楊振寧，與家國(guó)“共同途”

于石

“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途?！痹?月22日舉行的楊振寧先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，百歲楊振寧回憶起與鄧稼先的一段往事。一句膾炙人口的詩(shī)句，被兩名科學(xué)巨匠改寫(xiě)和詮釋得格外富有深意。

仿佛是不知不覺(jué)間，從未淡出人們視野的楊振寧就到百歲生日了。這位物理大師的傳奇每每被放到聚光燈下反復(fù)審視。23歲公費(fèi)留美，35歲獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，50歲第一次訪問(wèn)新中國(guó)，75歲受聘清華大學(xué)高等研究中心名譽(yù)主任，82歲時(shí)和28歲的妻子再婚……贊賞者有之，詆毀者有之;視之為神話者很多，圍觀吃瓜者也不少。時(shí)代的變遷和世事的起伏一道，共同構(gòu)成了楊振寧的豐滿人生。

物理，是一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、美麗動(dòng)人的規(guī)則世界?！吧罹繉?duì)稱(chēng)意，膽識(shí)云霄沖”。無(wú)論是1954年的楊—米爾斯理論，還是1956年的宇稱(chēng)不守恒定律，都讓楊振寧毫無(wú)爭(zhēng)議地躋身世界頂級(jí)物理學(xué)家之列。在1957年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，評(píng)委對(duì)楊振寧和李政道這樣評(píng)價(jià)道：“你們不懈的努力打破了基本粒子物理學(xué)中最令人困惑的僵局，也由于你們輝煌的成就，導(dǎo)致了現(xiàn)在的理論和實(shí)驗(yàn)工作的蓬勃向前?！?/p>

一個(gè)學(xué)科的發(fā)展，不是一位領(lǐng)軍人物的單打獨(dú)斗。用楊振寧的話說(shuō)：“我的一生可以算作一個(gè)圓，從一個(gè)地方開(kāi)始，走了很遠(yuǎn)的地方，現(xiàn)在又回來(lái)了。”從1971年中美緩和開(kāi)始，到2003年回國(guó)定居，楊振寧一直努力搭建中國(guó)與外界科學(xué)交流的橋梁。招攬學(xué)術(shù)人才、籌集學(xué)術(shù)資金、激活學(xué)術(shù)資源……奔波異國(guó)他鄉(xiāng)，始終心系家國(guó);并未屢見(jiàn)報(bào)端，貴在孜孜不倦。有人說(shuō)，“35歲拿諾獎(jiǎng)并不是楊振寧的巔峰”，是啊，頂級(jí)物理學(xué)家的貢獻(xiàn)不是一個(gè)方程所能衡量的，價(jià)值也不是一個(gè)歸國(guó)人才所能概括的。那些看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的影響力，早就寫(xiě)進(jìn)了楊振寧的傳奇中，寫(xiě)在了中國(guó)科技進(jìn)步的注腳里。

和物理世界的原理、規(guī)律不同，現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的法則、邏輯顯然更加玄奧。從“成就到底有多大”的爭(zhēng)議，到“當(dāng)年為什么不回國(guó)”的質(zhì)疑，從建不建超大對(duì)撞機(jī)的討論，到高齡續(xù)弦引發(fā)的關(guān)注……一切是是非非，都在這場(chǎng)百歲演講的格局和胸懷面前黯然失色。如此重要的時(shí)刻，他最在意的，是新中國(guó)的巨變，是中國(guó)人自己制造的原子彈，是老朋友鄧稼先。這種深沉的情感，讓所有的世俗和齟齬自覺(jué)遠(yuǎn)離。楊振寧在《論文（1945—1980）選及評(píng)注》一書(shū)中寫(xiě)道：“在每一個(gè)有創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里，一個(gè)人的taste（口味），加上他的能力、脾氣和機(jī)遇，決定了它的風(fēng)格，而這種風(fēng)格反過(guò)來(lái)又決定他的貢獻(xiàn)?！被蛟S，一個(gè)眼里既有大千世界又有顆粒微塵的人，這樣的taste也絕非燕雀所能理解。

時(shí)間能給出一切問(wèn)題的答案。楊振寧總結(jié)自己最大的貢獻(xiàn)，是改變了中國(guó)人覺(jué)得不如人的心理。他將西南聯(lián)大的求學(xué)生涯形容為“成長(zhǎng)在中華民族史上似無(wú)止盡的一個(gè)長(zhǎng)夜中”。正因如此，十幾年前，他給自己的書(shū)取名為《曙光集》;時(shí)至今日，他的新書(shū)喚作《晨曦集》。他用后半生踐行了和老友鄧稼先的約定：見(jiàn)證曙光黎明。

諾貝爾獎(jiǎng)?wù)律?，自然女神伊西斯立在中央，右邊的科學(xué)女神掀開(kāi)伊西斯的面紗，喻示獲獎(jiǎng)?wù)呤窍崎_(kāi)神秘面紗的人?？茖W(xué)是科學(xué)家畢生的追求，這或許正是更大意義上的“共同途”。