喀斯特貴陽及其當(dāng)代藝術(shù)群落

夏炎

山地城市貴陽，常住人口600萬，平均海拔1100米，城市地貌大多由喀斯特巖溶構(gòu)成，氣候?qū)賮啛釒駶櫆睾托?，年平均氣?5.3℃，尤其夏季平均溫度23.2℃。近幾年依托大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主的貴陽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量與人口數(shù)量都在快速翻新增長。相較于發(fā)展迅速的城市硬件設(shè)施，貴陽的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)略顯簡單。當(dāng)下貴陽運(yùn)營相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)社區(qū)有化纖廠藝術(shù)區(qū)，但缺乏社會(huì)資源持續(xù)性的介入及本土藝術(shù)院校在當(dāng)代藝術(shù)上的學(xué)術(shù)構(gòu)建與資源參與。本土藝術(shù)家自發(fā)創(chuàng)建藝術(shù)社區(qū)并依托入駐藝術(shù)家群體力量制造藝術(shù)事件，借此在本土小眾群體中引發(fā)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的存在感，為本區(qū)域傳播當(dāng)下藝術(shù)而持續(xù)動(dòng)作。在商業(yè)發(fā)展翻新影響下，當(dāng)代藝術(shù)作為城市消費(fèi)的精神輔料開始頻頻為商業(yè)項(xiàng)目站臺(tái)，借助當(dāng)代藝術(shù)招攬人流，在為項(xiàng)目品牌注入當(dāng)代藝術(shù)基因達(dá)到有效快捷的良性輸出過程中，貴陽的當(dāng)代藝術(shù)體系及藝術(shù)家自身由此產(chǎn)生了更多與社會(huì)關(guān)聯(lián)的機(jī)會(huì)，并從中獲取了能夠參與城市發(fā)展的各種社會(huì)角色。

一、藝術(shù)群落的循回

1979年，貴陽藝術(shù)家在北京西單街頭展出了具有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)表達(dá)、藝術(shù)語言超前的繪畫作品，這場(chǎng)“貴陽五青年畫展”成為貴陽當(dāng)代藝術(shù)群體與現(xiàn)象的起始事件。貴陽藝術(shù)家大體呈現(xiàn)的個(gè)人性格與藝術(shù)語言上的狂野怪誕，與貴州山地曾經(jīng)隔絕交通而生出的蠻荒不無關(guān)系。20世紀(jì)80—90年代，貴陽藝術(shù)家大多出走外地，長居貴陽并能有效工作的藝術(shù)家數(shù)量稀少，他們基本存在于藝術(shù)院校內(nèi)，單純以繪畫本體語言實(shí)踐為工作方向。2003年，在貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉行的“第二屆貴陽油畫雙年展”加大了區(qū)域文化的討論，在梳理本土文化的同時(shí)關(guān)注藝術(shù)多樣性的問題，使得貴陽當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展在觀照外因的動(dòng)機(jī)下，集體產(chǎn)生了對(duì)外碰撞的欲望。

2006年以來，貴陽陸續(xù)出現(xiàn)過“城市零件”“六棟”“邊線”等藝術(shù)群落，其中“城市零件”發(fā)展規(guī)模較大，在貴州當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)外輸出中產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。目前存在的“化纖廠藝術(shù)區(qū)”群落，是迄今貴陽藝術(shù)群落中駐留藝術(shù)家最多、資源結(jié)構(gòu)最豐富、社區(qū)配置最齊備的一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)群落。董重是第一位在貴陽創(chuàng)建當(dāng)代藝術(shù)群落的藝術(shù)家，當(dāng)年他受邀去昆明創(chuàng)庫藝術(shù)社區(qū)展覽后受到啟發(fā)，于2006年邀約了幾位年輕藝術(shù)家租下貴陽市文聯(lián)老辦公樓閑置的幾間辦公室，聚集在一起畫畫，這個(gè)小群落就是“城市零件”的前身。這棟文聯(lián)老樓在貴陽城中的相寶山半山腰上，山體中有20世紀(jì)50年代“深挖洞、廣積糧”時(shí)期人工開鑿的防空洞，洞體貫通相寶山，洞的另一頭是我任教的貴州師大。受董重的邀約加上距離學(xué)校不遠(yuǎn)，我?guī)Я水?dāng)時(shí)正讀大三的學(xué)生丁凱、王榮植、唐佩君翻過相寶山入駐了文聯(lián)老樓，自此與董重、幺哥、谷旭、周璐、石羆、李劍鋒、熊鶴等藝術(shù)家聚集在一起工作。之后又陸續(xù)加入一撥兒貴州師大美院的學(xué)生，石金玲、石金劍、王雪、王靜、龔雷、熊康華、楊武銘、李治、吳棕華、張興龍等，由此形成了一個(gè)規(guī)模不小的藝術(shù)群落。2010年，在好友嚴(yán)寒的幫助下，“城市零件”獲得K11藝術(shù)機(jī)構(gòu)的資助，藝術(shù)群落搬遷至金陽新區(qū)（現(xiàn)為觀山湖區(qū)）新世界社區(qū)內(nèi)，工作室面積及各種硬件設(shè)施得到改善，藝術(shù)家們的作品狀態(tài)也大幅提升。

貴陽“城市零件”群落存在的2006—2015年間，藝術(shù)家們參與國內(nèi)外展覽數(shù)量眾多，群體形成以來參與國內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)展覽部分場(chǎng)次如下：“從西南從發(fā)”（廣東美術(shù)館）、“果凍時(shí)代”（上海美術(shù)館）、“口傳與耳聞的四方”（貴陽美術(shù)館）、“欲望現(xiàn)實(shí)”（新加坡斯民藝苑）、“來自避暑之都的當(dāng)代藝術(shù)”（重慶錦瑟畫廊）、“角落”（成都K畫廊）、“中國當(dāng)代藝術(shù)的身份與轉(zhuǎn)換”（瑞典）、“贏家與輸家”（挪威）、“后先鋒中國當(dāng)代藝術(shù)的四個(gè)方向”（香港）、“底層人文”（北京宋莊）、“新動(dòng)力”（上海原弓美術(shù)館）、“動(dòng)物狂歡節(jié)”（四川大學(xué)美術(shù)館）、“視覺感動(dòng)”（上海美術(shù)館）、“激浪計(jì)劃”（成都、柏林）、“未來的天空”（中國美術(shù)館）、“西南力量”（深圳、上海、成都）、“重慶首屆青年美術(shù)雙年展”（重慶國際會(huì)展中心）、“領(lǐng)升——中國美術(shù)批評(píng)家提名展”（北京當(dāng)代藝術(shù)館）、“內(nèi)觀”（北京798圣之空間）、“混搭的圖像”巡展（深圳美術(shù)館、西安美術(shù)館、湖北美術(shù)館、石家莊當(dāng)代美術(shù)館）、“野地蔓延”（成都藍(lán)頂美術(shù)館）、“黔進(jìn)臺(tái)灣”（臺(tái)北安德昇畫廊）、“猛然間”（上海華府畫廊）、“變異的風(fēng)景”（上海月湖美術(shù)館）、“貴陽敘事”（成都當(dāng)代美術(shù)館、廣州53美術(shù)館）、“改造歷史：2000—2009年的中國新藝術(shù)”（北京今日美術(shù)館）、“后語境——擴(kuò)展的邊界和風(fēng)化的故土”（武漢、上海、香港K11）等。在這些展覽輸出中，貴陽當(dāng)代藝術(shù)對(duì)外形成了狂野、生猛的語言表現(xiàn)特性。對(duì)于“城市零件”藝術(shù)家及其作品，由貴州出走云南大學(xué)的管郁達(dá)先生歸納為“基于山地文化背景的野、怪、狂、丑的美學(xué)品格”，這些隸屬地域性的傳統(tǒng)氣質(zhì)在當(dāng)時(shí)的“城市零件”藝術(shù)家的作品中都有很好的保留。2015年，原計(jì)劃落地貴陽金陽新世界的K11商業(yè)項(xiàng)目取消，相關(guān)資源陸續(xù)撤離貴陽，失去背景支撐的藝術(shù)家工作室很快被物業(yè)遣散，“城市零件”群落就此散落。

2018年，我通過“58同城”搜索到烏當(dāng)區(qū)高新路上的愛普絲化纖廠有閑置廠房招租，面積近2000平方米，廠房內(nèi)部空間通透，層高近8米，非常適合改造為藝術(shù)家工作室。打了3個(gè)小時(shí)電話，邀約藝術(shù)家商量分?jǐn)偯娣e改建工作室的計(jì)劃，確定了第一批入駐化纖廠的藝術(shù)家，劉力、陳紅旗、曾希圣、黃光輝、曲衛(wèi)星、朱世偉、許泉、石羆、李劍鋒、王榮植、辛力強(qiáng)、張大羽、熊康華、石金玲、王祖文、車映霖，加上我共17位（工作室建好之后陸續(xù)新增藝術(shù)家任偉、田園、張若云、謝薇）。6月1日，化纖廠藝術(shù)區(qū)改建開工。9月28日，化纖廠藝術(shù)區(qū)掛牌，藝術(shù)家工作室及公共展覽空間“纖維空間”第一次面對(duì)公眾開放。2020年6月初，化纖廠藝術(shù)區(qū)二期1000余平方米改擴(kuò)建工程開工，同年8月1日二期藝術(shù)家工作室啟用，新入駐藝術(shù)家有陳啟基、陳若利、熊剛、丁凱、龔雷、楊正銀、余萃敏、王田、楊鋼、張宗保、王宏柱、宋祖杰、胥偉、張?jiān)茮_、侯再倫、楊昌定共16位，化纖廠藝術(shù)區(qū)入駐藝術(shù)家數(shù)量已近40人。化纖廠藝術(shù)區(qū)的創(chuàng)建與“城市零件”當(dāng)代藝術(shù)群落的解散有必然的關(guān)聯(lián)。正如一次集體遷徙，包括我在內(nèi)的原“城市零件”藝術(shù)家有多達(dá)12人出現(xiàn)在了“化纖廠”群落中。創(chuàng)建“城市零件”的藝術(shù)家董重因個(gè)人原因放棄群落，獨(dú)自搬回自己居住小區(qū)內(nèi)的工作室工作，但仍保持著與“化纖廠”群落的聯(lián)絡(luò)。

化纖廠藝術(shù)區(qū)的創(chuàng)建，拋開藝術(shù)家工作室的功能與意義，最有趣的部分是在沒有外部資本及專業(yè)機(jī)構(gòu)人員介入的窘境中，“化纖廠”藝術(shù)家們自發(fā)創(chuàng)建并開始運(yùn)營非營利藝術(shù)空間“纖維空間”，這是貴陽第一個(gè)純正的當(dāng)代藝術(shù)展覽場(chǎng)域。從2018年10月開始，“纖維空間”部分展覽及藝術(shù)家駐留項(xiàng)目有“化纖廠開放日”（2018年9月）、“賈鵑麗”同名個(gè)展（2018年10月）、“不定”時(shí)永華駐留項(xiàng)目展（2019年3月）、“非線性規(guī)劃”（2019年5月）、“沉沒的倍數(shù)”周亞軍駐留項(xiàng)目展（2019年5月）、“隱示”（2019年9月）、“PPPP和朋友們”（2019年10月）、“之間者”（2019年11月）、“你好，2020”（2019年12月）、“勿”影像藝術(shù)貴陽展映季（2020年8月）、“流變之形”（2020年9月）、“劉力”同名個(gè)展（2020年10月）、“隱形|噪音”陳紅旗紙本作品展（2020年11月）、“未知場(chǎng)域”石金玲個(gè)展（2020年12月）、“藏身”車映霖個(gè)展（2020年12月）、“董克俊黑白木刻集”（2021年4月）。受疫情影響，“纖維空間”2020年度引入的徐赫個(gè)人作品展及幾位歐洲藝術(shù)家的展覽被迫取消。2018年開始運(yùn)營的“纖維空間”通過展覽建構(gòu)了當(dāng)代藝術(shù)與城市的關(guān)聯(lián)，制造出一個(gè)接一個(gè)的關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的熱點(diǎn)。目前，“纖維空間”正著手規(guī)劃改建更大體量的展覽空間，預(yù)計(jì)展場(chǎng)面積由現(xiàn)在的400余平方米擴(kuò)展到2000平方米，并配置專職人員從事機(jī)構(gòu)運(yùn)營。

二、作為城市發(fā)展配角的藝術(shù)站臺(tái)

具國際化視野的、科技的、實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的當(dāng)代藝術(shù)語境被更多的年輕群體青睞，貴陽本土商業(yè)運(yùn)營體系在近5年的發(fā)展中接受了當(dāng)代藝術(shù)語言形式的登場(chǎng)。除藝術(shù)家自發(fā)創(chuàng)建的“纖維空間”外，貴陽目前具有可持續(xù)性運(yùn)營發(fā)展的民間當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)還有上空間、支點(diǎn)美術(shù)館、天海美術(shù)館、大象蓋樂瑞、蕭空間等，這些藝術(shù)機(jī)構(gòu)目前都在常態(tài)運(yùn)營中，制造著貴陽本土資源稀缺的當(dāng)代藝術(shù)事件。

上空間位于貴陽觀山湖區(qū)紅星觀山天鉑地產(chǎn)項(xiàng)目內(nèi)，由地產(chǎn)項(xiàng)目方全資投入展覽空間建設(shè)及展覽運(yùn)營費(fèi)用。2021年6月，上空間推出首展“云鏡”，由藝術(shù)家張小濤與我共同策展，展覽名稱取自參展藝術(shù)家梁紹基先生2007年在天臺(tái)山上的行為作品《云鏡/自然系列No：101》。他將鏡面裹繞蠶絲映射天空中的云朵，藍(lán)天的云流映入絲網(wǎng)間隙，生成虛實(shí)相生的云幻鏡像。當(dāng)下“云上貴州”類大數(shù)據(jù)公司及其產(chǎn)業(yè)聚集于貴陽，作為大數(shù)據(jù)儲(chǔ)存的“云”成為常態(tài)化的貴陽符號(hào)，“鏡”則是數(shù)據(jù)接入與輸出端，“云鏡”可以準(zhǔn)確概括貴陽的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，同時(shí)亦包含有東方意境中的美學(xué)禪意。這場(chǎng)主題契合了貴陽當(dāng)下文化構(gòu)成的當(dāng)代藝術(shù)展覽，吸引了數(shù)萬觀眾前來觀展，為地產(chǎn)項(xiàng)目引流傳播帶來了可觀效益。上空間展覽檔期規(guī)劃有序，持續(xù)為本土提供具國際化視野的展覽平臺(tái)。作為專業(yè)的藝術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)，上空間旨在當(dāng)代藝術(shù)語境中實(shí)現(xiàn)跨地域、跨媒體的具有先鋒實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的多元文化形態(tài)視覺藝術(shù)呈現(xiàn)，積極為活躍本土當(dāng)代藝術(shù)與文化生態(tài)提供動(dòng)力。

支點(diǎn)美術(shù)館與天海美術(shù)館同屬私人藝術(shù)機(jī)構(gòu)。支點(diǎn)美術(shù)館以本土當(dāng)代油畫藝術(shù)推介展為主，創(chuàng)建者為藝術(shù)家支易山、姜霖夫婦。天海美術(shù)館以偏重學(xué)院方向的館藏當(dāng)代藝術(shù)作品展覽為主，創(chuàng)建者為設(shè)計(jì)師伍新鳳。這兩座美術(shù)館的創(chuàng)建與運(yùn)營都與本土藝術(shù)家李革有關(guān)。大象蓋樂瑞和蕭空間都以其他行業(yè)的運(yùn)營收入支撐藝術(shù)空間的展覽運(yùn)營，主理人都是熱愛當(dāng)代藝術(shù)的城市青年，他們?cè)诋?dāng)代藝術(shù)體系中尋找傾同自己價(jià)值觀的藝術(shù)家及藝術(shù)作品，積極策劃并推出展覽，并通過門票、藝術(shù)作品及周邊銷售，實(shí)現(xiàn)展覽營收，以補(bǔ)貼藝術(shù)家及機(jī)構(gòu)日常運(yùn)營的投入。

貴陽的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)結(jié)構(gòu)略顯豐富的是藝術(shù)群落環(huán)節(jié)。在藝術(shù)群落中集體存在的貴陽藝術(shù)家沿襲傳承著20世紀(jì)80、90年代的貴州前輩藝術(shù)家獨(dú)行其野的性格基因，信奉個(gè)人神話的創(chuàng)造，這也表現(xiàn)在“化纖廠”藝術(shù)家的身上，他們的潛意識(shí)中有極強(qiáng)的獨(dú)立性，每一位都是鮮活、原始的個(gè)體存在。貴陽當(dāng)下以上空間為首的藝術(shù)機(jī)構(gòu)陸續(xù)推出的藝術(shù)展覽，其中不乏最具實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)作品，類似科技、跨媒體、觀念化的在視覺藝術(shù)層面力求變化的當(dāng)代藝術(shù)，正被更多觀展者接納，同時(shí)也影響著貴陽藝術(shù)家當(dāng)下作品的形式語言走向。

責(zé)任編輯：孟 堯