生了根本變化。因此,編輯人員既要在內(nèi)容方面推陳出新,也要在形式上與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)布新書的過程中,可以充分利用豆瓣、微信讀書、抖音、喜馬拉雅及各種公眾號新媒體平臺,上傳圖書推介,建立讀者小群,分享作者講座音頻、視頻等,第一時(shí)間收集讀者反饋,以便確認(rèn)或改進(jìn)工作。同時(shí),還可以進(jìn)一步嘗試制作電子書、有聲書、視頻、直播等,以適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏、碎片化的閱讀環(huán)境。以《家庭的牽絆》為例,2020年4月本書出版之際,正值新冠肺炎疫情肆虐之時(shí),因長時(shí)間居家隔離,家庭矛盾較為突出導(dǎo)致家庭關(guān)系緊張。這本書的作者從心理學(xué)角度深層剖析了家庭關(guān)系,引領(lǐng)讀者尋找走出困境的方向,探索家庭關(guān)系重建的可能性,在疫情背景下極具現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。編輯人員通過衡量其實(shí)踐意義,聯(lián)系了某知名教育機(jī)構(gòu)做了一次直播帶貨,并在平臺做了新書推介與書評介紹,后來又選擇了幾個(gè)比較知名的教育公眾號進(jìn)行了推廣和團(tuán)購,均取得了不錯(cuò)的成績。在此基礎(chǔ)上,編輯人員通過喜馬拉雅聽書App,對該書進(jìn)行了音頻的錄制與介紹,首日即達(dá)600次收聽量,對這本新書的發(fā)布起到了推動作用。
由此可見,以創(chuàng)意性的選題內(nèi)容開發(fā),以多元化的形態(tài)推廣產(chǎn)品,往往可以收獲更多的關(guān)注。對于“工匠精神”的解讀,在于面對本職工作持之以恒地堅(jiān)守,但并不意味著簡單機(jī)械、日復(fù)一日的刻板勞動。編輯人員應(yīng)在掌握專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)、自我否定,這樣才能在勞動過程中尚新求新,既滿足讀者日益變化的需求,又能以良好的熱點(diǎn)敏銳度關(guān)注當(dāng)下的社會問題。
五、結(jié)語
步入新時(shí)代后,我國的圖書出版業(yè)正在向高質(zhì)量的發(fā)展階段邁進(jìn),編輯人員不再僅僅局限于加工、整理書稿等環(huán)節(jié),而是身兼?zhèn)鞒形幕氖姑?,更?yīng)有所擔(dān)當(dāng)、有所追求。作為生產(chǎn)書籍的匠人,編輯人員需要以一絲不茍的工作態(tài)度打磨圖書,秉持執(zhí)著堅(jiān)守、精益求精、敬業(yè)奉獻(xiàn)、尚新求新的工作態(tài)度,以身作則踐行“工匠精神”,在時(shí)代發(fā)展日新月異、人們物質(zhì)生活不斷豐富的新形勢下,筑牢社會發(fā)展的“精神高地”。
注釋:
①龔群:《工匠精神及其當(dāng)代意義》,《光明日報(bào)》2021年1月18日。
②《2016年政府工作報(bào)告》,中華人民共和國中央人民政府網(wǎng),https://www.gov.cn/guowuyuan/2016-03/05/content_5049372.htm,2016年3月5日。
③常勤毅:《編輯素質(zhì)與人格美學(xué)》,《中國出版》2009年第10期。
④吳飛:《發(fā)揚(yáng)工匠精神,做好編輯工作》,《傳播與版權(quán)》2016年第10期。
⑤《人工智能如何賦能新時(shí)代?習(xí)近平這樣說》,央廣網(wǎng),https://baijiahao.baidu.com/s?id=1611915633245513688&wfr=spider&for=pc,2018年9月18日。
⑥云慧霞:《新時(shí)代編輯的使命擔(dān)當(dāng)與核心素養(yǎng)》,《北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第11期。
⑦楊松超:《淺析圖書編輯工匠精神》,《中國出版》2021年第7期。
⑧〔日〕稻盛和夫:《干法》,曹岫云譯,機(jī)械工業(yè)出版社2015年版,第2頁。
⑨〔日〕秋山利輝:《匠人精神:一流人才育成的30條法則》,陳曉麗譯,中信出版社2015年版,第10頁、第102頁。
⑩孫晶:《出版的品質(zhì)與出版人的文化自覺》,《出版廣角》2013年第5期。
楊松超:《淺析圖書編輯工匠精神》,《中國出版》2021年第7期。
《京滬港三聯(lián)書店關(guān)于弘揚(yáng)三聯(lián)品牌堅(jiān)守文化使命的共同宣言》,《光明日報(bào)》2010年11月8日。