天人合一視域下傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練周期之“五行”機(jī)理探究

高旭 高永奇

(1.西北師范大學(xué)體育學(xué)院 甘肅蘭州 730070;2.馬來西亞博特拉大學(xué)教育研究學(xué)院 雪蘭莪 43300)

1 “天人合一”中“天”“人”之剖析

“天人感應(yīng)”“天人合一”是中國古代哲學(xué)術(shù)語[1]，被看作是關(guān)于中華國學(xué)文明以及中國思想的關(guān)鍵詞，是中國獨(dú)有的思想和智慧。天人相通的觀念，發(fā)源于孟子，大成于宋代道學(xué)[2]?！肚f子·秋水》中提到：“牛馬四足是謂天，落馬首，穿牛鼻，是謂人?！惫P者認(rèn)為天人合一就是尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然，適時(shí)而為，日出而作，日落而息，順應(yīng)四時(shí)，秋收冬藏，有規(guī)律地生活、學(xué)習(xí)和工作。

2 陰陽五行理論與其對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)

五行學(xué)說把天下萬物歸類為金、木、水、火、土5種屬性，為天人之學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的自然哲學(xué)根基[3]，五行學(xué)說是中國古代樸素唯物論的辯證思維，最早在《尚書·洪范》中提出:“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！?/p>

2.1 五行學(xué)說與季節(jié)、方位的對(duì)應(yīng)關(guān)系

在陰陽五行中，古代先賢們?cè)谌辗e月累的研究中總結(jié)出五行與四季（五時(shí)令）相對(duì)應(yīng)[4]。春季：萬物復(fù)蘇，天地之間有著強(qiáng)大的生機(jī)，故其五行屬木，春季木旺。夏季：天干地燥，氣溫升高，五行屬火，夏季火旺。長夏：穩(wěn)居中央，五行屬性為土，長夏土旺。秋季：金秋十月，累累碩果，秋季屬金，秋季金旺。冬季：寒冷蕭殺之氣重，五行屬水，冬季水旺（見表1）。

表1 五行與武術(shù)模塊及其他項(xiàng)目的對(duì)應(yīng)關(guān)系

2.2 五行屬性與每日時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系

在中華傳統(tǒng)文化中，人們都是以十二地支作為記時(shí)法，一個(gè)地支代表兩個(gè)小時(shí)，用十二地支來將一天中的二十四個(gè)小時(shí)表示出來。時(shí)間具體表示為：子時(shí)即23∶00-01∶00；丑時(shí)即01:00-03∶00；寅時(shí)即03∶00-5∶00；卯時(shí)即05∶00-07∶00；辰時(shí)即07∶00-09∶00；巳時(shí)即05∶00-07∶00；午時(shí)即11∶00-13∶00；未時(shí)即13∶00-15∶00；申時(shí)即15∶00-17∶00；酉時(shí)即17∶00-19∶00；戌時(shí)即19∶00-20∶00；亥時(shí)即21∶00-23∶00。地支分五行：寅卯同屬于木；巳午同屬于火；申酉同屬于金；子亥同屬于水；辰戍丑未同屬于土。因此，21∶00-01∶00五行屬水，此時(shí)間段中水旺；01∶00-5∶00、07∶00-09∶00、13∶00-15∶00、19∶00-21∶00五行屬土，此時(shí)間段中土旺；3∶00-07∶00五行屬木，此時(shí)間段中木旺；09∶00-13∶00五行屬火，此時(shí)間段中火旺；15∶00-19∶00五行屬金，此時(shí)間段中金旺（見表1）。

2.3 五行與傳統(tǒng)武術(shù)特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系

在傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)武術(shù)中門派眾多，但萬變不離其宗[5]。傳統(tǒng)武術(shù)主要還是以身法、力量、功夫、柔韌、速度5個(gè)方面為基礎(chǔ)來進(jìn)行習(xí)練的。傳統(tǒng)武術(shù)中的這5個(gè)方面和五行學(xué)說中的“五行”也是有對(duì)應(yīng)關(guān)系的，將傳統(tǒng)武術(shù)中的練習(xí)分為五個(gè)模塊分別是：身法、力量、功架、柔韌、速度?！吧矸ā睂佟敖稹睂?duì)應(yīng)秋季；“力量”屬“水”和冬季相對(duì)應(yīng)；“功架”屬“土”對(duì)應(yīng)長夏；“柔韌”屬“火”對(duì)應(yīng)夏季；“速度”屬“木”對(duì)應(yīng)春季（見表1）。

3 傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練機(jī)理出五行

3.1 五行理念下，華夏地域和武術(shù)訓(xùn)練的關(guān)系規(guī)律

在傳統(tǒng)五行理念中，金主西方，木主東方，水主北方，火主南方，土主中央[6]。所謂“一方水土、一方人、一方文化”，在傳統(tǒng)武術(shù)中就有“南拳北腿東槍西棍”的說法。用五行學(xué)說來定位分析各地域的武術(shù)習(xí)練的特點(diǎn)，可以從中得出以下結(jié)論。

方位“正西”“西南”陰陽五行屬“金”?！敖稹痹趥鹘y(tǒng)武術(shù)習(xí)練模塊中主的是“身法”，金旺則身法最為出神。從中華地域分布來看，四川、青海、重慶等地區(qū)屬于正西和西南，這些地區(qū)武術(shù)的特點(diǎn)是習(xí)練者身體結(jié)實(shí)、身法靈活。這些地域的文化和大西北是有很大區(qū)別的，習(xí)練者生活比較細(xì)膩，靈活的身法和聰慧的頭腦使其在傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練中得心應(yīng)手。

方位“正東”“東北”五行屬“木”?！澳尽痹趥鹘y(tǒng)武術(shù)習(xí)練模塊中主的是“速度”，木旺則速度快。從中華地域分布來看，山東、江蘇、安徽長江以北、黑龍江、吉林、遼寧等地區(qū)屬于正東和東北。東北三省的武術(shù)以快速、散打、搏擊為優(yōu)。東北習(xí)練者的特點(diǎn)是速度快，其出拳、起腿速度以及技擊都是以快為強(qiáng)。在武術(shù)器械中以“槍”最為順手。

方位“正北”“西北”五行屬“水”?！八痹趥鹘y(tǒng)武術(shù)習(xí)練模塊中主的是“力量”，水旺則力量好。從地域分布也可以看出，山西、內(nèi)蒙古中部、寧夏、陜西、甘肅等地區(qū)屬于正北和西北，而這些省份的習(xí)練者的特點(diǎn)是粗狂豪爽、力量雄厚。在武術(shù)器械練習(xí)中以“棍”為主。

方位“中”五行屬土。“土”在傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練模塊中主的是“功架”。此地域分布兼河南、湖北、陜西、山西所屬中原之地。嵩山少林寺為該區(qū)域的代表，武術(shù)功架非常好。

方位“正南”“東南”五行屬火?！盎稹痹趥鹘y(tǒng)武術(shù)習(xí)練模塊中主的是“柔韌”。從地域分布中可以看出，廣東、湖南、海南、廣西東部等地區(qū)屬于正南和東南。這些地區(qū)基本位于我國南方近海，工業(yè)比較發(fā)達(dá)，氣溫比較高。在這些地域的習(xí)練者“柔韌”是練習(xí)最快的，因此，在拳法、腿法的訓(xùn)練上更為事半功倍。

3.2 五行理念下，季節(jié)、時(shí)間與傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練規(guī)律

“冬練三九，夏練三伏”是一句激勵(lì)習(xí)武者的諺語，但在天人統(tǒng)一的五行學(xué)說觀念中它也是含有一定的理論基礎(chǔ)在里面的。根據(jù)五行論，結(jié)合一年中的4個(gè)季節(jié)，聯(lián)系武術(shù)習(xí)練時(shí)的5個(gè)模塊，可以總結(jié)歸納出季節(jié)、時(shí)間是傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練的一大規(guī)律。

春季五行屬“木”，“木”對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)模塊中的速度，對(duì)應(yīng)時(shí)間是03∶00-07∶00，也就是說在春季的時(shí)候最適合習(xí)練的是“速度”（速度：出拳速度、動(dòng)作速度、沖刺速度），而且03∶00-07∶00是習(xí)練長功最好的時(shí)間，木旺。在學(xué)生備戰(zhàn)體育高考的訓(xùn)練中，春訓(xùn)是提高百米速度最好的時(shí)候，此理論與五行觀相符。

夏季五行屬“火”，“火”對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)模塊中的“柔韌”，對(duì)應(yīng)時(shí)間是09:00-13∶00，此時(shí)間段是天氣最熱的時(shí)候，也是上述的“三伏天”，在夏天的這段時(shí)間是練習(xí)武術(shù)柔韌效果最好的時(shí)間，事半功倍，火旺。武術(shù)習(xí)練者在此時(shí)間段里面應(yīng)該多加強(qiáng)柔韌性的訓(xùn)練。長夏在五行里面屬“土”，“土”對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)模塊中的“功架”（功架：上盤功架、下盤功架、整體表現(xiàn)力），對(duì)應(yīng)的時(shí)間是01∶00-5∶00、07∶00-09∶00、13∶00-15∶00、19∶00-21∶00，土旺。在長夏這個(gè)季節(jié)的上述時(shí)間里面，練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)功架是最好的時(shí)機(jī)。

秋季五行屬“金”，金秋十月、碩果累累，“金”對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)模塊中的“身法”，對(duì)應(yīng)時(shí)間是15:00-19∶00，金旺。傳統(tǒng)武術(shù)中的身法是重中之重，在習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)，身法往往是最難模仿練習(xí)的，“三月成其形，三年成其神”，這個(gè)“神”在傳統(tǒng)武術(shù)中身法占一大部分。在此季節(jié)時(shí)間內(nèi)習(xí)武者應(yīng)多練習(xí)身法動(dòng)作，符合天人五行觀念，適宜造就上乘功法。

冬季白雪皚皚，五行屬“水”，“水”對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)模塊中的“力量”（力量：上肢力量、下肢力量、核心力量、爆發(fā)力等），對(duì)應(yīng)時(shí)間是21:00-01∶00，水旺。參加過體育訓(xùn)練的隊(duì)員可能都知道冬訓(xùn)，冬訓(xùn)是一個(gè)刻苦的蓄力過程，“要想成績好、冬訓(xùn)就得吃大苦”，冬季是力量的展現(xiàn)和增強(qiáng)，在上述季節(jié)時(shí)間內(nèi)是最好的提升力量的階段，從五行觀來看也是交相呼應(yīng)的。

4 結(jié)語

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，其習(xí)練體制應(yīng)與“天人五行觀”交相輝映，才能凸顯其最大的效果與功能。在傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練之中，應(yīng)根據(jù)五行生克理論，從天人合一觀著手，按照五行相對(duì)應(yīng)的時(shí)間、季節(jié)、生克原理，按照事物變化的規(guī)律，練習(xí)相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)武術(shù)招法，從而可更好地加強(qiáng)自身的身體素質(zhì)，提高傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)之效果，進(jìn)而提高傳統(tǒng)武術(shù)技能。