項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高中生學(xué)習(xí)能力

劉曉燕

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是學(xué)生在復(fù)雜、真實(shí)問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，規(guī)劃和實(shí)施項(xiàng)目的任務(wù)過(guò)程。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)生掌握了所需的知識(shí)和技能。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心，在問(wèn)題設(shè)計(jì)、解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生充分發(fā)揮能動(dòng)性，獲得新知。

研究型課程是高中課程體系中一部分。在研究型課程中，學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。與傳統(tǒng)課程相比，研究型課程更重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法、研究思維的培養(yǎng)。那么，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)如何在高中研究型課程中進(jìn)行實(shí)踐，尤其如何在人文社科類的研究型課程中實(shí)踐，成為我經(jīng)常思考的問(wèn)題。

一、項(xiàng)目簡(jiǎn)介

開(kāi)設(shè)《上海弄堂》這門研究課，其原因一方面和我所學(xué)方向、平素興趣相關(guān)，另一方面更希望學(xué)生從民居方面了解自己的家鄉(xiāng)，了解上海的歷史，從而認(rèn)識(shí)并保護(hù)自己的家園。

每個(gè)城市都有每個(gè)城市的名片，弄堂作為上海特有的民居形式，它伴隨著上海近代化的歷程而產(chǎn)生，隨著上海的成長(zhǎng)而發(fā)展。它記錄了上海民眾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是人們?nèi)粘Ｉ畹膶懻?。時(shí)至今日，很多老上海人，尤其是在弄堂中生活過(guò)的人，都對(duì)它有著特殊的情愫，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，弄堂是家，是溫暖的港灣。對(duì)很多年輕一代的人來(lái)說(shuō)，弄堂是上海的標(biāo)志。一提到上海，人們就會(huì)提到弄堂。但是隨著城市的快速發(fā)展，高樓大廈逐漸取代傳統(tǒng)弄堂，成為人們居住的選擇。

弄堂，在當(dāng)今時(shí)代，如何得以保存？我們應(yīng)該如何保護(hù)這些歷史悠久的民居建筑？這些建筑在當(dāng)今又可以獲得怎樣的新生與發(fā)展？……帶著這一系列問(wèn)題，我們開(kāi)始了探索之旅。

二、項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基本要素

《上海弄堂》這門研究型課程主要面向高一、高二學(xué)生開(kāi)設(shè)，學(xué)生根據(jù)自己的興趣，進(jìn)行選修。在一年中，以小組的方式進(jìn)行項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。項(xiàng)目涉及的內(nèi)容大致包括幾個(gè)部分，學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面去思考：弄堂的形成與分布;弄堂的主要類型及功能;弄堂的現(xiàn)存狀況及保護(hù)措施;現(xiàn)存弄堂保護(hù)過(guò)程中存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施;弄堂的未來(lái)發(fā)展及其展望。在具體實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生可以將這些問(wèn)題細(xì)化，進(jìn)行討論和研究。

在研究過(guò)程中，學(xué)生自主結(jié)成小組，進(jìn)行課題研究。他們要查閱與課題相關(guān)的書籍與資料，并要進(jìn)行實(shí)際走訪，進(jìn)行問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與分析，亦或是進(jìn)行訪談。通過(guò)上述實(shí)踐，最終以論文的形式呈現(xiàn)。

在閱讀與實(shí)踐的過(guò)程中，大家對(duì)弄堂有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)上海弄堂、弄堂的存續(xù)與發(fā)展有了自己的見(jiàn)解。而這些認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，不同于僅僅從教科書中獲得的知識(shí)，而是結(jié)合了實(shí)踐，其中凝結(jié)著自己的思考。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，保護(hù)弄堂不僅是份責(zé)任，同樣也是一種傳承。對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)弄堂的體驗(yàn)和感受中凝結(jié)著深深的家國(guó)情懷。

三、項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程

學(xué)生課題的研究實(shí)踐時(shí)間為一學(xué)年，課上交流與課后實(shí)踐探討相結(jié)合。在此期間，將分設(shè)八個(gè)課時(shí)的課堂學(xué)習(xí)與討論。在課上，大家將研究進(jìn)展和成果進(jìn)行及時(shí)交流和討論，并明確下一步的研究方向。

第一、二課時(shí)為每年10月初，課上主要進(jìn)行研究課方案申報(bào)，學(xué)生確定課題小組，討論課題的方案，如選題、研究目的、方法、內(nèi)容和過(guò)程。在這兩個(gè)課時(shí)中，經(jīng)過(guò)討論，大家形成了《上海市中心部分地段弄堂、石庫(kù)門的保留及未來(lái)發(fā)展研究》、《上海上海弄堂與洋房文化的對(duì)比》、《新式上海弄堂——以田子坊為例》等題目。研究方法以查閱資料與實(shí)地走訪、發(fā)放問(wèn)卷等形式相結(jié)合。在課后，通過(guò)查閱相關(guān)資料，先了解所研究課題的研究現(xiàn)狀。

第三、四課時(shí)為每年11月份，大家交流現(xiàn)階段研究成果，并且討論假期的研究計(jì)劃。如陸逸杰、楊承臣在課題《上海市中心部分地段弄堂、石庫(kù)門的保留及未來(lái)發(fā)展研究》的研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然目前針對(duì)弄堂未來(lái)發(fā)展的論文有很多，但是只是針對(duì)郊區(qū)零散街巷的分類研究，對(duì)于市區(qū)復(fù)雜結(jié)構(gòu)的弄堂居民區(qū)卻沒(méi)有進(jìn)行分類，也沒(méi)有具體、長(zhǎng)遠(yuǎn)的分類評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生明確了下一步研究的方向，力圖找尋區(qū)別于郊區(qū)的市區(qū)密集型弄堂的改造利用方案。在假期，大家將進(jìn)行問(wèn)卷的設(shè)計(jì)及其發(fā)放，并進(jìn)行實(shí)地訪談。

第五、六課時(shí)為第二學(xué)期開(kāi)學(xué)初，大家將寒假成果進(jìn)行交流，將所發(fā)放問(wèn)卷結(jié)果等進(jìn)行分析。如陸逸杰、楊承臣組發(fā)現(xiàn)，在15到20 歲間的青年人對(duì)弄堂的保護(hù)工作有關(guān)注且有自己的看法，但同時(shí)受訪群眾也認(rèn)為造成弄堂在現(xiàn)代社會(huì)被逐漸忽視的原因是弄堂的歷史用途并不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。在這種背景之下，學(xué)生的研究目標(biāo)更加清晰，他們認(rèn)為如何合理地保留弄堂的文化并且改造開(kāi)發(fā)其新用途已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。

第七、八課時(shí)在第二學(xué)期六月份左右，主要進(jìn)行論文寫作的指導(dǎo)，討論學(xué)生在已有材料基礎(chǔ)上，如何形成文章，如何把握框架性的結(jié)構(gòu)，如何更好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，進(jìn)而形成較為規(guī)范的論文，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐和學(xué)術(shù)的結(jié)合。

此外，除了課上交流，學(xué)生有任何問(wèn)題可以線上線下與老師進(jìn)行及時(shí)交流和溝通?？梢哉f(shuō)，老師全程對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行跟進(jìn)。這樣便于準(zhǔn)確了解學(xué)生課題的進(jìn)度，并及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

四、項(xiàng)目最終成果

經(jīng)過(guò)一學(xué)年的研究，研究成果最終以論文的形式呈現(xiàn)，如《上海市中心部分地段弄堂、石庫(kù)門的保留及未來(lái)發(fā)展研究》、《上海上海弄堂與洋房文化的對(duì)比》、《新式上海弄堂——以田子坊為例》等。在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，同學(xué)們形成了自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將主要內(nèi)容總結(jié)如下。

（一）弄堂的形成與分布

萬(wàn)佳樂(lè)、盛郁文組在研究中了解到，“最早的弄堂位于寧波路、河南路和北京路的交界處，被稱為興仁里。19世紀(jì)50年代，許多在租界的外國(guó)人仿照當(dāng)時(shí)倫敦工業(yè)區(qū)的工人住宅的樣式，建造起了一棟又一棟的房屋，用來(lái)租給當(dāng)時(shí)因小刀會(huì)起義而流離失所的上海人，這就是上海租界弄堂的起源。一直到1872年，瑪意巴建起了如今的興仁里，上海人民開(kāi)始了真正的弄堂生活。”[1]

“早年，上海的弄堂主要分布于黃浦江以西、如今的黃浦區(qū)內(nèi)，后來(lái)，它逐漸從市區(qū)東部向市區(qū)西部發(fā)展，現(xiàn)存的弄堂主要分布在虹口區(qū)、徐匯區(qū)、黃浦區(qū)等。”[2]

（二）弄堂的主要類型及功能

萬(wàn)佳樂(lè)、盛郁文在《上海上海弄堂與洋房文化的對(duì)比》中寫到，自19世紀(jì)末開(kāi)始，弄堂在不斷的發(fā)展變化中萌生了很多不同的表現(xiàn)形式，如早期較低矮的廣式里弄、中西合璧的新式石庫(kù)門里弄、造型別致的新式里弄、更為近代化的公寓式里弄等等。但是這些造型不一的弄堂有共同的特點(diǎn)，層高在2—3層，排列分布上整齊有序、錯(cuò)落有致。她們認(rèn)為弄堂的功能性特點(diǎn)主要表現(xiàn)為生活、娛樂(lè)、做買賣，留下了人們美好的回憶，充滿了濃濃的生活氣息。作者筆下描繪了一幅動(dòng)人明媚的生活情境，使人置身其中，感同身受。

（三）弄堂的現(xiàn)存狀況及保護(hù)措施

陸逸杰、楊承臣經(jīng)過(guò)實(shí)地走訪調(diào)查，在《上海市中心部分地段弄堂、石庫(kù)門的保留及未來(lái)發(fā)展研究》一文中認(rèn)為，弄堂的現(xiàn)存的問(wèn)題有：居住環(huán)境較差，建筑質(zhì)量令人堪憂;空間利用效率與土地價(jià)值的利用并不相符。且了解到，“目前上海中心城區(qū)50年以上的歷史建筑約為2559萬(wàn)平方米，用于居住類的約有1477萬(wàn)平方米，其中里弄房屋813萬(wàn)平方米。這部分里弄房屋一成左右將考慮拆除，九成以上都將保留?！盵3]進(jìn)而結(jié)合問(wèn)卷，了解到如何合理保留上海弄堂并且進(jìn)行改造開(kāi)發(fā)出新用途成為迫在眉睫的問(wèn)題。

在調(diào)查中，他們了解到政府目前公布了風(fēng)貌保護(hù)街坊的聲明，該項(xiàng)聲明“以完整街坊為單位，街坊內(nèi)擁有一定數(shù)量具有風(fēng)貌保護(hù)價(jià)值的花園住宅、新式里弄、公寓、公共建筑等歷史建筑及其群體。除了建筑以外，街坊內(nèi)擁有歷史形成的道路與巷弄系統(tǒng)、古樹(shù)名木、歷史形成的構(gòu)筑物、地面鋪裝、綠化庭院、廣場(chǎng)等公共空間，特色鮮明或獨(dú)特。”[4]且里弄類風(fēng)貌保護(hù)街坊的規(guī)劃管控應(yīng)遵循3個(gè)原則：一是強(qiáng)調(diào)整體保護(hù)與肌理保護(hù);二是實(shí)現(xiàn)分級(jí)保護(hù)，明確差異管控;三是兼顧更新利用，探索活化利用。具體的保護(hù)措施應(yīng)該以整體保護(hù)為原則，構(gòu)成風(fēng)貌保護(hù)街坊風(fēng)貌形態(tài)的各項(xiàng)要素可分為建筑與構(gòu)筑物、空間格局、景觀環(huán)境、非物質(zhì)要素這樣的四大類。

（四）現(xiàn)存弄堂保護(hù)過(guò)程中存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施

盡管現(xiàn)存弄堂進(jìn)行了一些保護(hù)，但仍然有很多問(wèn)題，弄堂的安全問(wèn)題需要格外關(guān)注（圖1、圖2）。陸逸杰、楊承臣小組在實(shí)地走訪的時(shí)候發(fā)現(xiàn)“弄堂建筑有許多排布不合理，內(nèi)部狹窄，公共區(qū)域的使用，衛(wèi)生及電線的隨意鋪設(shè)，有些甚至還垂到了地上，與一旁的排水溝和水龍頭緊貼，極容易造成安全隱患。而且有些建筑用途性質(zhì)不明確，如豫園一帶老城區(qū)，一樓為商鋪，為住宅的都有，有些會(huì)很大程度影響居民的進(jìn)出和生活?！盵5]

此外，有些居民自發(fā)組織的管理保護(hù)措施并未受到專業(yè)人士的指導(dǎo)，自發(fā)修繕間接損壞了弄堂原貌。有些弄堂甚至改造成了現(xiàn)代風(fēng)格，內(nèi)部裝飾風(fēng)格遭到破壞，失去了弄堂的本真。有些弄堂進(jìn)行了商業(yè)化處理，且這種趨勢(shì)愈演愈烈，使得弄堂越來(lái)越成為商業(yè)化的標(biāo)志，而沒(méi)有真正體現(xiàn)上海的文化生活。這些處理方式都使得保存下來(lái)的弄堂徒有其表，都在一定程度上對(duì)弄堂造成了破壞。

既然已知過(guò)往，未來(lái)便可期。小組成員創(chuàng)造性地提出將弄堂按照不同類型進(jìn)行評(píng)估，分為生活用途類弄堂、商業(yè)類用途弄堂、人文歷史類用途弄堂、綜合類用途建筑以及其他類用途建筑。將弄堂按照不同類型分門別類，加以開(kāi)發(fā)和利用，這不失為未來(lái)的弄堂發(fā)展提供了方向?？吹酵瑢W(xué)在實(shí)踐中有了這樣的認(rèn)識(shí)和設(shè)想，我非常的開(kāi)心，認(rèn)為項(xiàng)目化學(xué)習(xí)在研究型課程中進(jìn)行了很好的實(shí)踐。

（五）弄堂的未來(lái)發(fā)展及其展望

每座城市都有屬于自己的記憶。弄堂作為上海的名片，如何使她保留本真，而又和當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)？

陸逸杰、楊承臣小組將弄堂進(jìn)行分類，不失為一種創(chuàng)造性的嘗試。將弄堂清晰定位，既滿足了商業(yè)活動(dòng)的需要，也為居民提供了良好的生活環(huán)境，又可以進(jìn)行人文活動(dòng)的參觀。萬(wàn)佳樂(lè)、盛郁文小組認(rèn)為改建弄堂需要相應(yīng)政策的保護(hù)和改建，同時(shí)認(rèn)為單單是政府保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。里弄的保護(hù)需要社會(huì)各界的關(guān)注，需要全社會(huì)的共同努力。當(dāng)然，弄堂的未來(lái)之路該如何走，我們還可以有更多的嘗試和探索。

在《上海弄堂》這門課中，我將研究型課和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)相結(jié)合。當(dāng)看到學(xué)生通過(guò)實(shí)踐得出的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，我是欣慰的。在實(shí)踐過(guò)程中，他們進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)和思考，我想這可能也是項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的本質(zhì)所在。文科性的內(nèi)容很難通過(guò)具體的實(shí)驗(yàn)數(shù)字，進(jìn)行成果的量化，但是這一篇篇文章無(wú)疑是他們的思想結(jié)晶。關(guān)于《上海弄堂》這一話題，其實(shí)包含的內(nèi)容很多，這次只是討論了其中的一部分議題。在之后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)探索，探索如何更好的進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)和學(xué)習(xí)，如何充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，在知識(shí)的海洋中探索新知，探求未知。

【注釋】

[1][2]萬(wàn)佳樂(lè)、盛郁文：研究型課題成果《上海上海弄堂與洋房文化的對(duì)比》，內(nèi)部資料。

[3][4][5]陸逸杰、楊承臣：研究型課題成果《上海市中心部分地段弄堂、石庫(kù)門的保留及未來(lái)發(fā)展研究》，轉(zhuǎn)引自https：//www.sohu.com/a/221613404_747944。