淺論中國(guó)傳統(tǒng)文化的植入對(duì)于汽車造型的影響

朱雨佳

近年來(lái)隨著中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的不斷崛起、中華民族的文化自信以及中國(guó)消費(fèi)者欲望的日益增強(qiáng)，越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)汽車自主設(shè)計(jì)品牌開(kāi)始探索將中國(guó)傳統(tǒng)文化植入于汽車造型設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美互相碰撞與融合，給人類未來(lái)汽車設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)帶來(lái)更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

??一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的植入對(duì)于汽車造型的影響。

1、給中國(guó)汽車設(shè)計(jì)注入新活力。由于汽車的誕生、發(fā)展和汽車文化的形成都在西方，因此汽車造型深受西方文化和主流審美的影響。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化，中國(guó)也開(kāi)始關(guān)注汽車設(shè)計(jì)。如果中國(guó)設(shè)計(jì)師渴望在汽車設(shè)計(jì)中占有一席之地、獲取中國(guó)消費(fèi)者的青睞，那么他們必將設(shè)計(jì)靈感轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)文化?？陀^來(lái)說(shuō)，中國(guó)汽車設(shè)計(jì)的開(kāi)始階段便在不斷地模仿，之后又不斷地隨著客戶的需求而改變。作為肩負(fù)歷史使命的中國(guó)設(shè)計(jì)師，若想肩挑民族重?fù)?dān)，就得需要無(wú)限豐富的創(chuàng)意與靈感的源泉。而中國(guó)傳統(tǒng)文化這一寶庫(kù)的出現(xiàn)，令設(shè)計(jì)師們求之不得、欣喜似渴。中國(guó)傳統(tǒng)圖案僅憑視覺(jué)元素，就可成為一面鮮艷的旗幟，更不用說(shuō)其為中國(guó)本土化設(shè)計(jì)注入更深層次的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

2、適合中國(guó)消費(fèi)者，刺激消費(fèi)。隨著各類前沿科技的應(yīng)用使得汽車逐步從人們心中象征財(cái)富、地位的標(biāo)志逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕c人類交流的信息平臺(tái)，出行的代步工具成長(zhǎng)為富有自己情緒表達(dá)的陪伴伙伴。今后汽車發(fā)展的最大障礙已經(jīng)不再是技術(shù)上的限制了，而是設(shè)計(jì)師的思維限制。作為本土設(shè)計(jì)師，中國(guó)設(shè)計(jì)師有著更加了解消費(fèi)者喜好、消費(fèi)觀念、生活方式等優(yōu)勢(shì)，基于此進(jìn)行的設(shè)計(jì)思考更容易符合中國(guó)消費(fèi)者出行方式、引起消費(fèi)者共鳴從而激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。譬如美國(guó)多元的文化使其概念車更加地新穎多樣;而日本設(shè)計(jì)則恰恰相反，其務(wù)實(shí)大于想象，技術(shù)勝于藝術(shù)。由此觀之對(duì)于中國(guó)消費(fèi)者，植入了中國(guó)傳統(tǒng)含蓄典雅的格調(diào)元素的汽車才更具有令他們熟悉的性格與特征，但切勿生搬硬套，否則弄巧成拙、得不償失。

??二、未來(lái)汽車設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

1、由表象仿生進(jìn)化為想象仿生。中國(guó)汽車造型設(shè)計(jì)需從單純的表象仿生行為進(jìn)化到想象仿生。通過(guò)更加抽象、隱喻的設(shè)計(jì)手法賦予其文化內(nèi)涵，并使其具有文化審美傳承的能力。獨(dú)特的設(shè)計(jì)文化與理念，才能誕生與眾不同的汽車造型，比如保時(shí)捷的溜背與蛙眼設(shè)計(jì)、寶馬別具一格的進(jìn)氣格柵等。這些設(shè)計(jì)哲學(xué)與理念往往根植于本國(guó)的傳統(tǒng)文化。

先前的中國(guó)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師希望通過(guò)典型的意象運(yùn)用（飛龍、彩云、中軸線等）簡(jiǎn)單直白地引起消費(fèi)者的文化共情，但此時(shí)汽車的造型與內(nèi)涵并不匹配、物質(zhì)與精神分離。因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)的造物方式講究以形寫意、形神具備，通過(guò)整體的風(fēng)格表達(dá)引導(dǎo)消費(fèi)者追尋自己內(nèi)心渴望的出行方式，從而產(chǎn)生潛移默化的影響，為消費(fèi)者提供源源不斷的依靠與營(yíng)養(yǎng)。而表象仿生割裂了設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的傳承紐帶，失去了沃土的栽培，必定走不了長(zhǎng)久。

真正的想象仿生是一種前瞻性和創(chuàng)想性文化仿生模式，它超越常規(guī)的文化仿生，對(duì)潛在文化的洞察，預(yù)想未來(lái)文化的發(fā)展。這就要求當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師提高自身修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化葆有更深層次的見(jiàn)解，如此才能在汽車的外觀設(shè)計(jì)中畫(huà)龍點(diǎn)睛，將文化傳承運(yùn)用至爐火純青之境地。

2、一體化。隨著智聯(lián)網(wǎng)汽車的發(fā)展，未來(lái)汽車將成為一種更加全面、智能、高效的移動(dòng)代步工具，同時(shí)未來(lái)汽車將向著集成化、智能化、系統(tǒng)化、全員化的方向發(fā)展。我們的設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念時(shí)，也應(yīng)將傳統(tǒng)文化巧妙地植入其中，把握新能源技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)智能汽車等汽車變革時(shí)機(jī)，確立自己的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合新技術(shù)進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)，從而塑造具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格和美學(xué)價(jià)值的汽車。

將民族個(gè)性融入汽車設(shè)計(jì)中，是讓汽車設(shè)計(jì)在眾多設(shè)計(jì)語(yǔ)言中脫穎而出的有效手段，也是促進(jìn)汽車設(shè)計(jì)進(jìn)行良性循環(huán)的主要方式。譬如因?yàn)槿毡救擞邢薜纳婵臻g促使日本汽車最大化空間規(guī)劃;浪漫與熱情的天性賦予拉丁文化的車動(dòng)感而富有活力;法國(guó)與意大利的車則引領(lǐng)潮流，永遠(yuǎn)走在造型設(shè)計(jì)的前端。

不同的文化底蘊(yùn)孕育出的汽車造型各不相同，但是其彰顯的文化自信和價(jià)值理念輸出則給汽車造型設(shè)計(jì)注入靈魂——賦予其人格與內(nèi)涵。雖然中國(guó)逐漸成為全球汽車的消費(fèi)和生產(chǎn)大國(guó)，但中國(guó)并沒(méi)有形成成熟的汽車文化，汽車設(shè)計(jì)仍在借鑒和摸索的階段，但相信通過(guò)從傳統(tǒng)文化中尋找適合本國(guó)獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)理念，在不遠(yuǎn)的未來(lái)能夠看見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化成功植入汽車造型設(shè)計(jì)中。

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