漢語言文學(xué)教育與人文素養(yǎng)培育探討

張華

內(nèi)容摘要：互聯(lián)網(wǎng)背景下，漢語言文學(xué)教育發(fā)生了更多變化，不僅教學(xué)形式、方式有了一定的轉(zhuǎn)變，而且在教學(xué)內(nèi)容上也更加注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。受到這些變化的影響，互聯(lián)網(wǎng)背景下的漢語言文學(xué)教學(xué)的教學(xué)方法也應(yīng)有一定的轉(zhuǎn)變。本文將以互聯(lián)網(wǎng)背景下漢語言教學(xué)的變化作為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)圍繞互聯(lián)網(wǎng)背景下漢語言教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略展開分析。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 漢語言文學(xué) 教育 人文素養(yǎng)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展給人們的生活帶來很大的改變，不僅傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了一定的變化，而且還有效的提升了人們的生活質(zhì)量。在教育領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)給漢語言文學(xué)教育帶來的影響也是巨大的，不僅影響了漢語言教育的教學(xué)方式和方法，而且更加關(guān)注學(xué)生們的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

一.互聯(lián)網(wǎng)下的漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

所謂“人文素養(yǎng)”，是指以人文科學(xué)為基礎(chǔ)方向的研究能力、知識水平及人文科學(xué)所體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神，即一個人的內(nèi)在思維品質(zhì)。人文素養(yǎng)中所涉及到的領(lǐng)域較為寬泛，政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等內(nèi)容都可以包括在人文素養(yǎng)領(lǐng)域之中。新時(shí)期，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，漢語言文學(xué)教育中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

1.培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀及價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)是一個開放式的平臺，對于大學(xué)生來說，互聯(lián)網(wǎng)本身能夠給他們帶來的是很多不同的體驗(yàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)中有很多積極向上的素材，大學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)中能獲取到更多有用的知識。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)中也有很多不健康的元素，這些內(nèi)容多少都會給大學(xué)生價(jià)值觀帶來一定的影響。價(jià)值觀與人生觀本身就屬于人文素養(yǎng)中的一個十分重要的內(nèi)容，因此培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀及價(jià)值觀也被納入到互聯(lián)網(wǎng)下漢語言文學(xué)教育人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)之中，其具體教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)在下面幾個方面。第一，如何積極、全面的認(rèn)識人生。面對互聯(lián)網(wǎng)中所充斥著的各種不同的人生觀，大學(xué)生應(yīng)如何選擇并數(shù)量正確的人生觀，如何結(jié)合自身生活狀況、家庭條件等多方面因素確定自己的人生觀。第二，如何提升對網(wǎng)絡(luò)元素的甄別能力，形成并樹立起正確的價(jià)值觀。通過對網(wǎng)絡(luò)中的各種元素進(jìn)行分析，挖掘互聯(lián)網(wǎng)中的價(jià)值觀，并通過文學(xué)教育的方式理解自身需要形成的價(jià)值取向，以此提升大學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)。人格品質(zhì)是一個人的性格、氣質(zhì)及道德品質(zhì)。對于任何一位大學(xué)生來說，只有樹立了健全的人格品質(zhì)，才能形成更加積極、健康向上的思維品質(zhì)，也才能在日后的生活和工作過程中做出更多成績?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，由于網(wǎng)絡(luò)中有很多元素具有較強(qiáng)的混淆性，致使很多大學(xué)生容易陷入互聯(lián)網(wǎng)之中不可自拔，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生人格品質(zhì)受到一定的影響。為此，互聯(lián)網(wǎng)背景下的文學(xué)教育中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的第二個目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)，具體培養(yǎng)內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下幾個方面。第一，培養(yǎng)學(xué)生形成外向的性格，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的心理特點(diǎn)，幫助學(xué)生積極的對待各種問題，提升學(xué)生對各種問題的處理能力。第二，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的大學(xué)生氣質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)，提升大學(xué)生日后就業(yè)整體形象。第三，培養(yǎng)大學(xué)生形成健康的道德品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生思維能力，引導(dǎo)大學(xué)生形成健康、優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

3.培養(yǎng)學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生在接受高等教育教學(xué)活動過程中不僅需要提升自身專業(yè)技能，更需要對學(xué)生其它多個方面進(jìn)行培養(yǎng)，通過多角度推動學(xué)生能力提升，進(jìn)而達(dá)到大學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效提升?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)在如下幾個方面。第一，良好的專業(yè)素養(yǎng)，這是大學(xué)生綜合素養(yǎng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是判斷一位大學(xué)生學(xué)習(xí)能力高度的重要因素。互聯(lián)網(wǎng)背景下，任何一位大學(xué)生都必須掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)展開各方面的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。第二，良好的愛國主義情懷，大學(xué)生必須樹立正確的愛國主義價(jià)值觀，做到熱愛祖國、熱愛人民，愿意為祖國、人民付出一切?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，大學(xué)生更應(yīng)在不斷的學(xué)習(xí)過程中形成積極向上的愛國主義情懷。第三，正確的職業(yè)道德素養(yǎng)。大學(xué)教育是一種分專業(yè)的教育，不同專業(yè)的學(xué)生都有屬于自己的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)，在未來的就業(yè)過程中的工作方向也會有所差異，在這樣的背景下，互聯(lián)網(wǎng)背景下的大學(xué)生漢語言文學(xué)教育應(yīng)更加注重對學(xué)生正確職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，通過教育引導(dǎo)學(xué)生理解未來職業(yè)中的努力方向，為提升學(xué)生未來就業(yè)能力增添砝碼。

二.當(dāng)前漢語言文學(xué)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題分析

當(dāng)前漢語言文學(xué)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)活動過程中依然存在很多問題，這些問題如何不能及時(shí)糾正是很難幫助學(xué)生提升自身能力的，當(dāng)前漢語言文學(xué)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

1.教學(xué)方法單一，教學(xué)資源運(yùn)用不合理。教學(xué)方法是開展教學(xué)活動過程中的關(guān)鍵，當(dāng)教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理的選擇教學(xué)方法時(shí)才能更加有效地將所要講授的知識點(diǎn)傳授給學(xué)生，也才能讓學(xué)生們更快的達(dá)到教師所要求的教學(xué)目標(biāo)。然而目前很多漢語言文學(xué)教育課堂中的教師在開展教學(xué)過程中依然使用傳統(tǒng)的單一教學(xué)方法，盡管互聯(lián)網(wǎng)背景下的教學(xué)方法變得更加多樣化，卻很少有教師嘗試使用這些教學(xué)方法。同時(shí)，教師對互聯(lián)網(wǎng)中的各種優(yōu)秀教學(xué)資源的使用率也不是很高也是影響當(dāng)前漢語言文學(xué)教育學(xué)生人文素養(yǎng)能力提升的一個重要原因。

2.教學(xué)目標(biāo)模糊，人文素養(yǎng)培養(yǎng)不鮮明。盡管前文中已經(jīng)對漢語言文學(xué)教育下人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)做了較為清晰的定位，但對于很多大學(xué)生教師來說，在教學(xué)過程中卻暴露出教學(xué)目標(biāo)模糊的問題，主要體現(xiàn)在如下幾個方面。第一，過度注重對學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視對學(xué)生道德修養(yǎng)的培育。教學(xué)過程中只注重學(xué)生對某篇文章知識點(diǎn)的掌握情況，卻很少引導(dǎo)學(xué)生接觸一些思想道德問題。第二，教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生氣質(zhì)的引導(dǎo)，盡管一個人的性格具有一定的先天性，但性格本身是可以通過引導(dǎo)的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換的，一位內(nèi)向性格的學(xué)生完全可以通過不但的干涉向其它性格方向轉(zhuǎn)變。然而，很多漢語言文學(xué)教師卻很少講關(guān)注點(diǎn)放在對學(xué)生性格引導(dǎo)之上，致使學(xué)生無法在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成良好的氣質(zhì)。第三，教學(xué)過程中忽略對學(xué)生愛國主義情懷的引導(dǎo)，盡管教材中有很多與愛國主義情懷有關(guān)的文章，但很多教師卻沒有降愛國主義情懷納入到教學(xué)引導(dǎo)活動之中，知識很多學(xué)生出現(xiàn)愛國主義情懷喪失的問題出現(xiàn)。

3.教學(xué)引導(dǎo)缺失，實(shí)踐效果形成不高效。教學(xué)引導(dǎo)是開展教學(xué)活動過程中的一個十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，特別是在新的教學(xué)模式下，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念要求教師快速調(diào)整自身身份，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方法、加大教學(xué)引導(dǎo)比重的方式引導(dǎo)學(xué)生開展更多教學(xué)實(shí)踐活動。漢語言文學(xué)教育看似是一門以理論學(xué)習(xí)為主的課程，其實(shí)內(nèi)部卻隱藏著很多需要學(xué)生實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)。然而很多大學(xué)教師卻將教學(xué)重點(diǎn)放在對學(xué)生知識點(diǎn)的掌握之上，忽略教學(xué)引導(dǎo)以及教學(xué)實(shí)踐能力的重視程度，從而導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)效果不顯著的問題出現(xiàn)。

三.互聯(lián)網(wǎng)下的漢語言文學(xué)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略分析

鑒于當(dāng)前漢語言文學(xué)教育下人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在上述問題，作為高校漢語言文學(xué)教育專業(yè)教師來說應(yīng)嘗試借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

1.發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢植入更多優(yōu)秀教學(xué)方法?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)屬于一個開放式的空間，作為教師應(yīng)嘗試將多種不同的教學(xué)方法融入過到教學(xué)活動之中，充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢展開教學(xué)活動，才能讓學(xué)生更好地接受人文素養(yǎng)教育的熏陶。與傳統(tǒng)的灌輸法教學(xué)模式相比，互聯(lián)網(wǎng)為我們開展教育提供了更多便利。第一，采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式展開教育。教師可以借助翻轉(zhuǎn)課堂模式讓學(xué)生在課下學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的漢語言文學(xué)知識，而在課堂教學(xué)中教師則可以將更多注意力放在對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)角度之上。第二，采用項(xiàng)目教學(xué)法的方法開展教學(xué)，通過將教學(xué)任務(wù)融入到互聯(lián)網(wǎng)之中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞關(guān)鍵詞從互聯(lián)網(wǎng)中收集各種資源，從而達(dá)到學(xué)生人文素養(yǎng)提升的教學(xué)目標(biāo)。

2.借助互聯(lián)網(wǎng)資源制定鮮明人文素養(yǎng)目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)中所涉及到的教學(xué)資源十分豐富，作為高校教師來說應(yīng)善于挖掘互聯(lián)網(wǎng)中的各類教學(xué)資源，并為學(xué)生制定鮮明的人文素養(yǎng)培育目標(biāo)。第一，結(jié)合文章引導(dǎo)學(xué)生理解不同文章背后的道德素養(yǎng)知識點(diǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)收集更多與道德修養(yǎng)為主題的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)。第二，在網(wǎng)絡(luò)中搜索更多現(xiàn)實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生提升對各種性格特點(diǎn)人群的認(rèn)識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身氣質(zhì)的提升。第三，制定互聯(lián)網(wǎng)資源清單，挖掘?qū)W生個性特點(diǎn)，全面提升學(xué)生愛國主義情懷。借助互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢傳遞更多愛國主義文化知識，培養(yǎng)大學(xué)生形成更強(qiáng)的愛國主義文化素養(yǎng)。

3.運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)設(shè)多樣趣味實(shí)踐活動。實(shí)踐活動是提升漢語言文學(xué)教育學(xué)生人文素養(yǎng)的一個重要途徑，通過組織學(xué)生參與各種實(shí)踐活動能讓學(xué)生們更好地將所學(xué)知識轉(zhuǎn)換為實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)和參與的過程中不斷提升自身思想覺悟。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，教師更應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢展開教學(xué)，通過互聯(lián)網(wǎng)挖掘更多活動主題，借助互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢創(chuàng)設(shè)各種富有趣味感、個性化的活動內(nèi)容，組織學(xué)生們在活動過程中增強(qiáng)自身實(shí)踐意識。另外，由于互聯(lián)網(wǎng)本身所具有的智能性及開放性也可以讓學(xué)生們在活動過程中獲取更多咨詢，引導(dǎo)學(xué)生在這些活動中不斷提升自身對文學(xué)知識的整體把握能力。

總之，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下開展?jié)h語言文學(xué)教育活動時(shí)教師不僅要將注意力放在基礎(chǔ)文學(xué)知識的講解之上，更應(yīng)注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)這一目標(biāo)之上。通過教育引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的思想道德情感，并以此提升自身綜合核心素養(yǎng)。然而，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教師卻在教學(xué)過程中存在教學(xué)方法單一、教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)引導(dǎo)缺失三方面問題。為了更好地解決這一問題，教師應(yīng)嘗試通過發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢植入更多優(yōu)秀教學(xué)方法、借助互聯(lián)網(wǎng)資源制定鮮明人文素養(yǎng)目標(biāo)、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)設(shè)多樣趣味實(shí)踐活動三種策略來實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效提升。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：宣化科技職業(yè)學(xué)院）