立德樹人背景下小學(xué)德育教育探究

王艷鋒

【摘 要】在當(dāng)前的教育中，立德樹人已經(jīng)被當(dāng)做一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。所有的教育工作者都非常明確在教學(xué)的過(guò)程中融合德育教育的重要性，并且在認(rèn)真踐行著。大家都非常明確，對(duì)于教育并不是某一個(gè)人的職責(zé)，而是全體教師都應(yīng)該為此做出努力。因此，本文主要探討立德樹人背景下小學(xué)德育教育的開展。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;小學(xué)德育教育

在小學(xué)階段的教育中，幫助學(xué)生塑造健全人格是非常重要的一個(gè)任務(wù)，因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生正是發(fā)展各項(xiàng)能力，塑造健全人格的關(guān)鍵時(shí)期，此事對(duì)他們施加一個(gè)正確的引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有重要作用。尤其在當(dāng)前立德樹人被不斷的強(qiáng)調(diào)，因此小學(xué)階段的德育教育就顯得更為重要。不過(guò)，面向小學(xué)生的教學(xué)依然需要考慮他們的實(shí)際特點(diǎn)，不能只采用理論宣教的方式。

一、和學(xué)科教育融合

在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，需要非常明確的一點(diǎn)是，要在學(xué)校內(nèi)營(yíng)造協(xié)同育人的氛圍，全體學(xué)科教師都應(yīng)該為此作出努力，積極尋找本學(xué)科中和德育教育相聯(lián)系的點(diǎn)。例如，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，有著天然的開展德育教育的土壤，無(wú)論是其中優(yōu)美的文章或者是文章中傳遞的各種情感、信念，都可以當(dāng)做很好的教育資源和德育教育相融合。而對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，則可以挖掘其中的一些數(shù)學(xué)家的故事或者在這一方面有貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家的事跡，用這些真真切切的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染，讓他們有更多的愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)也能讓學(xué)生保持積極向上的人生態(tài)度。在小學(xué)階段道德與法治這一學(xué)科的教學(xué)中，則可以重點(diǎn)增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。此外，在小學(xué)階段的課程設(shè)置中還有綜合實(shí)踐活動(dòng)課。在這一課程中需要重視對(duì)學(xué)生生活技能的鍛煉，讓他們能培養(yǎng)起良好的勞動(dòng)習(xí)慣以及鍛煉他們的合作交流能力等等。以數(shù)學(xué)這一學(xué)科為例，其中有非常多的內(nèi)容是和我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的，例如分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)就可以滲透我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)吃月餅這一習(xí)俗。比如在位置與方向相關(guān)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以給學(xué)生滲透我國(guó)古代的偉大發(fā)明——指南針，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，這樣一來(lái)就在學(xué)科教學(xué)中順利完成了德育教育。

二、在活動(dòng)中開展德育教育

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是注意力集中的時(shí)間比較短，因此如果采用理論宣教的方式，學(xué)生很可能會(huì)覺(jué)得這些內(nèi)容是比較枯燥的，尤其對(duì)于德育教育的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，本身有一些內(nèi)容是比較抽象的，如果采用這樣的方法，可能很難取得良好的效果。為了符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以采用活動(dòng)的方式來(lái)開展德育教育。

例如平時(shí)的班會(huì)可以充分利用開展主題班會(huì)，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的點(diǎn)。在每次班會(huì)中確定一個(gè)主題，這些班會(huì)活動(dòng)可以交給學(xué)生自己來(lái)組織，例如在我們班，我就鼓勵(lì)學(xué)生組織主題班會(huì)，將德育內(nèi)容系統(tǒng)的講給他們，讓他們明確在德育教育中有哪些大的方面，以后學(xué)生則根據(jù)具體的情況選擇明確的主題，比如愛(ài)國(guó)主義，比如集體主義，針對(duì)這一主題設(shè)計(jì)具體的班會(huì)內(nèi)容，這樣舉辦的班會(huì)活動(dòng)效果非常好，學(xué)生都對(duì)德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)非常有積極性。再如，在班級(jí)中開展各種小的實(shí)踐活動(dòng)。在具體的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生能夠?qū)碚搩?nèi)容有更透徹的理解，這也是一種非常好的開展德育教育的方法。例如在我們班，我組織學(xué)生開展了傳統(tǒng)文化小調(diào)查活動(dòng)，先讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式去搜集我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。收集活動(dòng)結(jié)束之后，鼓勵(lì)學(xué)生將內(nèi)容進(jìn)行整合，制作手抄報(bào)。最終，學(xué)生制作出了豐富多樣的手抄報(bào)，在其中將愛(ài)國(guó)主義情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

實(shí)踐活動(dòng)的開展需要根據(jù)具體的德育教育內(nèi)容來(lái)確定，比如要進(jìn)行心理健康教育，可以選擇具體的案例來(lái)讓學(xué)生更生動(dòng)地看到這一內(nèi)容，從而領(lǐng)會(huì)這一內(nèi)容的本質(zhì)意義。比如我在平時(shí)的教育工作中就會(huì)選擇具體的案例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。在心理健康教育這一部分，選擇具體案例是非常好的一種方法，可以讓學(xué)生看到對(duì)待同一件事情，選擇不同的態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果，進(jìn)而讓他們用積極向上的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。

三、借助多媒體創(chuàng)新德育內(nèi)容呈現(xiàn)形式

在德育教育中，愛(ài)國(guó)主義教育總是排在第一位的。我們不應(yīng)該遺忘中華民族的革命歷史，不應(yīng)該遺忘那些偉大的革命先驅(qū)，不應(yīng)該遺忘刻在骨子里的紅色文化?，F(xiàn)在的學(xué)生都出生在和平的時(shí)代，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)來(lái)自強(qiáng)權(quán)的壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，只能從書本的描述中了解到偉大的革命先驅(qū)在面對(duì)“三座大山”的壓榨時(shí)，積極探索新的民主理論、尋找救國(guó)救民的方法。但大部分學(xué)生很難真正領(lǐng)悟到革命先驅(qū)付出的慘痛犧牲，甚至極個(gè)別學(xué)生對(duì)這段歷史不以為然。學(xué)生應(yīng)該多走進(jìn)人民英雄紀(jì)念碑感受勇往直前的精神，在歷史博物館中感受戰(zhàn)斗的痕跡，在英雄烈士墓碑前送上最誠(chéng)摯的敬意，記住這些紅色文化。但如果沒(méi)有條件，則可以借助多媒體來(lái)創(chuàng)新德育內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，比如上文提到的人民英雄紀(jì)念碑，歷史博物館等，都可以通過(guò)多媒體給學(xué)生展示出來(lái)，這同樣能取得比較好的效果。

此外，在開展德育教育時(shí)，還可以通過(guò)多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)一些影視資源。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們非常容易被這些視頻畫面所吸引，這種形式是他們比較容易接受的。教師可以不斷挖掘各種德育教育素材，篩選一些優(yōu)質(zhì)的影視資源，按照德育教育的主要內(nèi)容進(jìn)行分類，比如愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育。分類過(guò)后分別呈現(xiàn)給學(xué)生，打造影視資源專題教育活動(dòng)。學(xué)生在觀影結(jié)束之后需要寫讀后感，深化德育教育的效果。

四、用良好的環(huán)境建設(shè)影響學(xué)生

環(huán)境也有一定的育人功能，而且，通過(guò)環(huán)境建設(shè)，能讓德育教育擁有通俗化、生活化的語(yǔ)言。對(duì)于學(xué)校而言，要將學(xué)校本身的文化精神提煉出來(lái)，塑造自身的文化品格，以此為基礎(chǔ)，指導(dǎo)校園育人環(huán)境的建設(shè)。在校園中，綠化，凈化，美化可以當(dāng)做環(huán)境建設(shè)的幾個(gè)要點(diǎn)，促進(jìn)這一工作效果的提升。在校園的一草一木，一磚一瓦都能植入學(xué)校的文化基因以及精神品格。借此在校園內(nèi)打造良好的育人環(huán)境，讓校園中處處都能成為育人場(chǎng)所。在校園環(huán)境建設(shè)中分為軟環(huán)境以及硬環(huán)境這兩方面的內(nèi)容，硬環(huán)境指的就是花草樹木以及各種育人長(zhǎng)廊等的建設(shè)，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行建設(shè)，比如可以打造一個(gè)德育教育文化長(zhǎng)廊，每期設(shè)置不同的主題對(duì)其進(jìn)行布置。也可以設(shè)置一個(gè)固定的主題，比如愛(ài)國(guó)主義，這是德育教育中比較重要的一項(xiàng)內(nèi)容，以此為主題完成長(zhǎng)廊建設(shè)。在其中凡是多樣化的紅色文化借此來(lái)熏陶學(xué)生。軟環(huán)境指的是各種標(biāo)語(yǔ)、橫幅等，在每個(gè)班級(jí)中都可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的標(biāo)語(yǔ)在校園教學(xué)樓中，墻面上也可以懸掛一些標(biāo)語(yǔ)。此外，可以對(duì)學(xué)校每一棟樓取一個(gè)別樣的名字，像這樣構(gòu)建起校園內(nèi)的育人軟環(huán)境，給德育教育效果的提升做出貢獻(xiàn)。