“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)面臨的困難與應(yīng)對措施

井冠華 王敏

摘要：目前，“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)任務(wù)落實不到位，面臨的主要困難有：學(xué)生大規(guī)模的外出考察很難實現(xiàn);很多一線教師故步自封不愿改變;單元設(shè)計綜合性和實踐性較強(qiáng)，具有較大的操作難度。面對困難，有效的應(yīng)對措施是：訪談家鄉(xiāng)父老，尋訪老物件，讓“記錄家鄉(xiāng)的人和物”有路可循;了解民俗文化，完成調(diào)查報告，讓“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”落到實處;調(diào)查研究文化遺跡，提出針對性建議，引導(dǎo)學(xué)生“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”。

關(guān)鍵詞：家鄉(xiāng)文化生活 困難 應(yīng)對措施

《普通高中教科書語文（必修上冊）》“家鄉(xiāng)文化生活”單元是為落實“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群而編寫的實踐活動單元，既彰顯了新教材的設(shè)計亮點，也凸顯了新課程的教學(xué)理念。本單元主要包括三項學(xué)習(xí)任務(wù)，需要用9個課時來完成，既有課內(nèi)學(xué)習(xí)，也有課外實踐。每項學(xué)習(xí)任務(wù)都有相應(yīng)的活動提示，看似思路清晰，要求明確，教師只要按照提示來落實就可以了。但筆者調(diào)查了本市的一些學(xué)校后發(fā)現(xiàn)，本單元的教學(xué)任務(wù)落實不到位，多數(shù)流于形式。

一、本單元教學(xué)面臨的主要困難

（一）從學(xué)校層面來看，組織學(xué)生大規(guī)模外出考察很難實現(xiàn)

宿州市的普通高中一般班級比較多，班額也比較大，一個年級超過1500人是普遍現(xiàn)象。面對如此多的學(xué)生，開展任何一項課外實踐活動都是有難度的。因此，出于學(xué)生安全方面的考慮，學(xué)校對于組織學(xué)生開展課外實踐活動一直是慎之又慎。在這種情況之下，學(xué)生大規(guī)模的外出實地考察很難實現(xiàn)。在現(xiàn)行的高考制度之下，對于宿州市大多數(shù)學(xué)校來說，高考成績?nèi)匀皇呛饬恳粋€學(xué)校優(yōu)劣的重要指標(biāo)。這必然會強(qiáng)化學(xué)校和老師的功利心，逼迫學(xué)校和老師重視考試結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)過程，重視課文教學(xué)而忽視實踐活動。

（二）從教師層面來看，許多一線教師故步自封不愿改變

一線教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是用好新教材、落實新理念的關(guān)鍵。本單元的教學(xué)內(nèi)容，對一線教師來說是一個全新的內(nèi)容，需要付出較多的時間與精力，甚至需要在教學(xué)上做出重大改變。但實際教學(xué)中，部分一線教師多年以來形成的教學(xué)觀念和教學(xué)習(xí)慣已經(jīng)相對固定，短時間內(nèi)要求他們做出改變不是一件容易的事情。因此，多數(shù)時候，他們對于新課標(biāo)的理念敬而遠(yuǎn)之，對于新教材的要求視而不見，在完成本單元教學(xué)任務(wù)時，要么是穿新鞋走老路，我行我素;要么是蜻蜓點水，淺嘗輒止。

（三）從單元設(shè)計來看，實踐性和綜合性較強(qiáng)，操作難度大

本單元的三項學(xué)習(xí)活動都特別重視訪談、考察的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的親身參與，時間跨度大，實踐性和綜合性都比較強(qiáng)。這是本單元設(shè)計的突出亮點，但與實際教學(xué)有些脫節(jié)。人物訪談、實地考察、剖析文化現(xiàn)象、參與文化建設(shè)……這些要求高估了很多學(xué)生的認(rèn)知能力，也脫離了一線教師的教學(xué)實際。一直以來，一線教師對于費時費力而又不易見成效的課外實踐活動就不夠重視，因此，教材對本單元的設(shè)想固然很好，但操作難度過大，必然會讓很多一線教師望而卻步。

二、基于地域特點的應(yīng)對措施

面對困難，我們不能畏縮不前，更不能逃避，而是要轉(zhuǎn)換思路，靈活應(yīng)對。我們可以利用節(jié)假日，結(jié)合地域特點，選擇合適的角度，設(shè)計出具有可操作性的方案。具體做法如下：

（一）訪談家鄉(xiāng)父老，尋訪老物件，讓“記錄家鄉(xiāng)的人和物”有路可循

1.訪談家鄉(xiāng)父老，見證家鄉(xiāng)的變化

目前來看，父老鄉(xiāng)親是最適合的訪談對象。他們長期受家鄉(xiāng)文化的熏陶，是家鄉(xiāng)生活變遷的親歷者和見證人，依然保留著許多口耳相傳的故事和鮮活生動的家鄉(xiāng)記憶，而這些信息往往是通過書本和網(wǎng)絡(luò)都查詢不到的。因此，學(xué)生可以利用假期對家鄉(xiāng)父老尤其是自己的祖輩進(jìn)行訪談，學(xué)生可以就居住環(huán)境、日常飲食、生活用品、鄰里關(guān)系、價值觀念等方面從今昔對比的角度進(jìn)行提問，記錄家鄉(xiāng)父老最真實的感受，進(jìn)而認(rèn)識家鄉(xiāng)生活的巨大變化以及變化背后的復(fù)雜原因。

2.尋訪老物件，紀(jì)念過往歲月

老物件是珍貴的歷史見證，是回憶與紀(jì)念過往歲月的很好載體。但隨著時代的變遷，越來越多的老物件漸漸退出了歷史舞臺。老物件所隱藏的歷史印記、凝結(jié)的溫暖情懷、蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也將無處尋覓?；诖?，我們可以利用假期，布置學(xué)生認(rèn)真尋找家鄉(xiāng)現(xiàn)存的普通老物件，比如生產(chǎn)工具、生活用具等，詳細(xì)了解老物件的用途，了解祖祖輩輩耕作與生活的風(fēng)貌;通過長輩的講述，了解老物件背后深藏的溫情故事，品味日常生活的苦辣酸甜;發(fā)掘老物件的文化內(nèi)涵，探討老物件的保護(hù)措施，深入思考老物件在思想啟迪與精神慰藉方面的作用。

（二）了解民俗文化，完成調(diào)查報告，讓“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”落到實處

宿州市的民俗文化既斑斕多姿、特色鮮明，又傳承完整、底蘊(yùn)深厚，時至今日仍然有著巨大的教育價值和廣泛的影響力。然而，隨著歷史的進(jìn)程，一些民俗文化逐漸淡出了人們的視野，許多學(xué)生對家鄉(xiāng)的民俗文化更是一無所知。基于此，我們認(rèn)為，開展家鄉(xiāng)民俗文化調(diào)查有著必要性與迫切性。具體實施步驟如下。

第一，自選內(nèi)容。確定在活動開始之前，教師需要把宿州市入選各級非遺名錄的民俗文化進(jìn)行分類篩選，把各縣區(qū)具有代表性的民俗文化介紹給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和就近原則自主選擇調(diào)查內(nèi)容。第二，資料搜集。學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)上查閱、咨詢祖輩、實地考察等方法進(jìn)行資料搜集，教師要提醒學(xué)生注意保存圖片、音頻、視頻甚至是實物等資料。第三，分析研究。教師要具體指導(dǎo)學(xué)生對搜集到的資料進(jìn)行分類整理與研究，剖析民俗文化形成的原因和呈現(xiàn)出的特點，探究民俗文化的精神內(nèi)涵以及在鄉(xiāng)村振興中的獨特作用。第四，撰寫報告。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以仿照教材提供的“調(diào)查報告結(jié)構(gòu)表”，完成調(diào)查報告。第五，交流分享。教師指導(dǎo)學(xué)生把調(diào)查報告做成演示文稿，在班內(nèi)或班級之間進(jìn)行交流分享，互相取長補(bǔ)短，以求效益最大化。第六，固化成果。對于優(yōu)秀的活動成果，學(xué)校要進(jìn)行評比并匯編成冊，肯定和固化學(xué)生的勞動成果，以實物形式展示宿州市民俗文化的巨大魅力。

（三）調(diào)查研究文化遺跡，提出針對性建議，引導(dǎo)學(xué)生“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”

對在校學(xué)生來說，進(jìn)行全面而深入的家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀調(diào)查，顯然會面臨諸多困難。因此，我們認(rèn)為選擇切合實際、易于操作的某一特定內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，并在此基礎(chǔ)之上提出針對性的建議，引導(dǎo)學(xué)生參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，更具有可行性。

宿州市文化遺跡眾多，僅埇橋區(qū)就有閔子騫祠及墓、陳勝吳廣起義舊址、白居易東林草堂、馬皇后故里、賽珍珠故居等眾多的文物保護(hù)單位，這為學(xué)生開展調(diào)查研究提供了便利。因此，我們可以做如下設(shè)計：

宿州市文化遺跡星羅棋布，蘊(yùn)含著豐富的育人資源。然而，經(jīng)過調(diào)查，你或許會發(fā)現(xiàn)，有些遺跡終日大門緊鎖，有些遺跡依然破敗不堪，有些遺跡已經(jīng)面目全非……很顯然，宿州市文化遺跡的保護(hù)與宣傳力度還不夠，育人功能沒有得到有效發(fā)揮。為改變這一現(xiàn)狀，我們相信，你一定會做出自己的努力。因此，請以小組為單位，利用假期時間，通過訪談、實地考察等方式，就近選擇一處文化遺跡，對其歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)查研究，然后就如何有效保護(hù)與宣傳文化遺跡，向文化旅游部門提出有針對性的建議。

近年來，很多中學(xué)生受外來文化的影響比較大，隨意跟風(fēng)、盲目崇拜外來文化的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，然而，值得我們警醒的是，許多中學(xué)生對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化甚至是家鄉(xiāng)文化既缺乏認(rèn)知，更缺乏自信。在這種情況下，認(rèn)真落實本單元的要求，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知家鄉(xiāng)文化，鼓勵學(xué)生參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，對于提升學(xué)生的當(dāng)代文化參與意識、厚植家國情懷都有重要的意義。