• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      云南的“覺醒年代”(下)

      2021-09-27 03:29:56龍梆企
      今日民族 2021年4期
      關(guān)鍵詞:覺醒年代五四運(yùn)動(dòng)昆明

      文/龍梆企

      “五四運(yùn)動(dòng)”距今102 年,但歷史并沒有遠(yuǎn)去。上大學(xué)的時(shí)候,我的一個(gè)老師講“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí),強(qiáng)調(diào)了一個(gè)被人們忽視的觀點(diǎn):他認(rèn)為,中國近代史是一部不斷融入世界,但又不斷受挫的歷史。而“五四運(yùn)動(dòng)”之所以爆發(fā),一個(gè)原因就是融入失敗。而近年來,隨著“芯片”危機(jī),以及西方國家對中國的圍堵、制裁和誣蔑,我們再次感受到了“五四”的時(shí)代精神。

      中國文化向往世界大同,對外主張和平,也希望得到國際社會(huì)的平等相待。“巴黎和會(huì)”前,國內(nèi)輿論非常樂觀,認(rèn)為“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的新時(shí)代到來了,中國即將融入新的世界。但是,這次國際會(huì)議的結(jié)果卻與中國設(shè)想的完全不同。列強(qiáng)為討好日本,把盟友中國出賣,“一戰(zhàn)”戰(zhàn)敗國德國在山東的權(quán)益,被轉(zhuǎn)讓給了日本,中國主權(quán)和利益再一次被無視。消息傳入國內(nèi),國人群情激憤,于是1919 年5 月4日的北京抗?fàn)幭砹巳珖?/p>

      “巴黎和會(huì)”外交失敗造成的重?fù)?,不僅僅是喪權(quán)辱國,更是世界觀的摧毀,救國道路重新被選擇?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”后,中國知識(shí)分子群體進(jìn)一步分化,一部分人最終拋棄幻想、拒絕妥協(xié),選擇了堅(jiān)定的民族革命的道路。“五四運(yùn)動(dòng)”不僅是文化的覺醒,更是民族精神的覺醒。

      6月4日的“國民大會(huì)”

      百年來,昆明的城市中心還是沒變。1919年6月4日,云華茶園(舊址在今昆華醫(yī)院)往日昆明人喝茶看戲的場地,被改成了一個(gè)全城聚集的臨時(shí)政治舞臺(tái)。這天中午,1 萬多昆明人到這里參加“國民大會(huì)”,商討對“五四運(yùn)動(dòng)”的聲援。這座幾年前以“護(hù)國”聞名的城市,在國家、民族面臨新危機(jī)的時(shí)刻,再次站到了歷史前臺(tái)。

      “國民大會(huì)”盛況空前,據(jù)當(dāng)時(shí)媒體報(bào)道,會(huì)場經(jīng)過精心布置:“場中桌椅備齊無缺,以戲臺(tái)做演講臺(tái),臺(tái)中設(shè)演講席,左置速記席,右置書記席?!眮碣e坐在廂樓上下及天井里。舞臺(tái)上懸掛了膠州及青島地圖和“云南國民大會(huì)”六個(gè)字,“右樓走欄懸青島之地位及形勢產(chǎn)業(yè)商務(wù)概說”,“門口貼‘人心不死,事尚可為’及‘救青島即所以救中國’等字樣”。(《滇聲報(bào)》1919 年,6 月9 日-11 日連載)

      會(huì)場空間顯然裝不下源源不斷涌來的人群,特別是人數(shù)最多的學(xué)生——《滇聲報(bào)》載,全城學(xué)生從師范生到小學(xué)生都參與了這次愛國行動(dòng)。他們扛著寫有“還我青島”“勿忘國恥”字樣的大旗和“力爭青島”“誓言殺國賊”“挽回國權(quán)”或“頭可斷,身可殺,青島不可失!”等字樣的小旗,在茶園外面的體育場休息等候。

      “國民大會(huì)”大約12 點(diǎn)召開,主持者和發(fā)言嘉賓,主要是政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體里的愛國進(jìn)步人士——當(dāng)時(shí)學(xué)聯(lián)還沒有組建。省議會(huì)是此次國民大會(huì)聯(lián)合發(fā)起方之一,正議長李映川擔(dān)任主席,其他發(fā)起機(jī)構(gòu)有教育會(huì)、總商會(huì)、報(bào)界聯(lián)合會(huì)、省農(nóng)會(huì)、三迤總會(huì)、救國會(huì)、國民后援會(huì)、尚志學(xué)社等等。雖然“全體學(xué)生均列隊(duì)赴會(huì)”,但“來賓既眾,座無虛席,不能不請各校大隊(duì)退出,僅留班長在場靜聽”。北京的“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生是先鋒,云南的“五四運(yùn)動(dòng)”有些不同,至少在“國民大會(huì)”這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生們還不是主角。

      “五四”前的云南愛國行動(dòng)

      這次昆明的“國民大會(huì)”,并不是首次召開。它的第一次會(huì)議是1919 年3 月6 日舉行,此時(shí)“五四運(yùn)動(dòng)”還沒有發(fā)生。昆明為什么會(huì)召開“國民大會(huì)”,目的是什么?據(jù)當(dāng)時(shí)《義聲報(bào)》3 月15 日的報(bào)道,旨在“籌議對付日本干涉我國在歐和會(huì)發(fā)言權(quán)之策”。當(dāng)時(shí)巴黎和會(huì)正在召開,但日本正在謀奪中國山東等地主權(quán),壓制中國聲音。云南雖然信息比較閉塞——北京上海的報(bào)紙要兩個(gè)星期才能抵達(dá)昆明,但愛國行動(dòng)卻很迅速,而且愛國行為也非常懂現(xiàn)代政治的操作。

      3 月6 日這天,會(huì)議在三迤會(huì)館(現(xiàn)在西倉坡)舉行,“各界到者八百人,由救國團(tuán)散布四年(1915 年)五月中日密約及軍事協(xié)約條件原文?!边@個(gè)密約,就是日本用于滅亡中國的臭名昭著的“二十一條”,現(xiàn)場“閱者咸怒發(fā)上指”。午后一時(shí)“搖鈴開會(huì)”,三迤總會(huì)會(huì)長黃玉田先發(fā)言,他介紹了“巴黎和會(huì)”上,“因我國代表顧維鈞、王正廷兩君提議青島事件,日本即命駐京日使小幡西吉恫嚇北京政府,欲限制我國發(fā)言權(quán),要求撤換顧、王兩代表”。

      黃玉田是愛國媒體人,幾年前云南討伐袁世凱時(shí),他就擔(dān)任了剛創(chuàng)刊的《滇聲報(bào)》(1914 年)的編輯長?!兜崧晥?bào)》在云南五四運(yùn)動(dòng)中扮演很重要的宣傳角色,我們今天了解那段歷史,也很依賴于當(dāng)時(shí)的報(bào)道。作為“國民大會(huì)”的發(fā)起人之一,他總結(jié)這次會(huì)議目的說:“此乃主權(quán)所在,存亡所關(guān),故特開國民大會(huì),請到會(huì)諸君等商對付之法云云?!?/p>

      隨后發(fā)言的人,幾乎全都是一致的愛國主義的立場。省議會(huì)正議長李映川介紹了中日“密約”條約情況,以及“中國危險(xiǎn)之狀況”;一個(gè)副議長則認(rèn)為云南有討袁護(hù)國精神,在國家主權(quán)危急關(guān)頭,理應(yīng)站出來承擔(dān)責(zé)任,所以,不能不開“國民大會(huì)”,“以盡國民之責(zé)”;“赤十字會(huì)”會(huì)長李月卿女士則發(fā)言說,“中國存亡榮辱”,“萬不容坐視不救”;張?zhí)旆攀侨毡驹绲咎锎髮W(xué)學(xué)生,1918 年被云南同鄉(xiāng)推舉回昆明后,創(chuàng)辦了《救國日報(bào)》。他提醒與會(huì)眾人,“吾國最大之仇敵與之不共戴天者”,就是日本。他還列舉了日本對“我之陰謀”,“最殘酷最顯著”的三種,“總之,日本人民無論男女,無一時(shí)不欲亡我中國,奴我人民”。張?zhí)旆胚@位日本名校的騰沖學(xué)生的發(fā)言,似乎比較有說服力,當(dāng)他說到我們國家即使三尺童子,腦袋中也要經(jīng)常有對付日本的思想,而這才能“張我國勢,復(fù)我大仇云(眾大拍掌)”。

      因?yàn)殚_國民大會(huì)就是要商量對策,所以現(xiàn)場發(fā)言嘉賓也提出了一些具體工作的倡議。比如,有主張讓中國外交官把日本侵華的“密約”在“巴黎和會(huì)”上公布——這招后來我們知道不管用,中國照樣被歐美盟友出賣,倒是李月卿提出“抵制日貨”,后來發(fā)揮了巨大的社會(huì)動(dòng)員效果,經(jīng)6 月4 日的“國民大會(huì)”決議通過后,成為云南五四運(yùn)動(dòng)最重要的一項(xiàng)成就——1960 年代,云南五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)事人回憶說,此后日貨在云南幾十年里幾乎絕跡。(《義聲報(bào)》,1919 年3 月15 日第四版)

      前面花了好些篇幅介紹“國民大會(huì)”的緣起,主要是因?yàn)檫@個(gè)會(huì)議很少有人知道,然而它對我們了解云南五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),尤其是重溫云南人的那份愛國精神又必不可少?,F(xiàn)在言歸正傳,接著介紹6 月4 日云華茶園的現(xiàn)場。

      學(xué)生的游行

      6 月4 日的會(huì)議,流程跟此前3 月6 日的幾乎一樣。先是搖了幾聲鈴鐺,表示開會(huì)。接著是主席致開會(huì)辭,宣讀大會(huì)宣言書,以及幾封發(fā)往北京的電文——一封通電全國,一封給巴黎專使(會(huì)議上大家還商量如何修改措辭),接著是代表輪番發(fā)言,第六個(gè)環(huán)節(jié)是讓各校留在會(huì)議現(xiàn)場的代表,到會(huì)場外面跟學(xué)生喊話,然后組織全體學(xué)生起立,“向國旗脫帽”,“三呼‘還我青島’”,最后搖鈴散會(huì)。

      6 月4 日的后半段活動(dòng)歷史關(guān)注比較多,各校學(xué)生“列隊(duì)出公園舉行游行”,游行路線:從廣聚街,過得勝橋,轉(zhuǎn)太和街,入大東門,然后分頭回校。《滇聲報(bào)》的報(bào)道強(qiáng)調(diào):“沿途秩序井然,并無絲毫之紊亂?!?/p>

      《滇聲報(bào)》的報(bào)道其實(shí)不完全準(zhǔn)確(應(yīng)該是有意維護(hù)學(xué)生形象),6 月5 日云南全省警務(wù)處處長兼省會(huì)警察廳長陳維庚呈交給唐繼堯的密報(bào)說:午后兩點(diǎn)過,學(xué)生五六百人的隊(duì)伍,路過日本理發(fā)店、某鑲牙店時(shí),“竟將紙旗亂丟,并有用石擊于樓上”。這份報(bào)告很詳細(xì),記錄了樓上“被擊壞玻璃三塊”,樓下被旗桿“奪壞玻璃捌塊”等細(xì)節(jié),堪稱紀(jì)錄片式的還原。

      不過,運(yùn)動(dòng)初期,云南政府和民間對愛國行為都比較有一致的看法。警察方面也有意維護(hù)。比如上述報(bào)告還說,調(diào)查發(fā)現(xiàn)鬧得最兇的是省立第一師范(“師范”)、省立第一中學(xué)、私立成德中學(xué)三校學(xué)生。但“查該學(xué)生等對于青島問題,開會(huì)力爭,其愛國熱忱固屬可嘉”,只是他們?nèi)邮^等行為“殊欠文明”。

      多年前,我的一個(gè)老師在一本權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊上發(fā)文說,“五四運(yùn)動(dòng)”從最初學(xué)生表達(dá)反日和愛國到后面持續(xù)性地罷課,是北洋政府危機(jī)公關(guān)的失敗。相形之下,有著反對北洋政府的政治傳統(tǒng)的云南地方政府,反倒更有智慧,在初期表現(xiàn)出了與學(xué)生同仇敵愾的一面。不過,等后來運(yùn)動(dòng)從聲援北京學(xué)生、反日,發(fā)展到進(jìn)一步改造舊文化,改革云南內(nèi)政時(shí),唐繼堯政府與云南“五四運(yùn)動(dòng)”的沖突漸漸不可調(diào)和。而這一切的變化背后,是運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的慢慢轉(zhuǎn)移。

      運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生愛國會(huì)

      《昆明市志長編(第九卷)》用260 多頁的篇幅完整回顧了云南五四運(yùn)動(dòng)的歷程。在這個(gè)史料長編中,云南五四運(yùn)動(dòng)的過程,有著電影劇情一樣的起承轉(zhuǎn)合。盡管我還沒有看到有學(xué)者專門論述,但從這份檔案和報(bào)刊材料匯編看,云南的五四運(yùn)動(dòng),在學(xué)生愛國會(huì)成立后,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該發(fā)生了實(shí)際的轉(zhuǎn)移。

      此前的“國民大會(huì)”是6 月4 日運(yùn)動(dòng)的主角,參與者主要是社會(huì)上有頭有臉的進(jìn)步人士,他們身上體現(xiàn)了云南從辛亥革命以來的愛國與進(jìn)步的傳統(tǒng),這點(diǎn)不能忽略。但另一方面,這些上層士紳,與政界、商界有密切聯(lián)系,隨著唐繼堯政府態(tài)度轉(zhuǎn)變,以及在抵制日貨中利益受損,此前“國民大會(huì)”陣營就慢慢分化分解。倒是在與唐繼堯政府斗智斗勇下組建的“學(xué)生愛國會(huì)”(后來改為“學(xué)聯(lián)”,被納入全國五四運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一組織中)把6 月4 日的運(yùn)動(dòng)發(fā)展為一次意義深遠(yuǎn)的思想啟蒙。

      學(xué)生群體對五四運(yùn)動(dòng)有著更貼近北京同齡人的理解。他們基本上就照著北京的模式,組織各種活動(dòng)。省立第一中學(xué)的楊青田后來回憶說,北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)消息,是五月中旬才傳入昆明,此前雖有電報(bào)但很簡略,而報(bào)紙經(jīng)過滇越鐵路傳入昆明,要兩星期左右。

      有詳細(xì)消息傳入,本土報(bào)紙,例如《滇聲報(bào)》率先在5 月23 日介紹五四運(yùn)動(dòng)消息,27 日又轉(zhuǎn)載了北京國民大會(huì)致各省各界電文暨《北京學(xué)生宣言書》。與此同時(shí),在學(xué)校讀書的楊青田等青年學(xué)生,也開始根據(jù)掌握的情況,編撰《緣起》等傳單,并在當(dāng)時(shí)僅10 所中等學(xué)校之間傳閱,實(shí)現(xiàn)了昆明學(xué)校之間的聯(lián)合。

      “學(xué)生愛國會(huì)”正式成立于6 月8 日,成立地點(diǎn)就在第一次“國民大會(huì)”召開的場地。這個(gè)場地屬于“三迤總會(huì)”,張?zhí)旆艔娜毡净貋斫M建的“云南救國團(tuán)”也設(shè)在這里。張?zhí)旆旁谑×⒌谝恢袑W(xué)任教,學(xué)生中楊青田等人經(jīng)常到這里找他,此前成立“云南救國團(tuán)”時(shí),楊青田等第一中學(xué)學(xué)生幫助很大,現(xiàn)在成立“學(xué)生愛國會(huì)”,張?zhí)旆抛匀灰惨隽?。(張?zhí)旆牛骸独ッ鞯木葒湛c昆明的五四運(yùn)動(dòng)》)

      楊青田被選為昆明學(xué)生愛國會(huì)會(huì)長,這個(gè)組織后來從“昆明”的發(fā)展為“云南”的,安寧、大理、騰沖、思茅(普洱)、蒙自、昭通等地相繼成立分會(huì)。9 月后,隨著學(xué)校開學(xué),又改名為“中華民族學(xué)生聯(lián)合會(huì)云南支會(huì)”(常簡稱為“學(xué)聯(lián)”),這年11 月,原“云南國民大會(huì)”也改為今天我們更容易理解的“云南各界聯(lián)合會(huì)”。

      學(xué)生愛國會(huì)行動(dòng)力很強(qiáng),在抵制日貨方面,他們組織了專門力量與商界聯(lián)合督查。在社會(huì)文化啟蒙方面,形式更為多樣。

      各校分片區(qū)分小組,組織人到戲園或街頭演講?!懊慷Y拜六下午到戲園演講,時(shí)昆明有二個(gè)京劇院,二個(gè)滇戲院,與戲院先聯(lián)系好,待戲演到一半時(shí),停一段時(shí)間,即登臺(tái)演講?!保钋嗵铮豪ッ鞯摹拔逅倪\(yùn)動(dòng)”)魏英白也是第一中學(xué)學(xué)生,據(jù)他講述,演講小組都是口才好的學(xué)生,一個(gè)小組人員有五六個(gè)、七八個(gè)不等,一個(gè)講完一個(gè)講,在每個(gè)小組周圍,“都圍繞著三五百人在聽。最少的也有兩三百聽眾”。即使六月間天氣最熱時(shí),講的聽的都不怕熱。講到痛心處,常常是頓足捶胸,“大家都表現(xiàn)了熱愛祖國,關(guān)心國事的心情”。(魏英白:《“五四”時(shí)期昆明學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)》)還有一些人回憶,為了讓群眾喜聞樂見,他們還把演講內(nèi)容編成《蓮花落》給群眾演唱。

      演講和傳單的延伸就是辦報(bào)刊。省立第一中學(xué)有《滇潮》,昆明學(xué)生愛國會(huì)有《昆明學(xué)生愛國要刊》,1920年4 月12 日的“發(fā)刊詞”里,這本刊物自問自答道:“我們愛國會(huì)何以印刷愛國要刊呢?”“我們現(xiàn)在還在學(xué)堂里上學(xué),……不能對父老昆弟一個(gè)一個(gè)的講話……所以才用這間接的分給法”。這段發(fā)刊詞,非?!鞍自捨摹保诋?dāng)時(shí)這也是新風(fēng)尚,經(jīng)歷五四洗禮,文言文在云南終于徹底失去了根基,此前新文化運(yùn)動(dòng)沒有完成的白話文革命,經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮后終于成功了。

      云南五四運(yùn)動(dòng)中傳播思想的另一個(gè)工具就是話劇。此前沒有話劇,五四運(yùn)動(dòng)中,省立第一中學(xué)等學(xué)校率先組織話劇。魏英白參與了《打章宗祥》話劇的演出,他后來寫了《學(xué)生演劇話當(dāng)年》一文詳細(xì)回憶五四運(yùn)動(dòng)中,他們排練話劇的經(jīng)過。在這個(gè)話劇里,他扮演章宗祥、楊青田扮演一個(gè)女學(xué)生。這個(gè)劇反映了“巴黎和會(huì)”和五四運(yùn)動(dòng)的一些歷史片段,公開演出后還賣票,影響很大。當(dāng)局對話劇的態(tài)度今天很難理解,我看學(xué)校與教育部門的文件往來,都反對話劇。另外,當(dāng)時(shí)男女不愿意同臺(tái),所以,劇中的女學(xué)生是男生扮演。

      到1920 年1 月,已改名的云南學(xué)聯(lián)還進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐范圍,辦起“義務(wù)學(xué)校”,楊青田說,省立第一中學(xué)最先辦,地點(diǎn)在天君殿內(nèi),后來其他學(xué)校也辦。盡管是免費(fèi)的學(xué)校,但學(xué)生們辦學(xué)態(tài)度認(rèn)真,1922 年還舉辦過專門的義校學(xué)生運(yùn)動(dòng),可見持續(xù)時(shí)間之長。另一位當(dāng)事人說,參與義務(wù)學(xué)校的這撥同學(xué),組織了“大同學(xué)會(huì)”,開始了對社會(huì)主義學(xué)說的研究,成為云南首個(gè)社會(huì)主義研究小組。(張迪青:《“五四”運(yùn)動(dòng)后云南學(xué)生的團(tuán)體活動(dòng)》,《云南文史資料選輯(第二輯)》,P213)

      云南五四運(yùn)動(dòng)何時(shí)結(jié)束,至今并沒有一個(gè)確切的時(shí)間。不過,1921 年之后,云南學(xué)生開始興起出省讀書熱,此后幾年間,數(shù)百位經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)的云南青年精英離開昆明(通常在昆明讀中學(xué)或師范),到了北京、上海、南京以及法國、日本等。昆明的氛圍發(fā)生了一些改變,但離開昆明的這些愛國青年,多數(shù)又在陌生的城市重新團(tuán)聚,他們在原有的“大同學(xué)會(huì)”經(jīng)驗(yàn)上,組織了一些云南籍學(xué)生的社團(tuán),這些社團(tuán)有“革新社”“新滇社”等,其中影響最大的“新滇社”,一部分成員陸續(xù)加入中國共產(chǎn)黨,這個(gè)組織“事實(shí)上又成為中國共產(chǎn)黨的外圍組織”。(張迪青:《“五四”運(yùn)動(dòng)后云南學(xué)生的團(tuán)體活動(dòng)》,《云南文史資料選輯(第二輯)》,P217)

      猜你喜歡
      覺醒年代五四運(yùn)動(dòng)昆明
      百年大黨 壯闊歷程 《五四運(yùn)動(dòng)》
      黨員文摘(2022年11期)2022-06-10 07:33:14
      雪中昆明 一夢千年
      《覺醒年代》:直叫人上頭的主旋律
      南都周刊(2021年3期)2021-04-22 16:43:49
      《覺醒年代》里的紅色地標(biāo)
      新天地(2021年3期)2021-04-12 15:24:00
      史詩巨制《覺醒年代》
      婦女之友(2021年2期)2021-02-25 07:46:25
      論五四運(yùn)動(dòng)的啟蒙辯證法
      昆明美
      民族音樂(2019年2期)2019-12-10 13:14:55
      《過五四運(yùn)動(dòng)趙家樓》
      中華詩詞(2019年5期)2019-10-15 09:06:14
      ??(昆明)? ??????? ??? ??
      中國(韓文)(2018年6期)2018-06-25 07:10:44
      95年前的“五四運(yùn)動(dòng)”
      齊魯周刊(2014年16期)2014-05-07 10:52:55
      巴楚县| 神池县| 曲松县| 镇平县| 仁怀市| 开江县| 安徽省| 溆浦县| 姜堰市| 安泽县| 禹城市| 荃湾区| 凤台县| 琼海市| 乐清市| 雅江县| 五原县| 隆昌县| 通化市| 涟水县| 金溪县| 广安市| 延边| 木兰县| 南江县| 金沙县| 阿拉善右旗| 勐海县| 武强县| 中山市| 资中县| 无为县| 克拉玛依市| 拉萨市| 繁昌县| 宁海县| 马山县| 太谷县| 渭源县| 涡阳县| 醴陵市|