古詩(shī)詞重述—— 一種溝通古今的寫作方式

王瑩 林志芳

讀過許多古詩(shī)詞，你有沒有想過，這些詩(shī)詞可以以另一種有趣的形式重新進(jìn)行表述呢？一起來(lái)看這首詩(shī)——

你到煙花三月去了

孟浩然

當(dāng)遠(yuǎn)行的船兒成了一片孤帆

李白還在這里

向你揮手致意

黃鶴樓頂黃鶴聲聲

長(zhǎng)江之上水流急急

風(fēng)來(lái)過一陣

走了

云飄來(lái)幾朵

散了

李白的情誼如停不下來(lái)的江水

沿著江面? 一波一波

向你涌去

濤聲從此不息

濤聲從此不息

撞擊著岸上所有的離情別意

（摘自王立春《你在煙花那邊》）

讀完這首現(xiàn)代詩(shī)，有沒有覺得似曾相識(shí)？你能從這首現(xiàn)代詩(shī)中找出其中藏著哪首古詩(shī)嗎？沒錯(cuò)，正是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。因?yàn)樵?shī)歌中直接出現(xiàn)了孟浩然、煙花三月、黃鶴樓這些古詩(shī)中的元素，讓我們覺得似曾相識(shí)。但這卻是一個(gè)新的作品了，作者根據(jù)自己的理解和想象，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了新的創(chuàng)造，使詩(shī)歌具有了新的意境與趣味。這樣的寫作溝通了古代和現(xiàn)代，像一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，作家王立春把這樣的創(chuàng)作叫作古詩(shī)詞重述。這樣有趣的方式，你想不想試試？其實(shí)進(jìn)行古詩(shī)詞重述并不難，我們把握住以下兩點(diǎn)就能進(jìn)行寫作啦。

一、理解詩(shī)意，找出詩(shī)詞中的標(biāo)志性信息

理解詩(shī)歌的內(nèi)容是進(jìn)行古詩(shī)詞重述的必要條件之一。首先，我們需要結(jié)合詩(shī)歌的注釋，初步理解詩(shī)意，理清詩(shī)歌的寫作脈絡(luò)。以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，這首古詩(shī)在形式上是一首七絕，首句描寫了分別的地點(diǎn)，第二句描寫了分別的時(shí)間和朋友的去向，最后兩句描述了分別的景象。全詩(shī)寓情于景，表達(dá)出作者對(duì)友人的依依惜別之情。

其次，可以結(jié)合作者的生平信息、創(chuàng)作背景等，進(jìn)一步走進(jìn)詩(shī)歌，領(lǐng)悟作品中所蘊(yùn)含的情感?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀仕游期間的作品。李白樂觀豁達(dá)，喜愛漫游山水名川，結(jié)交友人。作者在三月的桃紅柳綠中送別友人，友人所去之處是舒適宜人的揚(yáng)州，這雖是一首送別詩(shī)，卻沒有以往送別詩(shī)的凄哀之情。因此，在進(jìn)行古詩(shī)詞重述的時(shí)候，我們要準(zhǔn)確把握原詩(shī)的感情基調(diào)。

最后，我們需要找出詩(shī)詞中的標(biāo)志性信息。這首離別詩(shī)中的送別地點(diǎn)——黃鶴樓就是標(biāo)志性景物，還有兩位離別的友人：李白和孟浩然。揚(yáng)州這一具有特殊意義的地點(diǎn)也可作為本詩(shī)的標(biāo)志性信息。還可以根據(jù)詩(shī)歌的不同類型選取不同的標(biāo)志性信息。如山水田園詩(shī)，我們可以選取詩(shī)中的山水風(fēng)景、自然風(fēng)景和田園生活等吟詠對(duì)象;如邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，我們可以選取詩(shī)中的地理區(qū)域、戰(zhàn)事器具、人物等。有時(shí)甚至可以把選出的標(biāo)志性信息作為詩(shī)歌的題目。如王立春的《茱萸枝》一詩(shī)便是對(duì)王維的《九月九日憶山東兄弟》 的重述，我們從題目便可看出來(lái)。

二、結(jié)合詩(shī)境，展開想象，大膽創(chuàng)作

古詩(shī)詞重述絕不等于把古詩(shī)翻譯為白話，或簡(jiǎn)單地進(jìn)行意義的重新敘述。作為一項(xiàng)創(chuàng)作活動(dòng)，寫作時(shí)我們必須在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，加入自己新的想象與創(chuàng)造。如《你在煙花那邊》這首詩(shī)，就是根據(jù)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的詩(shī)意進(jìn)行了合理的想象，補(bǔ)充了“李白還在這里，向你揮手致意”“濤聲從此不息，撞擊著岸上所有的離情別意”等原詩(shī)沒有的元素，給予讀者新的閱讀體驗(yàn)。

除了結(jié)合詩(shī)境展開想象之外，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的文本解讀也會(huì)為古詩(shī)詞重述增加哲思與深度?！八上聠柾?，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@是唐朝詩(shī)人賈島的《尋隱者不遇》。為什么找不到隱者呢？王立春在對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行重述的詩(shī)作《真正的隱者》中，對(duì)隱者進(jìn)行了深刻的解讀——因?yàn)殡[者可以幻化，“在那筆直的樹下，隱者已是那棵樹;在那茂密的草叢，隱者已是那叢草”;隱者可以遁形，“哪里水深，隱者就在哪里;哪里云淺，隱者就在哪里”。大隱無(wú)形，大隱又無(wú)處不在！

中國(guó)古詩(shī)詞以含蓄為主，我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞重述時(shí)，可以打破這種常規(guī)，將這種隱晦的情感釋放出來(lái)?！皣?guó)破山河在，城春草木深”的場(chǎng)景令人唏噓不已，長(zhǎng)安的百姓生活在水深火熱之中，一眼望去，滿目瘡痍，心系蒼生的杜甫該是多么的心痛和失望。在對(duì)《春望》進(jìn)行重述時(shí)，我們可以將詩(shī)歌中隱藏的情感大膽地釋放出來(lái)。

同學(xué)們，古詩(shī)詞重述這種新的寫作方式，可以為我們打開學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的另一扇窗，我們可以借助這種形式，穿越古今，跨越時(shí)空，在小小的筆尖上與詩(shī)人們完成一次次心靈的溝通與對(duì)話，這樣的寫作必定會(huì)成為一種難得的樂趣。