掐絲琺瑯工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性運(yùn)用

李芳

摘 要：掐絲琺瑯是世界著名的特種金屬工藝品類之一，在我國明代這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了頂峰，制作出的工藝品最為精美而著名，且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，所以后人稱這種金屬漆為“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)正名為“銅胎掐絲琺瑯”，俗稱“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅胎上用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋并焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。

關(guān)鍵詞：琺瑯彩;工藝品;特征;工藝特色;應(yīng)用

古代的工藝美術(shù)師使用玻璃和琺瑯是因?yàn)樗鼈兛梢蕴娲閷毷罪椈蚨Y儀用品中名貴的寶石?，m瑯作品中的顏色最早是用來仿制特定寶石的：如鈷藍(lán)顏料可以代替稀少的天青石;不透明的藍(lán)綠色可以代替綠松石;紅棕色可以代替石榴石。在琺瑯?biāo)囆g(shù)品出現(xiàn)之前，古代藝術(shù)家就已經(jīng)對(duì)玻璃情有獨(dú)鐘了。古希臘人會(huì)把碎玻璃鉆出一個(gè)洞串起來，制成項(xiàng)鏈或其他首飾，并且他們已經(jīng)掌握了鑄燒玻璃的技術(shù)。公元前2000年，金屬工匠就已經(jīng)熟練地使用銅，并已經(jīng)可以焊接金銀了。這些都為琺瑯的初步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

今天的琺瑯工藝美術(shù)師會(huì)很仔細(xì)檢測(cè)釉料的性能，通過控制釉料的成分控制其不同的物理特性，如軟化點(diǎn)、熔融點(diǎn)、膨脹系數(shù)等，使其附著在不同的金屬表面。雖然藝術(shù)家們?cè)谫徺I琺瑯釉料時(shí)通常不會(huì)考慮這些信息，但是理解這些物理特性可以使我們對(duì)所用的釉料的燒成效果更有把握，這也就是琺瑯在某些特定的情況下需要分層次燒制的原因。通常供應(yīng)商會(huì)把釉料劃分為低溫釉料、中溫釉料和高溫釉料，這種劃分更能準(zhǔn)確地描述琺瑯釉料流淌擴(kuò)散的溫度。不同的琺瑯釉料有可能會(huì)在同一溫度開始變軟，但這并不意味著它們的熔融點(diǎn)相同。由于琺瑯具有流動(dòng)性的特征，因此當(dāng)在垂直的物體表面燒制琺瑯時(shí)要格外注意，這也是垂直物體頂部的琺瑯釉料容易燒壞的原因。要在高溫下燒制一件作品，最好使用高熔融點(diǎn)、低軟化點(diǎn)的琺瑯釉料，因?yàn)楦邷責(zé)葡碌默m瑯表面熔融點(diǎn)低的顏色會(huì)流動(dòng)，把相對(duì)穩(wěn)定的顏色釉料侵占。需要注意的是，不是所有釉料在出售時(shí)都會(huì)標(biāo)明軟化點(diǎn)、熔融點(diǎn)和膨脹系數(shù)，工藝師在反復(fù)燒制過程中應(yīng)逐步掌握這些特征。掌握琺瑯的特性有助于我們?cè)谄渑c其他材料的創(chuàng)新性運(yùn)用。

掐絲琺瑯能在眾多裝飾材料中脫穎而出與其璀璨的色彩和發(fā)出優(yōu)雅光澤的釉料有關(guān)。如何把掐絲琺瑯的這些特性與其他材料結(jié)合運(yùn)用，是接下來要討論的。

1 掐絲琺瑯與銅做色創(chuàng)新性結(jié)合運(yùn)用

傳統(tǒng)的掐絲琺瑯基本上是在銅胎上完成，附著在銅胎上做出不同的紋飾與色彩，或者在銅胎上做出立體的凸凹感來體現(xiàn)畫面的層次感。這里所說的創(chuàng)新是在深度了解琺瑯釉料的前提下，將琺瑯釉料繪制在立體浮雕上并與銅做色的效果形成鮮明的對(duì)比。如圖1給孔子大學(xué)堂儒宮創(chuàng)意設(shè)計(jì)的“梅”“蘭”“竹”“菊”系列，其材質(zhì)是銅、繪彩琺瑯和黃金?！懊贰薄疤m”“竹”“菊”每件作品長(zhǎng)78厘米、高70厘米，重60千克左右。該作品是用我國傳統(tǒng)文化重新闡釋孔子大學(xué)堂“梅”“蘭”“竹”“菊”四君子的寓意，來完成曲阜尼山大會(huì)堂藝術(shù)品“梅”“蘭”“竹”“菊”的設(shè)計(jì)與制作。創(chuàng)意點(diǎn)是傳統(tǒng)元素結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)手法，糅合傳統(tǒng)神韻與現(xiàn)代材質(zhì)，重新詮釋儒家文化。從“和賢”一堂，聚賢哲、賢人、賢達(dá)，用“梅”“蘭”“竹”“菊”這四個(gè)題材來展現(xiàn)。梅、蘭、竹、菊這四種植物分別長(zhǎng)在不同的山石造型上，由于涉及的項(xiàng)目是在山東，為凸顯當(dāng)?shù)匚幕奶厣谏绞倪x擇上采用山東泗水砭石，此石的特征是層層疊疊、蒼勁有力。在工藝的制作上，采用金屬工藝銅做色的手法使深色由深到淺再由淺到深，層次豐富，更顯山石的層層疊疊與蒼勁有力，銅做色的紫銅部分菱角與邊緣裸露銅的質(zhì)感與色澤使整個(gè)砭石透著金屬的質(zhì)感。長(zhǎng)在山石上的梅、蘭、竹、菊采用新研發(fā)的琺瑯釉料繪制，其技藝是在梅、蘭、竹、菊立體浮雕鍍金之后進(jìn)行繪彩，以防銅氧化造成琺瑯釉料的氧化。繪制好的琺瑯釉料經(jīng)過低溫烤制后呈現(xiàn)晶瑩剔透的瓷面效果。深色的金屬質(zhì)感的砭石山石與繪彩琺瑯結(jié)合，一深一淺，一雅一艷，相得益彰，讓人眼前一亮，回味無窮。

2 掐絲琺瑯在長(zhǎng)安唐村精品酒店中的運(yùn)用

長(zhǎng)安唐村精品酒店坐落于西安長(zhǎng)安區(qū)王曲南堡寨的古村落舊址上，隸屬長(zhǎng)安唐村中國農(nóng)業(yè)公園，背依神禾原，遠(yuǎn)近山水環(huán)抱，生態(tài)風(fēng)貌，四季如畫。這家酒店展現(xiàn)的唐代文化不同于唐代的宮廷文化，在大眾印象中與眾不同，需要詮釋唐代樸實(shí)而寧靜的鄉(xiāng)村生活方式。筆者從唐代的文物資料中查閱大量唐代器物，最后選擇選擇石榴紋與鳳鳥紋，并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方式與風(fēng)格來定位掐絲琺瑯蓋碗藝術(shù)擺件的造型、紋飾與色彩。

首先，掐絲琺瑯蓋碗的造型從出土的文物來選擇，最終選擇用唐代的一件黃金鏨刻的蓮花碗為主體造型元素。唐代的金銀器大多是小件，出土的蓮花碗尺寸也不是很大，因?yàn)橐c現(xiàn)代空間結(jié)合運(yùn)用，所以必須放大蓮花碗的尺寸。出土的蓮花碗碗體是由一片一片的蓮瓣組成，若放大的蓮花碗碗體也是由一片一片的蓮瓣組成就會(huì)不夠大氣，與周圍現(xiàn)代風(fēng)格的唐村不是特別合適。因此，把蓮花碗體改成通體圓形，這樣就可以和周圍的風(fēng)格融合了。其次，掐絲琺瑯紋飾的選擇，提煉唐代傳統(tǒng)紋飾元素進(jìn)行重新構(gòu)圖布局，展現(xiàn)唐朝人的愿望。在整體紋飾的布局上，采用石榴紋和鳳鳥紋相結(jié)合，因?yàn)槭窦y是古人對(duì)多子多福的期盼，加入鳳凰，象征太平盛世人們安居樂業(yè)的一派祥和之氣。 提取這些元素再經(jīng)過重新布局，最終紋飾是鳳穿石榴纏枝紋環(huán)繞碗體一周。最后，根據(jù)室內(nèi)淡雅古樸的設(shè)計(jì)色彩確定色調(diào)為低明度色彩不飽和的色彩，但要把亮度和純度很高的琺瑯釉料變成低明度色彩不飽和的色彩難度非常大，因?yàn)楝m瑯的特性就是干凈通透，現(xiàn)在要把整個(gè)琺瑯的本身特性和呈現(xiàn)的效果進(jìn)行反向設(shè)計(jì)。經(jīng)過反復(fù)的調(diào)色實(shí)驗(yàn)與燒制，最終完成了現(xiàn)代人詮釋的唐代掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)品擺件（圖2）。整件器物器型飽滿大氣，紋飾華麗流動(dòng)，色彩古樸雅致又透著琺瑯的質(zhì)感。

對(duì)掐絲琺瑯的創(chuàng)新性應(yīng)用不僅僅是在工藝上的改變，還應(yīng)有因當(dāng)代技術(shù)水平的提高以及人們審美水平的改變而有所變化與改進(jìn)。傳統(tǒng)工藝并沒有沒落，而是根據(jù)每個(gè)時(shí)代人們的經(jīng)濟(jì)水平與審美水平的改變而改變。因此，我們要深度了解傳統(tǒng)工藝背后的傳統(tǒng)文化，并將其運(yùn)用到當(dāng)代的設(shè)計(jì)中，讓當(dāng)代設(shè)計(jì)充滿傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，更持久耐看，經(jīng)得起歷史的沉淀。

3 名畫進(jìn)行掐絲琺瑯創(chuàng)新性藝術(shù)性轉(zhuǎn)化

通常情況下，掐絲琺瑯技藝運(yùn)用到瓶、罐、香爐上最多，運(yùn)用到平面上一般以家具上的點(diǎn)綴居多，大面積的平面運(yùn)用需要與現(xiàn)代科技結(jié)合。無論是把名畫運(yùn)用到傳統(tǒng)立體花瓶上，還是把名畫運(yùn)用到平面上，都需要對(duì)名畫進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)變的再創(chuàng)造。首先，要在平面上進(jìn)行掐絲琺瑯的轉(zhuǎn)變，需要手工敲打的紫銅為胎。手工敲打的紫銅延展性和韌性比較好，一方面有利于釉料附著在銅胎上，可以更好地表現(xiàn)畫面的疏密感;另一方面有利于整形，防止大面積平面不夠平整。如果是鑄造的銅胎或平板銅的延展性不是很好，會(huì)出現(xiàn)崩藍(lán)或是胎體變形難以調(diào)整。其次，對(duì)名畫進(jìn)行掐絲琺瑯工藝轉(zhuǎn)變，釉料附著在銅胎上是因?yàn)橛幸桓桓慕z組成的圖案焊接在銅胎上，釉料不會(huì)脫落也不流淌，這就要求對(duì)名畫進(jìn)行絲工的重新排列和布局，在不影響名畫整體布局的基礎(chǔ)上對(duì)名畫的細(xì)節(jié)進(jìn)行掐絲琺瑯的絲工轉(zhuǎn)化。畫面中的明暗在絲工上要留出做色的空間，以保證色彩明暗層次的變化。畫面中的前后關(guān)系絲工上也要做出層次或粗細(xì)關(guān)系，整體在突出主體的基礎(chǔ)上保持細(xì)節(jié)精美的工藝性和整體的美觀性。傳統(tǒng)的掐絲技藝是為了表現(xiàn)一些卷草的效果而制作，傳統(tǒng)名畫雖然也有一些卷草，但是大部分畫面性的絲工技藝，靈活性更大，絲與絲之間的距離只要保持不崩藍(lán)便可以自由發(fā)揮。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新絲工的布局時(shí)也要考慮與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，因?yàn)楫?dāng)代設(shè)計(jì)是主流掐絲琺瑯畫面，處于這種主流中要做出變化，迎合當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。最后是色彩，色彩是名畫轉(zhuǎn)換掐絲琺瑯技藝過程中最重要的創(chuàng)新點(diǎn)。每個(gè)朝代的色彩都有其風(fēng)格：如說到漢代的色彩我們想到的更多的是紅色和黑色，因?yàn)闈h代社會(huì)和科技的限制沒有更多的色彩;北魏時(shí)期的色彩就豐富多了，出現(xiàn)了青色、白色和藍(lán)色，色彩以淡雅為主;唐代在北魏的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了奔放華麗的色彩;宋朝文人氣息比較濃，色彩清新淡雅;元、明、清的色彩變化很大，因北方民族更喜歡艷麗的色彩，從元朝到清朝色彩的明艷層度達(dá)到最高，色彩的豐富性也達(dá)到最高?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)由于受到全球化藝術(shù)的影響，色彩豐富，層次感強(qiáng)，但也更簡(jiǎn)潔了，色彩主次分明，更加入了許多中性色調(diào)，以暖灰偏多。如圖3中的名畫《千里江山圖》局部掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)性創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，整幅畫面以山水畫面的藍(lán)綠色調(diào)為主。仔細(xì)觀察該作品，其與傳統(tǒng)名畫《千里江山圖》的細(xì)節(jié)上有很大的不同：首先是布局上由于是受掐絲琺瑯技藝的影響并沒有做地面和天空的顏色，只做了幾組主體山脈的布局的顏色，這是畫面布局的創(chuàng)新;其次是紋飾上的變化，傳統(tǒng)繪畫的山水畫會(huì)有筆鋒的出現(xiàn)以及韻色的大面積筆觸，經(jīng)過轉(zhuǎn)換掐絲琺瑯技藝后的紋飾去除了筆鋒和韻色的筆觸，換成用肌理紋理的效果來代替筆觸，這樣更接近現(xiàn)代藝術(shù)的效果，多了一份時(shí)尚性;最后是色彩的突破性創(chuàng)新，與傳統(tǒng)山水畫一樣整體以藍(lán)綠色調(diào)為主，轉(zhuǎn)換掐絲琺瑯后的色彩多了中間色暖灰色調(diào)，這樣也是更迎合當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果，也更具有現(xiàn)代性。

4 掐絲琺瑯在當(dāng)代設(shè)計(jì)語言元素中的轉(zhuǎn)變

為適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計(jì)的新穎性以及裝飾材料的獨(dú)特性，在廈門的一家酒店以海文化為元素用掐絲琺瑯技藝為載體做了一系列裝飾藝術(shù)效果，以其中一個(gè)玄關(guān)的裝飾為例（圖4），深度解析掐絲琺瑯的創(chuàng)新性。其以大海里的珊瑚為元素，運(yùn)用寫實(shí)的手法打造珊瑚的不同造型，展現(xiàn)珊瑚不同的面、不同的大小形態(tài)，與當(dāng)代視覺美學(xué)組合成一幅畫。

珊瑚的造型在銅金屬工藝的特征上屬于鏤雕工藝，在雕刻的過程中留出空間，這樣琺瑯的釉料可以自由流淌在留好的凹槽內(nèi)。平面浮雕相對(duì)立體浮雕可以盡情地展現(xiàn)正立面的美，不需考慮更多的元素。這件以珊瑚為元素的掐絲琺瑯玄關(guān)藝術(shù)掛畫的色彩并沒有選用紅色，而是根據(jù)酒店的整體風(fēng)格以海為主體的藍(lán)色調(diào)進(jìn)行顏色的深淺變化，這樣整體畫面看起來新穎別致又有傳統(tǒng)工藝獨(dú)特的美感。

5 結(jié)語

掐絲琺瑯工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性運(yùn)用具有廣大的市場(chǎng)，可以運(yùn)用到各個(gè)重要的空間場(chǎng)景中，展現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。深度挖掘傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新性地運(yùn)用傳統(tǒng)工藝來表現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語言與裝飾當(dāng)代藝術(shù)空間，可以加快掐絲琺瑯的創(chuàng)新性發(fā)展，開拓更多的發(fā)展方向。傳統(tǒng)工藝只有與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合才能具當(dāng)今這個(gè)時(shí)代美的特性，從歷史的角度研究，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝從來都沒有沒落過，而是根究每個(gè)時(shí)代不同以不同的方式出現(xiàn)在人們的生活中。掐絲琺瑯工藝最早是為貴族服務(wù)的，以彰顯貴族的身份，一直延續(xù)到清朝，普通民眾沒有皇帝的賞賜根本沒有機(jī)會(huì)欣賞到。而今天各大博物館都能看到各種款式的掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)品。如今社會(huì)物質(zhì)豐富，人們生活水平提高，對(duì)精神文化生活的需求增大，也會(huì)加快掐絲琺瑯的發(fā)展與創(chuàng)新。面對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)，掐絲琺瑯結(jié)合當(dāng)今時(shí)代設(shè)計(jì)制作的藝術(shù)品將會(huì)受到更多民眾的喜愛，同時(shí)讓傳統(tǒng)文化活起來將是未來的發(fā)展趨勢(shì)。