小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透思想品德教育

□山東省淄博市沂源縣三岔中心學(xué)校 張培倩

一、通過形象表達(dá)激發(fā)學(xué)生情感

在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過生動(dòng)形象的語言表達(dá)，并依照小學(xué)生的年齡和心理素質(zhì)特點(diǎn)，逐漸激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)良好的情感和道德品質(zhì)，并注重把愛國主義教育等德育內(nèi)容融入課堂教學(xué)過程中，從各個(gè)方面對(duì)學(xué)生的思想道德和情感進(jìn)行培養(yǎng)，為學(xué)生未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。如在教學(xué)生學(xué)唱國歌時(shí)，教師可先用悲壯激揚(yáng)的語言給學(xué)生講解國歌的創(chuàng)作背景、國歌的由來及產(chǎn)生的歷史意義，讓學(xué)生真正感受到國歌的深刻內(nèi)涵以及對(duì)中國人民的意義。同時(shí)，教師還可用多媒體播放奧運(yùn)冠軍在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，面對(duì)在雄壯的國歌聲中冉冉升起的五星紅旗時(shí)那熱淚盈眶的場面；早晨天安門城樓上，國旗儀仗隊(duì)升國旗時(shí)那颯爽英姿、威武挺拔的豐姿；香港、澳門回歸時(shí)，五星紅旗重新在香港、澳門升起時(shí)的情形。讓學(xué)生切身感受祖國的偉大和富強(qiáng)，在歌唱國歌的過程中更加熱愛祖國。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)中接受思想教育

隨著新課程改革的不斷深入，課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位逐漸顯現(xiàn)現(xiàn)，教師成為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者和組織者。因此，教師在課堂上和學(xué)生之間是平等的，師生之間可以共同討論問題。在音樂課堂教學(xué)過程中，音樂教師要根據(jù)音樂教學(xué)的特點(diǎn)，注意啟發(fā)引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，并在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)不自覺地接受思想教育。一是讓學(xué)生模擬演唱，使學(xué)生對(duì)樂曲的認(rèn)識(shí)更加深入。學(xué)生通過教師的示范，然后進(jìn)行跟唱，能夠體會(huì)教師在演唱時(shí)的情感，從而加深自己對(duì)樂曲的理解，使自身的思想道德情操得到很好的培養(yǎng)。例如，在教學(xué)《小紙船的夢》等幾首有關(guān)未來和夢想主題的歌曲時(shí)，教師要從不同層次去引導(dǎo)學(xué)生深入理解歌曲的深層意義：小紙船雖然離開了，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想去了，但他不會(huì)忘記自己的根，那就是自己的祖國，以此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國感情。

二是通過體態(tài)律動(dòng)的方法讓學(xué)生體會(huì)樂曲情感。瑞典作曲家和教育學(xué)家曾經(jīng)提出了體態(tài)律動(dòng)的方法，以便加強(qiáng)音樂的獨(dú)特魅力。教師可充分利用這些體態(tài)動(dòng)作，使學(xué)生對(duì)音樂有更深刻的理解，在演唱的時(shí)候能表達(dá)出音樂作品中的情感，逐漸提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，促使他們感受到音樂學(xué)習(xí)的樂趣。例如在教學(xué)《洗手絹》這首歌時(shí)，教師就可以充分利用體態(tài)律動(dòng)的教學(xué)方法，把快樂、輕松的勞動(dòng)場面自然地表現(xiàn)出來，活躍課堂氣氛。教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入討論，能加深他們對(duì)音樂的理解。在學(xué)生學(xué)唱了該歌曲以后，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行討論，從而進(jìn)一步感受《洗手絹》這首歌為自己帶來的情感體驗(yàn)，使學(xué)生逐漸掌握把握音樂的能力，也讓學(xué)生深刻感受到勞動(dòng)的快樂和光榮。

三、通過樂理知識(shí)，完善學(xué)生的個(gè)性

在音樂課堂教學(xué)過程中，教師在給學(xué)生講授樂理知識(shí)的時(shí)候，要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在快樂和舒暢的節(jié)奏中掌握音樂知識(shí)。如在學(xué)習(xí)基本音階的“do、re、mi、fa、sol、la、si”時(shí)，有的學(xué)生就說：“這不就是數(shù)學(xué)中的數(shù)字嗎，為什么不直接讀數(shù)字呢？”筆者回應(yīng)道：“這雖然是數(shù)學(xué)中的數(shù)字的寫法，但卻有很大不同，他們都有自己的性格呢！”在此基礎(chǔ)上，筆者領(lǐng)著學(xué)生參與“找朋友”的游戲，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了這七個(gè)唱名，并一塊附上相應(yīng)的動(dòng)作。同時(shí)，筆者告訴學(xué)生：“這七個(gè)王國的小朋友是不是做任何事情各自為政？”以此引導(dǎo)學(xué)生明白，雖然這些音符各不相同，但只有友好相處，才能組合出優(yōu)美的樂章。同樣，每一位同學(xué)都有各不相同的性格，只有相互團(tuán)結(jié)、互相忍讓，才能成為優(yōu)秀的班集體。學(xué)生在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的過程中，不自覺地接受了思想教育，從而逐漸養(yǎng)成良好的性格。

四、在欣賞教學(xué)中滲透思想教育

在音樂教學(xué)中，音樂欣賞環(huán)節(jié)對(duì)小學(xué)生來說非常重要，對(duì)于小學(xué)生的思想教育滲透也起到非常關(guān)鍵的作用。小學(xué)生通過音樂欣賞能夠逐漸學(xué)會(huì)辨別是非美丑的能力，從而學(xué)會(huì)區(qū)分低級(jí)趣味，避免受到侵害。例如，在欣賞《天鵝湖》時(shí)，教師可通過多媒體展示出《天鵝湖》的優(yōu)美傳說故事，并展示相應(yīng)的動(dòng)畫片：那是很多年以前，美麗的城堡中住在一位叫歐得珍公主，她長得非常美麗，又非常善良，因?yàn)樗幌爰藿o冷酷無情、殘暴邪惡的貓頭鷹妖精羅度巴特，被他用魔術(shù)變成一只不能說話的白天鵝。有一天晚上，英俊、堅(jiān)強(qiáng)的奇夫里特王子在天鵝湖邊散步的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這位公主，奇夫里特王子感到非常奇怪，為什么白天沒見過她？原來她只能晚上才能變成人形。她把自己的悲慘遭遇講給了王子聽，同時(shí)也告訴他破解魔法的方法，那便是只有真誠、善良、勇敢無畏的人才能解除。羅度巴特聽到這件事后非常生氣，他想方設(shè)法地阻止王子破解魔法，他讓自己的女兒變成公主模樣參加舞會(huì)，而把歐得珍公主關(guān)進(jìn)鐵籠子里。王子得知真相后和羅度巴特進(jìn)行了殊死搏斗，最后殺死了羅度巴特和他的女兒，救出了公主，并一起快樂地生活……學(xué)生看著美麗的畫面，聽著那娓娓動(dòng)聽的故事，欣賞著俄羅斯著名作曲家柴可夫斯基為故事中公主創(chuàng)作的一段管弦樂曲《天鵝湖》，都被美麗的公主那善良、純真、不向邪惡勢力低頭的品質(zhì)以及王子勇敢、堅(jiān)定，不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)，從而使學(xué)生的心靈得到凈化，讓他們在潛移默化間受到了很好的思想教育。再如，教師在讓學(xué)生欣賞民族管弦樂曲《春江花月夜》時(shí)，先讓學(xué)生把窗簾拉起來，在書桌上點(diǎn)起蠟燭，讓學(xué)生感受到如在蒼茫大海上點(diǎn)燃的無數(shù)漁火。促使學(xué)生親身感受到音樂表現(xiàn)出來的溫馨、靜謐、典雅的境界，同時(shí)感受到雍容典雅的民族樂器的無窮魅力。此時(shí)，教師適時(shí)地告訴學(xué)生：“為了保衛(wèi)我們?nèi)绱嗣利惖淖鎳?，我們?yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來為國家多做貢獻(xiàn)！”學(xué)生就是在這優(yōu)雅的音樂中受到了愛國主義教育。所以，音樂教師在選擇課堂教學(xué)資源時(shí)，要根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況選取一些思想意義濃厚，對(duì)小學(xué)生未來發(fā)展有很大影響力的作品，如熱情謳歌偉大祖國繁榮昌盛的作品、體現(xiàn)對(duì)未來美好追求的、向往大自然美好景色的以及有關(guān)人生拼搏進(jìn)取和探索的歌曲等，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，逐步培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

總之，教師要在小學(xué)音樂教育中滲透思想品德教育內(nèi)容，不但要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過形象的語言描繪或者視頻展現(xiàn)場景的方式，讓學(xué)生真實(shí)地感受音樂中的情感，同時(shí)通過音樂欣賞，真正走進(jìn)名山大川，走進(jìn)祖國的壯麗河山，也真正感受到音樂的無窮魅力。