用真情境和真任務(wù)引導(dǎo)思考

吳非

摘要：無數(shù)的“情境”和可能的“任務(wù)”，未必能真正進(jìn)入學(xué)生的視野。不必把語文學(xué)習(xí)搞得太復(fù)雜，教學(xué)生會學(xué)語文，培育好的思維習(xí)慣，“聽說讀寫”才有可能成為能力和素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)會思考，也能通過語文教科書獲得啟示。那么豐富的經(jīng)典，便像一把把鑰匙，為他們打開無數(shù)通向未知領(lǐng)域的大門。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí);情境;任務(wù);思考

對于近些年逐漸熱起來的“情境”和“任務(wù)”，有人以為是作文教學(xué)的創(chuàng)新。其實，所謂的新理念，往往是一線教師在長期課堂實踐基礎(chǔ)上的歸納提升。三十多年前，中小學(xué)命題作文流行過一波“假如我當(dāng)……”，作文課也有過一陣騷動。有專家給予高度評價，有媒體推波助瀾，當(dāng)作重大突破。那一年，我教初二。學(xué)生寫過“假如我當(dāng)校長”“假如我當(dāng)市長”，甚至寫過“假如我當(dāng)聯(lián)合國秘書長”，看起來壯志凌云，心憂天下?？上]過幾年，學(xué)生連“假如我當(dāng)老師”也不敢寫了——老師警惕的眼神在等著呢！

那些“情境”“任務(wù)”雖然有趣，卻不夠真實。有段時間，?？措娨暸_主持人就一些事件采訪當(dāng)?shù)厥虚L，他們的“問”與“答”卻讓我這個語文老師很失望。作為被訪者，要能展示行政智慧，安撫人心。可惜，多數(shù)人的語文水平有待提高。每念及此，令人扼腕：他們的語文到底是誰教的？有的空話一堆言不及義，有的一通套話敷衍，有的只是僵硬地背講稿，也有一些說話都不流暢……于是，我找機(jī)會對學(xué)生說：你們以后不要再“假如”了，好好讀書思考，做個有語文評論能力的、會學(xué)習(xí)、會干活的市民。沒有積累經(jīng)驗的自覺，沒有捕捉信息的意識，沒有思考判斷的能力，沒有解決實際困難的勇氣，不認(rèn)認(rèn)真真學(xué)語文，從事任何工作都會誤事。

不必把語文學(xué)習(xí)搞得太復(fù)雜，教學(xué)生會學(xué)語文，培育好的思維習(xí)慣，“聽說讀寫”才有可能成為能力和素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)會思考，也能通過語文教科書獲得啟示。那么豐富的經(jīng)典，便像一把把鑰匙，為他們打開無數(shù)通向未知領(lǐng)域的大門。從課文中，學(xué)生能了解什么是仁政，什么是人本，什么叫政通人和，什么是為人民服務(wù)。語文學(xué)習(xí)材料中，學(xué)生能學(xué)會體察人心，將心比心，同情悲憫，權(quán)衡謀略，進(jìn)退有據(jù)，興利除弊，知人善任……無數(shù)的“情境”和可能的“任務(wù)”，為什么沒進(jìn)入學(xué)生的視野？如果學(xué)生能有廣闊的視野，能善于積累經(jīng)驗與方法，能有個人的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)見，能有思考和探究的意識，而不是把全部精力用于對付一張考試卷，語文學(xué)科才有談“工具性與人文性統(tǒng)一”的資格。語文教學(xué)不重視思維品質(zhì)的培育，語文不過是簡單記誦，甚至連“工具”也算不上。

作為教師，我們應(yīng)當(dāng)考慮基礎(chǔ)教育之于未來的責(zé)任?；A(chǔ)教育階段也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生思考、應(yīng)對社會問題的綜合能力。比如，讓學(xué)生寫一寫“緊急情況下封閉居民小區(qū)的相應(yīng)措施”，學(xué)生未必能寫得全面、完整、正確、得當(dāng)，可是，因為有這個“真任務(wù)”的引導(dǎo)，他們一定會認(rèn)真對待。思維發(fā)展了，視野開闊了，有價值的學(xué)習(xí)便開始了。

這是語文課的任務(wù)嗎？是的。語文課要培育思維，也要培育創(chuàng)造力。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，搜集篩選信息，對事物的發(fā)展作出推測和判斷，想象社會可能發(fā)生的各種狀況，關(guān)注不同人的反應(yīng)，選擇對策，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，等等。這些，都是真實的情境和任務(wù)，都需要語文思維和表達(dá)。

學(xué)生知識和經(jīng)驗有限，許多領(lǐng)域未曾涉足，如果不向他們提供學(xué)習(xí)的情境和任務(wù)，也許他們不會主動去關(guān)心考試以外的某個具體問題，沒有機(jī)會也沒有意識去接觸相關(guān)知識。能力和素養(yǎng)的培育，往往需要特定的情境，而這個情境與學(xué)生的生活密切相關(guān)，完全是他們可能會遭遇的。比如，因為疫情，一個十萬人的社區(qū)不得不封閉。應(yīng)當(dāng)如何保障民眾的基本生活需求？如何安撫人心？如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)？學(xué)生探究這些挑戰(zhàn)性的問題，帶動的是積極的思維。他們開始思考，之前積累的各類知識和信息在這個過程中得到梳理、綜合、運用并被檢驗。

讓學(xué)生思考各種可能的情況，如本區(qū)居民年齡結(jié)構(gòu)和健康狀況、需要幫助的項目、物資配送可能遇到的障礙、分管部門的職能和行政實力、人力動員和預(yù)備力量的分布、各部門之間的協(xié)調(diào)、通訊保障、安民告示的定時發(fā)布、是否有預(yù)案等，難不難？一個班四五十名學(xué)生，如果都開始想，不難。

一名快遞員每天能送多少單？緊急狀態(tài)下在同一地點配送相同的生活補(bǔ)給，效率可能提高多少倍？對一名高中生而言，可能半節(jié)課的討論就能解決問題。一名基層公務(wù)員，有為人民服務(wù)的意識，也有思考判斷能力和語言表達(dá)能力（不需要一本正經(jīng)地說“工具性和人文性的統(tǒng)一”），就能勝任，不一定非要北大清華的文憑。中學(xué)語文教育要多一些這樣真實的學(xué)習(xí)任務(wù)，以培養(yǎng)實用的語文能力。

據(jù)我觀察，絕大多數(shù)學(xué)生從沒想過要當(dāng)市長，他們專注于更感興趣的事。但我覺得，一個文明進(jìn)步的社會，有成千上萬的人能思考行政得失，有服務(wù)精神，甚至在某一方面比官員更有智慧，才是城市的幸運，也應(yīng)當(dāng)是社會愿景。所以，培養(yǎng)有智慧、有服務(wù)意識的人，所有學(xué)科要各盡所能。激勵學(xué)生尋找問題，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律，即使學(xué)生今后不從事行政管理工作或某種具體專業(yè)，也能盡可能地了解世界，尊重科學(xué)，不做反智的蠢事，有辨識是非真?zhèn)蔚哪芰?，有判斷事物的能力，遇事有策略，知道尊重專家，尊重有智慧的人，同情和幫助沒有能力的人……總之，不能把考試之外的事都當(dāng)作與自己無關(guān)，不能總把那些“考試能得分”的東西當(dāng)作“有用”。

不必再糾纏“有用”“沒用”了。如果通過作文教學(xué)，學(xué)生開始思考了，認(rèn)識到要面對難題了，感到表達(dá)一個意思需要斟酌了，發(fā)現(xiàn)事物復(fù)雜盤根錯節(jié)了，有價值的作文練習(xí)才會開始。至于“有用”“沒用”，“真有用”還是“可能有用”或者“好像有用”，現(xiàn)在未必說得清。

學(xué)科沒有邊界，語文是所有學(xué)科的工具，所有學(xué)科的知識也因此可以進(jìn)入學(xué)生的視野，懂得觸類旁通，綜合運用，就學(xué)會了學(xué)習(xí)。