網(wǎng)劇字幕中文化負(fù)載詞的日譯研究

劉佳

內(nèi)容摘要：在生態(tài)翻譯學(xué)視域下，以成功走出國(guó)門(mén)的網(wǎng)劇《陳情令》為例，通過(guò)對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)進(jìn)行解釋?zhuān)Y(jié)合字幕的特點(diǎn)從語(yǔ)言維、文化維、交際維三個(gè)方面探究文化負(fù)載詞的日譯策略。

關(guān)鍵詞：生態(tài)翻譯學(xué) 《陳情令》 字幕翻譯 文化負(fù)載詞

文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，但是軟實(shí)力的力量來(lái)自其擴(kuò)散性，只有當(dāng)一種文化廣泛傳播時(shí)，軟實(shí)力才會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)大的力量。隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體逐漸崛起，中國(guó)網(wǎng)劇從2014年呈現(xiàn)井噴式爆發(fā)的態(tài)勢(shì)，并且借助新媒體形式在海外廣泛傳播。2019年的網(wǎng)絡(luò)劇《陳情令》不僅在國(guó)內(nèi)爆火，在海外也得到了廣泛的關(guān)注。日本電視臺(tái)WOWOW在2020年引入《陳情令》，受到日本觀眾的喜愛(ài)。

這部作品能夠成功地走出國(guó)門(mén)，不僅是因?yàn)樽髌繁旧碇谱骶?，同時(shí)，作品的內(nèi)容和情感也需要讓外國(guó)觀眾產(chǎn)生共鳴。這其中，字幕扮演著至關(guān)重要的角色，搭建起了觀眾在原作品基礎(chǔ)上理解作品內(nèi)容和產(chǎn)生情感共鳴的橋梁。

本文以網(wǎng)劇《陳情令》為例，基于胡庚申教授的生態(tài)翻譯學(xué)理論，從多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇原則角度，選擇臺(tái)詞中的文化負(fù)載詞進(jìn)行研究，探討網(wǎng)劇中字幕的日譯策略，期待更多更好的國(guó)產(chǎn)作品走出國(guó)門(mén)，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音。

一.字幕中的文化負(fù)載詞

“文化負(fù)載詞”（culture-loaded words）是與文化密切有關(guān)的詞語(yǔ)，指的是源文本文化中一些特有的概念、制度或人物的詞語(yǔ)以及成語(yǔ)或俗語(yǔ)。文化負(fù)載詞易受文化因素異域性和多樣性的影響。一般來(lái)說(shuō)，文化負(fù)載詞無(wú)法在目的語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的譯文，只能依靠譯者通過(guò)一定的翻譯策略來(lái)轉(zhuǎn)譯。文化負(fù)載詞的翻譯對(duì)目的語(yǔ)中的觀眾非常重要，需要著重注意文化負(fù)載詞的翻譯，避免目的語(yǔ)觀眾理解出現(xiàn)誤解。

字幕翻譯作為一種文學(xué)翻譯，與傳統(tǒng)的翻譯不同，它還伴隨著聲音和畫(huà)面。觀眾在多種感官之下理解字幕，不會(huì)像看書(shū)一樣對(duì)某段文字斟酌推敲。字幕翻譯往往有五個(gè)特點(diǎn)：瞬間性，綜合性，聆聽(tīng)性，時(shí)空受限性和無(wú)注性。這給字幕翻譯文化負(fù)載詞帶來(lái)了一些困難。比如字幕的很少出現(xiàn)注釋?zhuān)荒芟駮?shū)籍一樣給難懂的詞加以解釋?zhuān)荒芡ㄟ^(guò)瞬時(shí)的文字反映文字背后的文化。文字是文化的載體。如果文化負(fù)載詞翻譯的不好，那么就會(huì)妨礙到跨文化活動(dòng)中文化的互動(dòng)與交際的成功。

二.生態(tài)翻譯學(xué)理論視角下《陳情令》字幕翻譯

“生態(tài)翻譯學(xué)”是學(xué)者胡庚申多年研究的成果，他認(rèn)為翻譯是譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)，而原文、原語(yǔ)和譯語(yǔ)所呈現(xiàn)的世界，即語(yǔ)言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體就是翻譯生態(tài)環(huán)境。根據(jù)生態(tài)翻譯學(xué)的基礎(chǔ)理論，譯者在翻譯過(guò)程中需要進(jìn)行多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇，并且相對(duì)地集中于語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

1.多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇之語(yǔ)言維

胡庚申教授提出，語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。這種語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是在不同方面、不同層次上進(jìn)行的。

例1：原文：殺人償命，欠債還錢(qián)。

譯文：命を奪えば、命で償うもの。

從形式上來(lái)講，中文是孤立語(yǔ)，日語(yǔ)是黏著語(yǔ)，日語(yǔ)表達(dá)清楚一句話(huà)需要用格助詞粘連起來(lái)，漢譯日的句子往往會(huì)變長(zhǎng)?！皻⑷藘斆穫€錢(qián)”是一句中國(guó)諺語(yǔ)，在日本諺語(yǔ)中是缺失的，翻譯中省略了后半句“欠債還錢(qián)”。結(jié)合前后的故事可以知道，角色想表達(dá)的意思是之前一個(gè)角色殺了人，現(xiàn)在他也被殺了，一命抵一命。所以省略諺語(yǔ)的后半句既可以不讓沒(méi)有接觸過(guò)這句諺語(yǔ)的日本觀眾感到困惑，也可以正確地表達(dá)意思，還可以保證字幕出現(xiàn)在畫(huà)面時(shí)不過(guò)于冗長(zhǎng)，一舉三得。

例2：原文：你是怪杰，是奇?zhèn)b，是梟雄，是一枝獨(dú)秀。

譯文：お前は怪傑であり型破り，そして一匹狼でもある。

例2運(yùn)用了排比的修辭手法，表現(xiàn)出江澄對(duì)魏無(wú)羨的關(guān)心和怨恨交織的復(fù)雜情感，加強(qiáng)語(yǔ)氣。其中的“一枝獨(dú)秀”是中文特有的成語(yǔ)，屬于文化負(fù)載詞。譯者選擇了日語(yǔ)中本來(lái)就有的“怪傑”和“一匹狼”，既保留了原本臺(tái)詞中的意思，也讓語(yǔ)言更符合日語(yǔ)生態(tài)環(huán)境。中文臺(tái)詞選用了短句的排比，符合中國(guó)人的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，如果在日語(yǔ)臺(tái)詞中照搬這種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，不僅不會(huì)起到增強(qiáng)語(yǔ)氣的效果，反而會(huì)失去人物臺(tái)詞中想要表達(dá)的復(fù)雜情感。要想達(dá)到語(yǔ)言維的生態(tài)和諧，不僅需要文化負(fù)載詞表達(dá)的恰當(dāng)轉(zhuǎn)化，也需要考慮其所在的結(jié)構(gòu)，字幕翻譯還需要考慮時(shí)間的限制和角色臺(tái)詞表達(dá)的情感。

2.多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇之文化維

生態(tài)翻譯學(xué)理論提出，文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過(guò)程中關(guān)注源語(yǔ)和譯入語(yǔ)文化內(nèi)涵的傳遞與闡釋。要求譯者避免從譯語(yǔ)文化觀點(diǎn)出發(fā)曲解原文，在進(jìn)行源語(yǔ)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換時(shí)，一方面關(guān)注源語(yǔ)文化和譯語(yǔ)文化在性質(zhì)和內(nèi)容上存在的差異，另一方面關(guān)注適應(yīng)該語(yǔ)言所屬的整個(gè)文化系統(tǒng)。

例3：原文：確保萬(wàn)一有一天東窗事發(fā)。

譯文：萬(wàn)一秘密に気づかれても。

例4：原文：覆巢之下，安有完卵。

譯文山河が覆れば民が脅かされる。

例5：原文：看這山洞的情形，豈不是甕中捉鱉？

譯文：山洞の狀況からして袋の鼠になる。

“東窗事發(fā)”，“甕中捉鱉”，“覆巢之下，安有完卵”都是中國(guó)特有的成語(yǔ)，屬于文化負(fù)載詞?！蛾惽榱睢窐?gòu)建了一個(gè)仙俠世界，充滿(mǎn)中國(guó)國(guó)風(fēng)色彩，因此人物對(duì)話(huà)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)中國(guó)古典的成語(yǔ)，俗語(yǔ)。字幕受到聲音和畫(huà)面，時(shí)間和空間的嚴(yán)格限制，一般情況下不在畫(huà)面內(nèi)添加注釋?zhuān)苑烙^眾視覺(jué)上的混亂。所以譯者在成語(yǔ)的翻譯上多采用意譯同化的方法，使觀眾更好地理解和接受。例4，例5直接翻譯成隱含的意思，即“秘密被發(fā)現(xiàn)”和“國(guó)家傾覆了的話(huà)民眾也會(huì)受到威脅”，簡(jiǎn)潔易懂。例5被譯成日語(yǔ)詞匯中的“袋の鼠”，是“囊中物”的意思，用日語(yǔ)詞匯中固有的表達(dá)，更接近目的語(yǔ)受眾，很好地體現(xiàn)了文化維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)化。

例6：原文：也許世上人心，終是橫看成火，側(cè)看成冰吧。

譯文：恐らく世の人心とははたからは火にも見(jiàn)え、時(shí)に氷にも見(jiàn)える。

例7：原文：真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。

譯文：こんな形で明るみに出るとは燈臺(tái)下暗しだな。

例6化用了蘇軾《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰”一句，大意是從不同角度看事物，會(huì)有不同的感受。例7出自宋代夏元鼎的《絕句》。這兩句臺(tái)詞出自中國(guó)古典詩(shī)詞，對(duì)于不懂中國(guó)詩(shī)詞的外國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，想要在字幕出現(xiàn)的有限時(shí)間內(nèi)，既看懂劇情又理解臺(tái)詞中的詩(shī)詞，是非常困難的。例6翻譯成“有時(shí)看起里像火，有時(shí)看起來(lái)像冰”，避免了受眾不理解這句詩(shī)詞的化用。例7中“燈臺(tái)下暗し”的意思是“身邊的事情反而不易察覺(jué)”，直接解釋了詩(shī)詞背后的意思，沒(méi)有拘泥于對(duì)詩(shī)句的翻譯。

譯者對(duì)這兩句詩(shī)詞的翻譯也受臺(tái)詞出現(xiàn)的位置以及和上下劇情銜接的影響，例6和接下來(lái)的臺(tái)詞間隔74秒，畫(huà)面也發(fā)生了轉(zhuǎn)換，中間的間隔足夠觀眾對(duì)臺(tái)詞隱含的意義進(jìn)行揣度，所以翻譯的時(shí)候沒(méi)有同化成解釋后的意義，而是保留了原有的句子結(jié)構(gòu)和大部分內(nèi)容，給觀眾自己的空間。例7與下一句臺(tái)詞之間只間隔了5秒，并且畫(huà)面表現(xiàn)的是多人激烈的爭(zhēng)吵，翻譯的時(shí)候考慮到時(shí)間緊張，為了觀眾更好的理解，直接譯成背后的含義更便于觀眾的理解。

3.多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇之交際維

根據(jù)生態(tài)翻譯學(xué)理論的闡述，交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換指的是譯者在翻譯過(guò)程中關(guān)注雙語(yǔ)交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。此原則要求譯者不僅要關(guān)注語(yǔ)言信息的轉(zhuǎn)換和文化內(nèi)涵的傳遞，還要關(guān)注原文中的交際意圖是否在譯文中得以體現(xiàn)。因而，交際的層面是譯者選擇轉(zhuǎn)換的側(cè)重點(diǎn)（胡庚申，2011）。

例8：原文：綿綿思遠(yuǎn)道。

譯文：綿綿として遠(yuǎn)道を想う。

“綿綿思遠(yuǎn)道”出自中國(guó)漢代的《飲馬長(zhǎng)城窟行》。此處的“綿綿”既指“草的延綿不絕”，也指“婦人思緒的綿綿”，但臺(tái)詞中只是因?yàn)榻巧拿种泻小熬d綿”二字，所以主角魏無(wú)羨騙綿綿他叫遠(yuǎn)道，來(lái)博取綿綿的好感。中國(guó)的古詩(shī)詞作為文化負(fù)載詞，在日語(yǔ)環(huán)境中找不到對(duì)應(yīng)的表達(dá)，并且在短短的對(duì)話(huà)中，如果刻意解釋這句詩(shī)，反而會(huì)造成觀眾的困惑。中文臺(tái)詞中存在的一語(yǔ)雙關(guān)，在日語(yǔ)臺(tái)詞中不能展現(xiàn)出來(lái)，所以譯者沒(méi)有執(zhí)著于這一點(diǎn)，側(cè)重交際維，向觀眾準(zhǔn)確傳達(dá)對(duì)話(huà)的意思為首要任務(wù)。

例9：原文：螳螂捕蟬黃雀在后。

譯文：今は靜観すればよいのだですが。

例10：原文：把這么多人都弄到亂葬崗來(lái)，螳螂捕蟬黃雀在后。

譯文：みんなを亂葬崗へ誘導(dǎo)すると、傀儡が待ち構(gòu)えてる算段だ。

以上兩例都使用了中國(guó)的成語(yǔ)“螳螂捕蟬，黃雀在后”，中文語(yǔ)境中暗含“眼前利益”和“身后禍患”的意思。根據(jù)交際維的原則，在翻譯的時(shí)候要分析原文信息和語(yǔ)境的最佳關(guān)聯(lián)，可以適當(dāng)對(duì)原文進(jìn)行更改。譯者要根據(jù)讀者的認(rèn)知能力和期待來(lái)進(jìn)行翻譯。例9中翻譯成“現(xiàn)在靜觀其變……”，例10中翻譯成“是傀儡打的算盤(pán)”，譯者將文化負(fù)載詞轉(zhuǎn)譯后，成語(yǔ)中暗含的意思直接被表達(dá)出來(lái)，更好地表達(dá)了角色的意思，觀眾也能更好地理解劇情，遵循了交際意圖。

“生態(tài)翻譯學(xué)”理論為字幕中文化負(fù)載詞的日譯研究提供了很大幫助，譯者在翻譯活動(dòng)中起著主導(dǎo)的作用，有責(zé)任協(xié)調(diào)文化負(fù)載詞在目的語(yǔ)環(huán)境中的平衡。該理論中語(yǔ)言維，文化維和交際維中多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇為譯者提供了一種較新的翻譯策略，希望未來(lái)譯者在字幕翻譯中都能考慮翻譯生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)跨文化活動(dòng)中文化的互動(dòng)與交際。

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（作者單位：華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）