晉文公何以謂之“文”
——“退避三舍”縱橫談（下）

山西 張石山

編 輯：張玲玲 sdzll0803@163.com

話(huà)說(shuō)“宋襄之仁”

自達(dá)爾文的進(jìn)化論風(fēng)行世界，自為自足、和諧共生的生物界，就被強(qiáng)加上了一個(gè)所謂“優(yōu)勝劣汰”的法則。后人有意無(wú)意將此一法則引入人類(lèi)社會(huì)，或有其積極意義，不可一概否認(rèn)。但由之帶來(lái)消極方面的危害，也決不可忽視。

至少，優(yōu)勝劣汰法則，某種程度上助長(zhǎng)了人們?cè)u(píng)價(jià)歷史事件與人物的“成王敗寇”傾向。

關(guān)于歷史古久的中國(guó)，近年以來(lái)，有行諸文字的一個(gè)說(shuō)法：“世界變壞，是從嘲笑項(xiàng)羽開(kāi)始的。”因著項(xiàng)羽的失敗，人們記住了“成王敗寇”，學(xué)會(huì)了只要成功就可以像劉邦一樣“不擇手段”。

沿著此一思路追溯，與其舉例項(xiàng)羽，莫如這樣說(shuō)：這一切，是從嘲笑宋襄公開(kāi)始的。

說(shuō)到宋襄公，說(shuō)到他與楚國(guó)的泓水之戰(zhàn)，史上可謂聚訟紛紜。

在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中，宋國(guó)大司馬當(dāng)場(chǎng)指出“彼眾我寡”的強(qiáng)弱態(tài)勢(shì)，勸宋襄公對(duì)楚軍擊其半渡，但襄公不肯。楚軍渡河后，尚未列陣，大司馬又勸宋襄公馬上借機(jī)進(jìn)擊，而宋襄公依然不肯，堅(jiān)持“不鼓不成列”。最終的戰(zhàn)事結(jié)局，人所共知，是宋軍大敗，宋襄公本人亦受了重傷，因傷于次年亡故。

對(duì)于宋國(guó)戰(zhàn)敗，尤其是對(duì)宋襄公的做法，對(duì)于這樣無(wú)可更易的史實(shí)，當(dāng)時(shí)人與后來(lái)者自可予以種種評(píng)說(shuō)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)。

宋襄公本人，對(duì)自己堅(jiān)持的做法，可謂絕無(wú)任何悔意：“寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！?/p>

《春秋公羊傳》，這樣評(píng)價(jià)宋襄公：“臨大事而不忘大禮?！?/p>

《吳越春秋》，則是借伯嚭之言稱(chēng)宋襄之德：“宋襄濟(jì)河而戰(zhàn)，春秋以多其義：功立而名稱(chēng)，軍敗而德存?！?/p>

對(duì)于宋襄公寧可在軍事上失利，也要恪守基于中原文明傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)道德，當(dāng)時(shí)的史家給予了全然正面的評(píng)價(jià)。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，法家人物韓非子，推崇“當(dāng)今爭(zhēng)于力氣”，是他最早開(kāi)始批判宋襄公。從此，后世人對(duì)宋襄公的評(píng)價(jià)，就幾乎一概趨于負(fù)面了。

過(guò)了一千五百年，歷史發(fā)展到宋朝，一代文豪蘇軾與其弟蘇轍，兄弟二人競(jìng)相撰文，對(duì)宋襄公痛加貶抑。

蘇軾這樣說(shuō)：“宋襄公……非有仁者之素，而欲一旦竊取其名以欺后世，茍《春秋》不為正之，則世之為仁者，相率而為偽也?！?/p>

蘇轍這樣講：“至宋襄公，國(guó)小德薄，而求諸侯，凌虐邾、鄫之君，爭(zhēng)鄭以怒楚，兵敗身死之不暇，雖竊伯者之名，而實(shí)非也?！?/p>

我們可以這樣來(lái)設(shè)問(wèn)：在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，宋襄公堅(jiān)持不擊半渡、不鼓不成列，他最后竟然取得了勝利呢？如果他最終取得勝利，他此前的堅(jiān)持，就可以嗎？他就不是欺世盜名了嗎？

宋楚交鋒，事實(shí)上宋襄公是不幸失敗了，那么，一個(gè)失敗者曾經(jīng)堅(jiān)持的道義，就絕對(duì)沒(méi)有任何價(jià)值了嗎？

“政治家唯一的錯(cuò)誤，就是失敗”，這樣的說(shuō)法得以流行，無(wú)非還是“優(yōu)勝劣汰”的叢林法則，無(wú)非還是“成王敗寇”的思維邏輯。

蘇家兄弟論及宋襄公，一個(gè)說(shuō)是“竊名欺世”，一個(gè)說(shuō)“德薄竊名”。對(duì)于一位古人，對(duì)于“知不可而為之”的宋襄公，對(duì)于一位堅(jiān)持道義而不幸失敗的人，沒(méi)有絲毫同情的理解、理解的同情，大言欺人，一至于斯。

宋襄公不幸失敗了，按照蘇家兄弟的邏輯，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)守道德道義，便是欺世盜名；那么假如宋襄公僥幸獲得了勝利，他即便是不擇手段，也是可以嗎？

放下這些閑話(huà)，且說(shuō)重耳離開(kāi)陷于內(nèi)亂的齊國(guó)，抵達(dá)宋國(guó)，正是宋國(guó)剛剛在泓水之戰(zhàn)中敗給楚國(guó)的時(shí)候。

重耳“過(guò)宋。宋襄公新困兵于楚，傷于泓，聞重耳賢，乃以國(guó)禮禮于重耳”。

那么，未來(lái)的霸主晉文公，與希圖稱(chēng)霸而不得的宋襄公會(huì)面，具體情形是怎樣的？

宋襄公“不擊半渡，不鼓不成列”，這本身就是堅(jiān)守文明道義。寧可擔(dān)負(fù)軍事失敗的慘烈損失，也絕不在文明立場(chǎng)后退半步。

宋襄公所作所為所言，一定會(huì)引發(fā)重耳的種種思考。

在宋襄公之后，宋國(guó)明知不敵強(qiáng)楚，仍然多年堅(jiān)持對(duì)楚國(guó)進(jìn)行了殊死抵抗；晉文公歸國(guó)之后數(shù)年，晉國(guó)與楚國(guó)之間發(fā)生了史上著名的城濮之戰(zhàn)。而且，在晉文公去世之后，晉國(guó)依然多次出兵，抗楚救宋。

試問(wèn)，這是宋國(guó)在繼續(xù)欺世盜名，還是晉國(guó)要竭力支持一個(gè)欺世盜名的國(guó)度，抑或是宋國(guó)、晉國(guó)兩個(gè)國(guó)家沆瀣一氣來(lái)共同欺世盜名？假如二蘇尚在，真不知他們將如何回答這個(gè)提問(wèn)。

說(shuō)起春秋時(shí)代，后人有一句流傳極廣的話(huà)，一言以蔽之曰“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。事實(shí)果真是這樣的嗎？

宋國(guó)作為中原諸夏的傳統(tǒng)諸侯國(guó)，始終死命抗楚，晉國(guó)肩起大國(guó)責(zé)任，多次救宋抗楚，拒絕楚國(guó)“以力爭(zhēng)勝”的強(qiáng)盜邏輯，竭力捍衛(wèi)華夏文明的核心價(jià)值，難道能說(shuō)晉國(guó)、宋國(guó)進(jìn)行的是不義之戰(zhàn)嗎？

我們可以認(rèn)為，宋國(guó)與晉國(guó)，宋襄公與晉文公，在堅(jiān)守道義與維護(hù)文明方面，取得了高度一致。

齊桓公稱(chēng)霸成功，宋襄公稱(chēng)霸失敗，晉文公稱(chēng)霸成功，這是在春秋時(shí)代前后相連陸續(xù)發(fā)生出現(xiàn)過(guò)的歷史事實(shí)。這兒所說(shuō)的“霸”，此霸非彼霸，并非字面意義上的霸道、霸凌，以力爭(zhēng)勝；“霸者，伯也”，首先是爭(zhēng)得了道義上的制高點(diǎn)。齊桓公與晉文公之所以稱(chēng)霸，在于他們不僅獲得了天下共主周天子的認(rèn)可，而且贏(yíng)得了眾多諸侯國(guó)的由衷擁戴。

而宋襄公即便稱(chēng)霸失敗，他的所作所為，照樣贏(yíng)得了諸夏眾多諸侯國(guó)的認(rèn)可與稱(chēng)贊。

應(yīng)該承認(rèn)，在勝負(fù)之外，有值得堅(jiān)守的道德價(jià)值。

堂堂蘇軾、蘇轍兄弟，見(jiàn)識(shí)不能及此，十分令人遺憾。

面對(duì)比他們?cè)缫磺灏俣嗄甑乃蜗骞K家兄弟的閑言，可謂“書(shū)生笑論冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣”。

“退避三舍”的誕生

晉獻(xiàn)公死后，繼任者夷吾（晉惠公）、子圉（晉懷公），皆治國(guó)無(wú)方、無(wú)所作為。而賢公子重耳流亡在外十多年，復(fù)國(guó)志向不改，惠公、懷公為之寢食難安。重耳的存在，重耳立志復(fù)國(guó)，成為當(dāng)時(shí)天下共知的事實(shí)。甚或認(rèn)為重耳復(fù)國(guó)，只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。

在這樣的情況下，重耳一行抵達(dá)楚國(guó)。

重耳一行離開(kāi)宋國(guó)，下一站到的便是楚國(guó)。關(guān)于這個(gè)情況，值得一說(shuō)。

此時(shí)此際，重耳志在復(fù)國(guó)，所以周游各諸侯國(guó)，無(wú)疑是要爭(zhēng)取支持。其時(shí)，宋國(guó)與楚國(guó)作戰(zhàn)新敗。首先，宋襄公非常實(shí)在，承認(rèn)小國(guó)新敗，不足以支持重耳復(fù)國(guó)。其次，楚國(guó)分明是宋國(guó)的敵國(guó)，宋襄公恰恰是建議重耳去往楚國(guó)尋求支持。

此時(shí)的重耳，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)大致預(yù)料到自己終將復(fù)國(guó)當(dāng)政，縱觀(guān)天下大勢(shì)，他甚至預(yù)料到了日后晉楚之間必有爭(zhēng)戰(zhàn)，但他卻毅然直奔楚國(guó)。他究竟是要贏(yíng)取楚國(guó)支持，還是要探看楚國(guó)虛實(shí)了解楚國(guó)君臣？

重耳分明是經(jīng)由楚國(guó)的敵國(guó)宋國(guó)而來(lái)，而且在宋國(guó)受到了高規(guī)格的禮遇，楚成王卻不僅未曾將重耳一行拒之門(mén)外，而且按姬姓嫡親諸侯的禮儀給予了重耳更加高規(guī)格的禮遇。

應(yīng)該如實(shí)評(píng)價(jià)：春秋時(shí)代，豪杰并出，晉文公、楚成王包括宋襄公，其眼界胸襟、格局氣度，足可令人高山仰止。

此時(shí)的楚國(guó)，當(dāng)政者為楚成王。這個(gè)楚成王，公元前672年—626年在位，執(zhí)政達(dá)46年。在楚國(guó)興起的進(jìn)程中，應(yīng)該說(shuō)他是個(gè)頗有作為的君主。面對(duì)強(qiáng)大的齊國(guó)與春秋首霸齊桓公，盡管楚國(guó)北進(jìn)的步伐受阻，仍然對(duì)中原華夏諸國(guó)形成了強(qiáng)大的逼迫。

公元前638年，楚宋之間發(fā)生了泓水之戰(zhàn)，楚國(guó)大敗宋國(guó)。次年，公元前637年，流亡中的重耳特地選中了這樣一個(gè)楚國(guó)，來(lái)與這樣一位楚王相會(huì)。他們倆誰(shuí)也不會(huì)想到：僅僅再過(guò)四年，晉楚之間真爆發(fā)了一場(chǎng)深度介入中國(guó)歷史進(jìn)程、載入史冊(cè)的城濮之戰(zhàn)。

此時(shí)，楚成王掌國(guó)已然35年，該是成熟的政治家；重耳流亡已有18年，年屆六旬。關(guān)于重耳與楚成王此次歷史性的會(huì)面，《左傳》與后來(lái)的《史記》皆有載。

《左傳》云：“及楚，楚子享之?！?/p>

在這里，稱(chēng)楚莊王為“子”，乃是所謂春秋筆法。因?yàn)槌苑Q(chēng)王，并未得到周天子承認(rèn)。

《史記》則曰：“重耳之去楚，楚成王以嫡諸侯禮待之?！?/p>

這兒已然稱(chēng)其為“王”，至于兩書(shū)記載的內(nèi)容，則大同小異。

史載，楚成王按照對(duì)待姬姓諸侯國(guó)君的禮儀厚待重耳，往下乃有直接開(kāi)口詢(xún)問(wèn)重耳日后如何報(bào)答自己的事情發(fā)生。

《左傳》載：“公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不谷？”

《史記》載：“子即反國(guó)，何以報(bào)寡人？”

一個(gè)人，一位國(guó)君，接待、招待乃至破格厚待了一位流亡者，希冀對(duì)方日后有所報(bào)答，自是人之常情。但楚成王毫不掩飾，直接當(dāng)眾問(wèn)出口來(lái)，足以令人驚詫。

史書(shū)在白描中，在平靜的敘述中，透出了楚莊王其人之率真或粗鄙。

重耳流亡在外，做客楚國(guó)，得到楚王厚待，豈無(wú)感激之情？但這點(diǎn)感激，存之于心可也，何必定要信誓旦旦講在當(dāng)面？

重耳只好對(duì)曰：“子女玉帛則君有之，羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國(guó)者，君之余也，其何以報(bào)君？”

曰：“雖然，何以報(bào)我？”

楚成王竟然繼續(xù)追問(wèn)，一定要逼重耳當(dāng)面講出感激的話(huà)語(yǔ)和報(bào)答楚國(guó)的承諾。

對(duì)曰：“若以君之靈，得反晉國(guó)，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭、右屬櫜鞬，以與君周旋?！?/p>

重耳被逼無(wú)奈，只好勉為其難予以作答。我們能夠看出，重耳的回答，非常得體。既有外交辭令的客套禮貌，又有對(duì)兩國(guó)未來(lái)關(guān)系的準(zhǔn)確判斷，還有極其鮮明的立場(chǎng)和十分坦誠(chéng)的態(tài)度。

看楚國(guó)近年來(lái)的所作所為，其仗恃武力北進(jìn)擴(kuò)張的勢(shì)頭，不會(huì)輕易止歇。晉國(guó)作為諸夏傳統(tǒng)大國(guó)，對(duì)此絕不會(huì)視而不見(jiàn)、放任不管。那么，重耳料定，晉楚之間或有一戰(zhàn)甚至是必有一戰(zhàn)。楚王高規(guī)格善待重耳，重耳直言：不會(huì)因此放棄原則，放任楚國(guó)霸凌諸夏。對(duì)于楚王的善待，重耳能夠報(bào)答的，就是在兩國(guó)一旦發(fā)生沖突戰(zhàn)事之際，晉國(guó)當(dāng)“退避三舍”。當(dāng)晉國(guó)已然退避忍讓的情況下，“若不獲命”，楚國(guó)竟然不肯放棄武力，繼續(xù)霸凌別國(guó)，那么，晉國(guó)將“與君周旋”奉陪到底。

面對(duì)楚莊王的逼問(wèn)，當(dāng)著各諸侯國(guó)駐楚國(guó)的使節(jié)，重耳將自己的觀(guān)點(diǎn)講在當(dāng)面，毫無(wú)掩飾，可謂堂堂正正，亦且勇氣無(wú)兩。

至此，成語(yǔ)“退避三舍”，擲地有聲，落地生根，在歷史的真實(shí)進(jìn)程中、在皇皇史冊(cè)上誕生。

后來(lái)的歷史進(jìn)程，晉楚之間果然爆發(fā)了著名的城濮之戰(zhàn)。在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中，重耳在天下人面前，忠實(shí)地踐行了對(duì)楚莊王的承諾。

晉國(guó)復(fù)興與大國(guó)責(zé)任

重耳最終在秦國(guó)秦穆公的全力協(xié)助、全權(quán)包辦之下實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)登位。

首先，這兒或可引入“地緣政治”這個(gè)現(xiàn)代概念。

重耳投奔齊國(guó)，齊桓公沒(méi)有相助重耳復(fù)國(guó)。除了管仲去世、桓公年邁等因素，齊國(guó)與晉國(guó)并不接壤，這應(yīng)該是一個(gè)不可不考慮的因素。

至于宋襄公，他或有此心，但力不從心。而且，宋國(guó)與晉國(guó)亦是相隔甚遠(yuǎn)。

至于協(xié)助重耳復(fù)國(guó)，楚王是否有過(guò)此一心思？史書(shū)上語(yǔ)焉不詳，不可得而知也?；蛟唬瑥某?guó)的立場(chǎng)出發(fā)，不會(huì)去扶植一個(gè)潛在的對(duì)手。楚成王對(duì)重耳能夠做到的，也許頂多便是給予相當(dāng)于諸侯一般的高規(guī)格禮遇罷了。

重耳停留楚國(guó)期間，秦國(guó)派出使者前來(lái)迎接，楚莊王乃禮送重耳離去。

秦國(guó)此時(shí)，正是秦穆公當(dāng)政。秦穆公，是晉獻(xiàn)公的女婿，重耳的姐夫。在晉獻(xiàn)公去世后，秦穆公曾經(jīng)先后輔佐協(xié)助兩任晉國(guó)國(guó)君歸國(guó)登位，是為晉惠公與晉懷公。史書(shū)上明白記載，秦穆公協(xié)助晉惠公與晉懷公登位，偏偏沒(méi)有得到什么善報(bào)。

此時(shí)此際，無(wú)論是重耳的名聲，還是晉國(guó)國(guó)內(nèi)的呼聲，重耳復(fù)國(guó)的條件已然成熟。秦穆公審時(shí)度勢(shì)，再次下決心協(xié)助重耳復(fù)國(guó)登位。

秦國(guó)與晉國(guó)，原本有姻親之好。秦穆公的女兒，曾經(jīng)許配給晉惠公夷吾的兒子晉懷公子圉?；蛟唬菚x獻(xiàn)公的外孫女，許配給了晉獻(xiàn)公的孫子。當(dāng)重耳抵達(dá)秦國(guó)，秦穆公又將這個(gè)女兒嫁給了重耳。秦穆公原本是重耳的姐夫，如今搖身一變成了重耳的老丈人。當(dāng)然，秦穆公此舉的目的，是要讓自己的女兒成為重耳的王后。對(duì)此，重耳認(rèn)為輩分不合，這是娶了自己的嫡親外甥女。而且，此女原本是晉懷公子圉的王后，這豈不是伯父要霸占侄兒的老婆嗎？

然而，這卻是秦穆公支持協(xié)助重耳復(fù)國(guó)的條件。在狐偃等人的勸導(dǎo)之下，重耳只好舍小就大，答允了秦穆公的條件。

在秦國(guó)的全力支持下，在晉國(guó)眾多大夫卿士的擁戴下，在外流亡十九年、艱辛備嘗的重耳，終得復(fù)國(guó)登位。

重耳復(fù)國(guó)登位僅短短兩年，晉國(guó)便得以百?gòu)U俱興，呈峨然崛起之勢(shì)。所以能夠如此，史書(shū)上歸結(jié)為八個(gè)字：“文公修政，施惠百姓?！?/p>

由于政策對(duì)頭，措施到位，肯施惠百姓，假以時(shí)日，晉國(guó)定可空前強(qiáng)盛。

若要細(xì)說(shuō)，重耳周游列國(guó)，一定在同時(shí)看到了并且學(xué)到了許多值得借鑒效法的治國(guó)大道。

比如，齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)進(jìn)而稱(chēng)霸，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是管仲變法“相地衰征”。所謂“相地衰征”，一是均地分力，一是與之分貨。說(shuō)來(lái)也就是“文公修政，施惠百姓”。

晉國(guó)剛剛呈現(xiàn)復(fù)興勢(shì)頭，而中原態(tài)勢(shì)瞬息萬(wàn)變，是為“形勢(shì)不等人”。

第一款，周朝王室衰微，周襄王的弟弟姬叔帶篡位，襄王不得已流亡鄭國(guó)。時(shí)在公元前635年，重耳歸國(guó)方才一年。

第二款，楚國(guó)繼續(xù)仗恃武力北進(jìn)，糾合脅迫若干諸侯國(guó)一道圍攻宋國(guó)。宋國(guó)情勢(shì)岌岌可危，派人向晉國(guó)緊急求救。時(shí)在公元前632年，重耳登位四年。

此時(shí)，晉國(guó)經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇，國(guó)內(nèi)尚有反對(duì)派的殘余勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)。但整個(gè)中原的大態(tài)勢(shì)，要求晉國(guó)必須肩起大國(guó)責(zé)任，當(dāng)仁不讓?zhuān)y而上。晉國(guó)出面干預(yù)天下局勢(shì)，必定要付出勞師動(dòng)眾的代價(jià)，同時(shí)會(huì)有巨大風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，也可以說(shuō)正是重耳與他的晉國(guó)迎來(lái)了巨大的歷史機(jī)遇。

公元前633年，晉國(guó)出兵勤王。誅殺了姬叔帶，迎回了周襄王。晉國(guó)此舉，雖屬牛刀小試，但已凸顯了剛剛復(fù)興的晉國(guó)的胸襟器度。而且，晉國(guó)響亮地喊出了“尊王”的口號(hào)，占領(lǐng)了維護(hù)華夏核心價(jià)值的道德制高點(diǎn)。

公元前632年，如《左傳》所載：

四年，（文公即位四年）楚成王及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫曰：“報(bào)施定霸，于今在矣?！焙仍唬骸俺碌貌芏趸橛谛l(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則宋免矣。”

晉國(guó)君臣經(jīng)過(guò)充分研討，一致決定出兵抗楚救宋。

對(duì)于這次重大軍事行動(dòng)，目標(biāo)定位是為“報(bào)施定霸”。一是報(bào)答重耳流亡期間得到善待禮遇的那些諸侯國(guó)，二是要像齊桓公一樣，得以稱(chēng)霸諸侯。霸者，伯也，即在擁戴周天子權(quán)威的基礎(chǔ)上，成為能夠引領(lǐng)表率各諸侯國(guó)的老大。

至于具體戰(zhàn)略，則是先行攻伐曹、衛(wèi)這兩個(gè)楚國(guó)的同盟國(guó)，攻敵之必救，那么也將順理成章地解除敵方對(duì)宋國(guó)的包圍。

包括戰(zhàn)事倘若萬(wàn)一失利，也有了后續(xù)預(yù)案?！蹲髠鳌べ夜四辍罚?/p>

子犯曰：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必?zé)o害也?！?/p>

于是晉作三軍。趙衰舉郤犨將中軍，郤臻佐之，使狐偃將上軍，狐毛佐之，命趙衰為卿；欒枝將下軍，先軫佐之；荀林父御戎，魏犨為右；往伐。

與兩年前的“尊王”相比，這次的行動(dòng)則是“攘夷”。

晉國(guó)組建了三軍，發(fā)起兵車(chē)七百乘，高揚(yáng)“尊王攘夷”的旗幟，大軍翻越了險(xiǎn)峻崎嶇的太行，橫渡過(guò)洶涌寬闊的黃河，毅然挺進(jìn)中原。

城濮之戰(zhàn)中“退避三舍”的具體踐行

“文公修政，施惠百姓”，這兒所說(shuō)的“百姓”，并非我們?nèi)缃駪T常理解的“老百姓”。

由于晉國(guó)姬姓公族爭(zhēng)奪王位相互殺戮，特別是晉獻(xiàn)公幾乎殺盡姬姓諸公子，晉國(guó)已然基本無(wú)公族。這在客觀(guān)上便造成了卿士大夫家族的崛起和強(qiáng)盛。晉獻(xiàn)公開(kāi)疆拓土占領(lǐng)的土地，早已不全是公田。眾多異姓家族，紛紛獲得封地。他們，才是得到文公施惠的“百姓”。

而家族之“族”，本意是拿起武器聚集在血緣家族的旗幟下。

各個(gè)家族各自擁有封地，這些封地共同構(gòu)成了整個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土。有國(guó)而有家，有家而有國(guó)，大家是這樣一個(gè)利益共同體。

于是，“晉作三軍”，這三軍乃是眾多家族共同組建的三軍。七百乘兵車(chē)，是眾多家族各自出動(dòng)兵車(chē)的總和。

晉軍今番出兵，戰(zhàn)略目標(biāo)叫作“報(bào)施定霸”。

報(bào)施，在這兒具體說(shuō)來(lái)，首先便是救宋，以報(bào)答當(dāng)年宋襄公的禮遇。而救宋，必然要與楚國(guó)為敵。

面對(duì)中原，晉國(guó)在北，表里山河，進(jìn)可攻退可守；楚國(guó)則在南，后方縱深廣袤，進(jìn)則開(kāi)疆?dāng)U土退則游刃有余。

齊桓公稱(chēng)霸，曾經(jīng)阻遏了楚國(guó)的北進(jìn)勢(shì)頭，但如今的楚國(guó)系卷土重來(lái)，愈加剛猛，有不可阻擋之勢(shì)；而晉國(guó)初興，執(zhí)掌國(guó)權(quán)的重耳與他的追隨者、擁戴者們，上下協(xié)力齊心，必欲一展宏圖。

楚國(guó)挾節(jié)節(jié)勝利的雷霆之勢(shì)，倒要看看晉國(guó)這個(gè)新對(duì)手的底細(xì)；晉國(guó)首次面對(duì)強(qiáng)敵，是為發(fā)硎新試。

南北兩個(gè)大國(guó)，面對(duì)中原，形成了一決雄雌之勢(shì)。

此時(shí)此際，楚國(guó)率領(lǐng)若干對(duì)其臣服的周邊諸侯小國(guó)，同時(shí)挾持鄭國(guó)、脅迫曹衛(wèi)，威壓魯國(guó)，組成同盟大軍，形成了對(duì)堅(jiān)守華夏諸國(guó)前沿的宋國(guó)的包圍。宋國(guó)被圍于核心，情勢(shì)岌岌乎殆哉。

由于流亡期間也曾受到楚國(guó)禮遇，晉國(guó)出兵中原，并沒(méi)有直接與楚國(guó)接戰(zhàn)。而是先行攻打楚國(guó)的同盟國(guó)曹?chē)?guó)與衛(wèi)國(guó)，曹、衛(wèi)不得已回軍本國(guó)，這便極大地減緩了宋國(guó)的壓力。而曹、衛(wèi)又屬于“敵之必救”，事實(shí)上，宋國(guó)已然解圍。

同時(shí)，晉國(guó)又聯(lián)合了東方強(qiáng)國(guó)齊國(guó)，以及西部崛起的姻親之國(guó)秦國(guó)，從更大的局面形成了對(duì)楚國(guó)的鉗形夾擊。

按說(shuō)，晉軍甫一出手，已經(jīng)占得上風(fēng)。

楚國(guó)滅宋的戰(zhàn)略計(jì)劃，基本破產(chǎn)。

在這個(gè)時(shí)候，楚國(guó)罷戰(zhàn)，知難而退，是極好的時(shí)機(jī)。

但楚國(guó)不肯罷戰(zhàn)。

人所共知，不戰(zhàn)而屈人之兵，那是最理想的情形。楚軍因時(shí)而動(dòng)，適時(shí)收手，也是相對(duì)明智的選擇。史書(shū)上的記載，仿佛是楚莊王要撤軍，而主帥子玉不肯。如果楚莊王真的決心撤軍，哪有放任主帥子玉一意孤行的可能？事實(shí)上，楚成王率領(lǐng)部分楚軍后撤，并不是罷戰(zhàn)之意，而是為防止齊軍、秦軍形成夾擊，以免全軍失利被殲。

楚軍主帥子玉，則率領(lǐng)大部主力，以及部分附屬?lài)?guó)的軍隊(duì)，繼續(xù)北進(jìn)，務(wù)必要與晉軍決戰(zhàn)。

面對(duì)咄咄逼人的楚軍，晉軍也絕無(wú)避戰(zhàn)退縮的道理。如果是那樣，又談何“報(bào)施定霸”。

晉楚兩強(qiáng)相遇兩軍對(duì)戰(zhàn)，已成不可轉(zhuǎn)捩之勢(shì)。在這樣的情勢(shì)之下，方才有了晉文公踐行諾言對(duì)楚軍的“退避三舍”。

但晉軍決心一戰(zhàn)，并無(wú)決勝的把握。

在惜墨如金的史書(shū)上，竟然不惜筆墨記載了晉文公的一個(gè)噩夢(mèng)。

決戰(zhàn)前夜，重耳夢(mèng)到：楚莊王與他在曠野相遇，二人之間展開(kāi)了一場(chǎng)肉搏。楚莊王將重耳打倒，壓在身下，張開(kāi)大口，瘋狂吸食重耳的腦髓！

這樣的夢(mèng)，確實(shí)極端恐怖。

無(wú)須多少心理學(xué)的分析，常人也能得出結(jié)論：這是重耳在決戰(zhàn)前夜，極大心理壓力的反射。此戰(zhàn)一旦落敗，后果難以設(shè)想。

這時(shí)，他的舅父狐偃子犯，來(lái)給重耳祥夢(mèng)。重耳的噩夢(mèng)恐怖，而狐偃的祥夢(mèng)高明。

狐偃說(shuō)：這是一個(gè)好夢(mèng)，上上大吉！主公面朝青天，得天之助；楚王面朝大地，是為俯伏跪拜的姿勢(shì)。

當(dāng)然，與其說(shuō)狐偃祥夢(mèng)水平高級(jí)，莫如說(shuō)他是在給重耳鼓勁打氣，解除他的心理負(fù)擔(dān)。

往下，這才有了晉軍的退避三舍，以及載入史冊(cè)的城濮之戰(zhàn)。

楚得臣怒，擊晉師，晉師退。軍吏曰：“為何退？”文公曰：“昔在楚，約退三舍，可倍乎！”

按照人們的慣常解讀，雙方接戰(zhàn)，一方退后九十里，有何大驚小怪呢？退后多少里，反正也不是丟棄國(guó)土，在哪里開(kāi)打有什么吃緊？

如前所述，晉軍退避三舍，絕不是毫無(wú)危險(xiǎn)地平安后退，有如普通行軍，甚至優(yōu)哉游哉仿佛旅游散步。

戰(zhàn)場(chǎng)上的真實(shí)情形是，晉軍連連后退，楚軍連連追擊，晉軍此舉將自身置于了極其不利的態(tài)勢(shì)。事實(shí)上，重耳為了堅(jiān)守信義，冒了寧可戰(zhàn)爭(zhēng)失敗甚至全軍覆沒(méi)的巨大風(fēng)險(xiǎn)。

與宋楚兩軍之間的泓水之戰(zhàn)相比，我們可以對(duì)晉軍在城濮之戰(zhàn)中的“退避三舍”有更為清晰的認(rèn)知。宋國(guó)軍隊(duì)，不擊半渡，不鼓不成列，是在能夠攻打?qū)κ值臅r(shí)候，堅(jiān)守戰(zhàn)爭(zhēng)道德底線(xiàn)，沒(méi)有趁機(jī)襲擊楚軍。而晉軍是在對(duì)方猛烈進(jìn)攻自己的險(xiǎn)惡關(guān)頭，不予迎擊，不曾抵抗，恰恰是回身返走，將自己的后背完全亮給對(duì)手，任對(duì)方來(lái)攻打。

城濮之戰(zhàn)，最終晉軍是僥幸獲勝了。在贏(yíng)得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的同時(shí)，恪守信義，恪守承諾，言必信，行必果，贏(yíng)得了道義上的勝利。

霸者，伯也。

楚軍曾經(jīng)大勝宋軍，今番再?lài)味?，卻并沒(méi)有“一戰(zhàn)而霸”。僅僅依靠武力爭(zhēng)勝，并不能在同時(shí)贏(yíng)得道義上的勝利。

晉軍尊王攘夷，退避三舍，最終達(dá)成了“報(bào)施定霸”的戰(zhàn)略目標(biāo)。晉文公繼齊桓公之后，終得稱(chēng)霸諸侯。

晉文公重耳，果然堪可謂之“文”也！