論《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)同人小說中“穿越型”的敘事策略

⊙池蘇［聊城大學(xué)，山東 聊城 252000］

《紅樓夢(mèng)》是一部中國古典悲劇小說。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)人性美和悲劇美?！都t樓夢(mèng)》的悲劇性和藝術(shù)性成為催生當(dāng)下其相關(guān)同人創(chuàng)作的重要原因。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在晉江文學(xué)城上使用“紅樓”作為關(guān)鍵詞搜索，可以搜索到4411 篇有關(guān)作品。瀟湘書院在最近兩年也涌現(xiàn)出二十多部作品。在紅袖讀書能搜索到246 個(gè)相關(guān)作品。其中“穿越型”占據(jù)了《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)同人小說的半壁江山。該類型小說主要表現(xiàn)為：故事的主角通常是一個(gè)現(xiàn)代人穿越進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的世界里然后生活下去。在這里，古典和現(xiàn)代并立、真實(shí)與夢(mèng)幻交織、嚴(yán)肅與狂歡碰撞，呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美景象。與一般的網(wǎng)絡(luò)同人小說相比，該類型的小說在情節(jié)邏輯的設(shè)置、審美形式的營(yíng)造、精神品質(zhì)的傳遞等方面均展示出獨(dú)特的敘事策略。

一、夢(mèng)幻與游戲的情節(jié)設(shè)置

（一）超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)邏輯

這類型小說的基本設(shè)定是一個(gè)甚至多個(gè)現(xiàn)代人經(jīng)歷特殊事件而進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》的世界中?！按┰健笔且环N超自然現(xiàn)象，《紅樓夢(mèng)》中的世界是一個(gè)虛構(gòu)的世界，當(dāng)超自然碰上虛幻，整個(gè)故事的情節(jié)就建立在一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的地基上，給整個(gè)文本染上了夢(mèng)幻感，但夢(mèng)幻感不僅沒有使文本顯得單薄虛浮反而更顯真實(shí)有力。

穿越者提前了解了《紅樓夢(mèng)》，預(yù)知了結(jié)局，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩，各種人物的悲劇命運(yùn)使得穿越者往往試圖借助預(yù)知能力擺脫其悲慘的命運(yùn)。因此故事情節(jié)呈現(xiàn)出一種“摧毀——重建”的狀態(tài)，故事情節(jié)是從原著中抽離出來，根據(jù)人物的需要制造的。同人的情節(jié)有兩條線，一條是原著的情節(jié)，另一條則是同人作品的情節(jié)，兩條線具有競(jìng)爭(zhēng)性。如果原著無法被改變，主人公的任務(wù)就會(huì)失敗，任務(wù)失敗必然會(huì)導(dǎo)致主人公走向悲劇。如果原著被改變，主人公步步為營(yíng)，新的情節(jié)也就隨之流動(dòng)。原著情節(jié)與被改造的情節(jié)之間充滿對(duì)抗的張力，突顯出一種緊張感。比如《彼岸繁花〈綜紅樓〉》中的主人公林夕作為一個(gè)從現(xiàn)代穿越成為王熙鳳的穿越者，為了避免害人、流產(chǎn)的原著情節(jié)，選擇不理會(huì)饅頭庵事件以及賈府的閑雜事而安心養(yǎng)胎，并計(jì)劃分家?！痘ê糜駡A》中同樣身為穿越者的戴喻試圖擺脫林黛玉的悲慘命運(yùn)而想辦法化解困境、實(shí)現(xiàn)目的。超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)設(shè)置令穿越者們的選擇合情合理，繞過既定的命運(yùn)軌跡成為情節(jié)進(jìn)行下去的動(dòng)力。這樣的情節(jié)設(shè)置，把計(jì)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把虛構(gòu)化為真相。

情節(jié)的邏輯性不僅沒有因?yàn)槌F(xiàn)實(shí)顯得虛浮，反而因?yàn)槌F(xiàn)實(shí)而更為堅(jiān)實(shí)，反映了人類最真實(shí)的生存欲望。在現(xiàn)實(shí)生活中，人無法預(yù)知自身的命運(yùn)，個(gè)體的力量和尊嚴(yán)的訴求在大環(huán)境下十分渺茫，《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)同人小說給予創(chuàng)作者和讀者一個(gè)體驗(yàn)預(yù)知命運(yùn)的機(jī)會(huì)，獲得生存的最優(yōu)方案，贏得人生的順?biāo)?。個(gè)人的欲望投射進(jìn)情節(jié)中，情節(jié)被欲望操縱，敘事邏輯顯得自然真實(shí)。

（二）現(xiàn)代人的生存游戲

當(dāng)穿越者穿越進(jìn)入古代的虛擬世界時(shí)，擺在他們面前的首要問題是如何生存。生存意味著平安地活著，而《紅樓夢(mèng)》作為一部悲劇小說，人物的命運(yùn)大多坎坷凄涼，穿越者們基于生存的欲望、了解原著的優(yōu)勢(shì)，往往選擇繞過人物原本的命運(yùn)獲得新的機(jī)會(huì)。根據(jù)自我目標(biāo)的設(shè)定，他們變強(qiáng)、逆襲、升級(jí)，追求風(fēng)光地活下去，這是推進(jìn)情節(jié)演進(jìn)的敘事動(dòng)力，整部小說因此變成了一個(gè)生存游戲。

比如《紅樓之成為英蓮》，作者的文案介紹就是：“穿越成為甄英蓮，擺脫可憐宿命，書寫愜意人生?！爆F(xiàn)代的邱凌穿越成為英蓮，身為現(xiàn)代人的她深知英蓮的悲慘命運(yùn)，為了改變命運(yùn)先是從人販子處出逃，之后又成為林黛玉的奴婢，為了自身利益而幫助林黛玉，邱凌決定破壞木石前盟。邱凌一步步地達(dá)成目的，她的身份不斷升級(jí)，能力逐步得到肯定，最終獲得理想的人生?？梢哉f整部小說就是主人公的升級(jí)打怪史。

大量的作者書寫現(xiàn)代人在《紅樓夢(mèng)》中的生存游戲，不僅沒有被讀者厭棄，反而深受讀者追捧。書中的穿越者獲得的成就滿足了讀者對(duì)財(cái)富、地位、伴侶的欲望，化悲為喜、轉(zhuǎn)危為安的情節(jié)符合讀者的接受心理需求和大眾化的審美期待，折射出現(xiàn)代人的生存環(huán)境和文化心理，現(xiàn)代人出生在競(jìng)爭(zhēng)激烈、充滿壓力的社會(huì)中，個(gè)人的欲望被壓抑，個(gè)人的情緒很難被表達(dá)，于是借由文學(xué)表露在現(xiàn)實(shí)中無法伸張的欲望，宣泄生活中的苦悶?！都t樓夢(mèng)》本是一個(gè)悲劇小說，具有崇高的悲劇美，穿越型的紅樓同人小說基本追求圓滿、追求喜劇，反映出了大眾對(duì)悲劇的畏懼與排斥。

二、交錯(cuò)與拼貼的審美空間

（一）古今語言的交錯(cuò)

《紅樓夢(mèng)》使用的寫作語言是古白話，由于同人作品自身的掣肘，同人小說作者難免會(huì)對(duì)原文進(jìn)行寫作語言上的模仿，甚至有些時(shí)候照搬原文，作者同時(shí)受到“穿越”這一元素的影響，在作品中加入許多現(xiàn)代語言，古今的語言被拼貼在了一起。例如：

外面又有工部官員并五城兵馬司打掃街道，攆逐閑人。賈政等監(jiān)督匠人扎花燈煙火之類，至十四日，俱已停妥。這一夜，上下不曾通睡。

……

賈環(huán)揉著被拍得生疼的肩膀，心中不由也贊嘆這馮紫英實(shí)在豪爽。估計(jì)馮紫英那小白書信是給史湘云遞的類似于“情書”之類的東西，這人應(yīng)該是喜歡湘云，而此刻見到自己這樣相當(dāng)于“情敵”的人出現(xiàn)，居然還有英雄惜英雄的惺惺相惜之感，真是非同常人的豪邁大方。

——開通元寶《穿越之成為賈環(huán)》第二十六章游園驚夢(mèng)

前面的描寫部分是原著的原文，后面穿越成賈環(huán)的現(xiàn)代人的內(nèi)心敘述則是現(xiàn)代語言，情書、情敵都屬于現(xiàn)代詞匯。值得注意的是，引用原文或是模仿原文進(jìn)行的敘事都是外部的敘述，對(duì)于穿越型的紅樓同人網(wǎng)絡(luò)小說來說，可以增加真實(shí)感。穿越者內(nèi)部心理的敘述采用的是現(xiàn)代語言，體現(xiàn)現(xiàn)代人的思維活動(dòng)，容易獲得讀者的共鳴。敘事語言充滿古今語言的交錯(cuò)、前文本語言和現(xiàn)代語言的交錯(cuò)，展現(xiàn)了“穿越”的特點(diǎn)即古今融合碰撞，從中生發(fā)出頗具真實(shí)感和共鳴感的敘事方式以及富有趣味、極富時(shí)空跨度的敘事語言。

穿越型紅樓同人小說中展現(xiàn)的現(xiàn)代語言不僅有日常用語還有網(wǎng)絡(luò)用語，直白簡(jiǎn)單，和前文本語言交錯(cuò)打破了一般的語法規(guī)則，讀者能夠感受到古典文學(xué)的氣息，還能享受與作品毫無隔閡的閱讀趣味，符合大眾的審美期待，即在閱讀中放松自己，緩解壓力，調(diào)侃現(xiàn)實(shí)生活?！都t樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)穿越同人小說的通俗性和娛樂性的特質(zhì)被放大，體現(xiàn)了通俗文化和草根文化的發(fā)展。通俗性、娛樂性增加的同時(shí)，文本的深刻性和嚴(yán)肅性隨之減弱了，使得審美空間被壓縮，深度變淺，甚至處于被抹平的狀態(tài)。

（二）拼貼趨同的人物形象

現(xiàn)代人通過“穿越”的方式進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》，通常是以靈魂的形式“穿越”到原著中某一個(gè)人物的身上，人物原身不變，人物的思維、性格改變，穿越者是一個(gè)頂著原著身份但是擁有現(xiàn)代意識(shí)的人物，一個(gè)被拼湊起來的人物。值得關(guān)注的是，眾多的同人創(chuàng)作者拼湊出來的人物們沒有呈現(xiàn)出原著中獨(dú)一無二的性格氣質(zhì)，而是指向一種模式化的特征。

在《紅樓夢(mèng)之我是薛蟠》中，一個(gè)現(xiàn)代女性穿越成為《紅樓夢(mèng)》中的貴族薛蟠。原著的薛蟠是一個(gè)不求上進(jìn)的呆霸王，但是在這部同人小說中，薛蟠刻苦學(xué)習(xí)，選擇走科舉的道路。在《紅樓之農(nóng)業(yè)大亨》中，一個(gè)農(nóng)學(xué)教授穿越成為賈璉，利用賈璉的身份和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識(shí)平步青云。在《薛寶釵奮斗記》中，現(xiàn)代人杜小釵穿越成為薛寶釵種花、賣新式水粉，挽救衰頹的家族。原著中的薛蟠、賈璉、薛寶釵都是個(gè)性鮮明的人物，同為紈绔子弟不思功名的薛蟠和賈璉各有各的性格特點(diǎn)。在同人創(chuàng)作者的筆下和讀者的期待中，這些穿越者擁有姣好的容貌，性格果斷干脆，謀略過人，知識(shí)豐富，人緣俱佳，心理強(qiáng)大，儼然一副“成功人士”的人設(shè)。他們脫離了原著的個(gè)性，全然沒有原著中人物的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。

原著《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，各有特色，審美的維度很廣，主流的、非主流的審美都在其中。《紅樓夢(mèng)》穿越型網(wǎng)絡(luò)同人小說中單一化的人物形象則是與原著的審美精神背道而馳，被拼湊起來的人物擁有相似的特征和性格氣質(zhì)，他們擁有“成功者”的特質(zhì)迎合著大眾的審美期待，喪失了超出主流審美之外的美，審美的個(gè)性、創(chuàng)造性讓步于大眾性、復(fù)制性。讀者對(duì)人物外貌、性格、心理、成就的單一追求，形成了一種審美秩序，這種審美秩序制約著相關(guān)作品審美維度的書寫，讀者追捧強(qiáng)大的、完美的人物形象，通過人物的完美與強(qiáng)大彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)帶來的缺憾，掙脫現(xiàn)實(shí)中的各種掣肘。出于這種審美需求，創(chuàng)作者就不停地塑造符合這種要求的人物，審美取向因此停留在這一個(gè)維度上，審美空間也隨之被壓縮了。

三、戲仿與狂歡的精神品質(zhì)

（一）戲仿顛覆的文本再造

戲仿是穿越型紅樓網(wǎng)絡(luò)同人小說的基本創(chuàng)作手法之一。作者采用戲仿的手法，按照個(gè)人意愿裂解原文本中的人物重新書寫人物，或者將原著中的非主角人物變?yōu)橹鹘侨宋镞M(jìn)行書寫，顛覆原著。

比如在《紅樓之再世為璉》中，原著的人物形象都被改寫了。賈赦的形象由原著的無恥、昏聵變?yōu)橥诵≌f的機(jī)敏、威武。賈璉的形象由好色、有小才而無大略變?yōu)橥诵≌f中的聰慧、具有道德感。賈璉取代賈寶玉成為故事的主角，賈寶玉則淪為配角。原著人物被裂解重新書寫之后，呈現(xiàn)出陌生化的狀態(tài)，給讀者帶來了新奇的閱讀體驗(yàn)，滿足了讀者的獵奇感和新鮮感。戲仿不停，獵奇感和新鮮感就能被不斷地制造出來，能夠源源不斷地滿足讀者。讀者追逐獵奇感和新鮮感的欲望，是催生穿越型紅樓網(wǎng)絡(luò)同人小說繼續(xù)下去的原動(dòng)力。

戲仿滿足了現(xiàn)代人隨意拆解各個(gè)文本的欲望，“拉郎配”在同人界中盛行，林黛玉和《水滸傳》中的魯智深被創(chuàng)作者和讀者們強(qiáng)行配對(duì)，甚至連《哈利波特》中的伏地魔與林黛玉組成“伏黛CP”。大多數(shù)的《紅樓夢(mèng)》的穿越型網(wǎng)絡(luò)同人小說大多具有流行的網(wǎng)文模型，比如宮斗文、宅斗文、種田文。戲仿的運(yùn)用解構(gòu)了原文本，《紅樓夢(mèng)》原是一部“封建社會(huì)的百科全書”，敘事包羅萬象，敘事內(nèi)涵豐厚宏大，但經(jīng)過戲仿的改造，《紅樓夢(mèng)》的穿越型網(wǎng)絡(luò)同人小說大多轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡€(gè)人立場(chǎng)為敘事中心，敘事內(nèi)涵單薄?！都t樓夢(mèng)》作為古典名著的神圣性因?yàn)閼蚍露幌饬?，因?yàn)閼蚍露揭捉?，《紅樓夢(mèng)》穿越型網(wǎng)絡(luò)同人小說的通俗性、草根性也因此得到強(qiáng)化。

（二）狂歡開放的廣場(chǎng)意識(shí)

《紅樓夢(mèng)》穿越型網(wǎng)絡(luò)同人小說具有巴赫金提出的“狂歡化”色彩。巴赫金的“狂歡化”理論提倡平等地對(duì)待一切文學(xué)體裁、語言和風(fēng)格，否定文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的一切權(quán)威性；以狂歡化思維顛覆理性化思維結(jié)構(gòu)，重視語言環(huán)境和話語交際的分析，以開放的態(tài)度對(duì)待人和世界。

首先，《紅樓夢(mèng)》穿越型網(wǎng)絡(luò)同人小說的語言古今雜糅，古白話、網(wǎng)絡(luò)用語拼貼在一起，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言和語法結(jié)構(gòu)被打破了，從前寫文章講究的語言寫作手法被摒棄了。反傳統(tǒng)、反權(quán)威的特性單在語言的表達(dá)上就可以窺探一二，直白淺顯的語言帶來的消遣意味符合大眾的審美期待和精神需求。其次，從思維上看，書寫成功的生存游戲，顛覆《紅樓夢(mèng)》而追求“圓滿”，抗拒悲劇，創(chuàng)作者在改寫中盡情宣泄，讀者在閱讀中獲得個(gè)人力量和尊嚴(yán)的滿足。書寫和閱讀《紅樓夢(mèng)》穿越型網(wǎng)絡(luò)同人小說成為一場(chǎng)狂歡，參與者都沉浸其中。最后，《紅樓夢(mèng)》是一部寫于清代的文學(xué)作品，在形式和時(shí)間上，它是一部“完成時(shí)、過去時(shí)”的作品，在狂歡精神的驅(qū)使下，現(xiàn)代人將它挖掘并重新演繹，把《紅樓夢(mèng)》變?yōu)橐徊俊艾F(xiàn)在時(shí)、進(jìn)行時(shí)”的作品。

四、結(jié)語

“穿越”與《紅樓夢(mèng)》同人小說嫁接產(chǎn)生獨(dú)特的敘事策略體現(xiàn)在情節(jié)設(shè)置、審美形式、精神品質(zhì)上，“穿越”使得主人公可以利用預(yù)知能力和現(xiàn)代智慧為自己的“紅樓人生”布局，主人公從了解、脫離再到改編原著的過程推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，充斥著夢(mèng)幻感和游戲感?！按┰健睅淼恼Z言古今交錯(cuò)，富有趣味，展現(xiàn)著通俗文化和草根文化的進(jìn)步與發(fā)展。被模式化書寫的人物突顯了當(dāng)下的審美取向和被壓縮的審美空間，同時(shí)彌補(bǔ)了作者和讀者現(xiàn)實(shí)中的失落的審美心理。運(yùn)用戲仿手法與狂歡開放的意識(shí)使得文本的生成和閱讀充斥著乖張的自信，這種態(tài)度受到了讀者的青睞。

當(dāng)代人利用“穿越”重新書寫《紅樓夢(mèng)》，利用超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)、打破語法規(guī)則、裂解原著人物重新塑造一批完美且強(qiáng)大的主角們，運(yùn)用戲仿顛覆精英文化來宣泄壓抑的現(xiàn)實(shí)帶來的壓力和缺憾，追求通俗的、草根的、自娛式的文化，在改寫與閱讀中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的愿望，獲得作為個(gè)體的力量感和尊嚴(yán)感。悲劇的不被接納、詼諧的文字、審美深度的被抹平、精英文化深度的失落背后閃爍著通俗文化和草根文化的人文主義關(guān)懷。

① 《彼岸繁花〈綜紅樓〉》：https：//baidu.jjwxc.com/book2/3263375

② 《花好玉圓》：http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2677314

③ 《紅樓之成為英蓮》：http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=934271

④ 《穿越之成為賈環(huán)》：http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=566645

⑤ 《紅樓夢(mèng)之我是薛蟠》：http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=498986

⑥ 《紅樓之農(nóng)業(yè)大亨》：http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2645356

⑦ 《薛寶釵奮斗記》：http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=4786100

⑧ 《紅樓之再世為璉》：http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2047276

⑨ 李希凡：《紅樓夢(mèng)》前言，人民文學(xué)出版社1974年版，第2頁。

⑩ 朱立元主編：《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?，華東師范大學(xué)出版社1997年版，第265頁。