慷慨以任氣 磊落以使才

胡建設(shè)

摘要：《過秦論》《六國(guó)論》是中職語文教材拓展模塊中的兩篇政論文，教材導(dǎo)讀明確指出學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：要在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章的氣勢(shì)。《過秦論》的文勢(shì)是靠鋪陳夸張的辭賦手法和對(duì)比手法來表現(xiàn)的；而《六國(guó)論》的文勢(shì)形成則源于論斷的斬釘截鐵，行文的縱橫恣肆，極力地蓄勢(shì)以至卒章顯志，水到而渠成。兩篇文章觀點(diǎn)鮮明，論證充分，切中時(shí)弊，語言簡(jiǎn)練典雅，是古代政論文的典范之作。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷，并通過朗讀、背誦、演講、辯論等多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高語文素養(yǎng)和語言運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：政論文；過秦論；六國(guó)論；文勢(shì)

文勢(shì)，一般而言就是文章的氣勢(shì)。劉勰論文講氣，有正氣、氣質(zhì)、才氣、志氣、氣勢(shì)諸說。其在《明詩》里講建安文學(xué)，稱“慷慨以任氣，磊落以使才”，這里的“氣”當(dāng)指文章的氣勢(shì)。文勢(shì)之于議論文，即充塞于文中的一股力量——很強(qiáng)的說服力。這不外乎旨意的宏遠(yuǎn)、鮮明、有針對(duì)性，論據(jù)的切合、豐厚，論證的力度與嚴(yán)謹(jǐn)?！哆^秦論》《六國(guó)論》是中職語文教材拓展模塊中的兩篇政論文，屬于議論文范疇。其縱橫捭闔，文氣酣暢，說服力強(qiáng)。筆者每每講授兩篇文章，必要求學(xué)生在誦讀上下功夫，于反復(fù)誦讀中感受文中嚴(yán)密的論證，磅礴而暢達(dá)的文章氣勢(shì)。

古人作史論，經(jīng)世致用，針砭時(shí)弊。賈誼、蘇洵等封建文人士大夫以天下為己任，胸懷社稷，當(dāng)慷慨陳詞，諷喻時(shí)弊，宣泄其志，浩然成文。賈誼是政治家、文學(xué)家，年少才高，是漢代政論文作家的杰出代表。漢初政治內(nèi)憂外患，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，儒學(xué)思想不受重視，故作《過秦》（后稱《過秦論》）以資政。蘇洵學(xué)繼道統(tǒng)，政治上極有抱負(fù)。歐陽修稱其文“博辯宏偉”。其文觀點(diǎn)鮮明，語言鋒利，具雄辯之力。宋代重文抑武，國(guó)防不振，對(duì)北方少數(shù)民族政權(quán)忍辱求和，賂敵為安。蘇洵作文以諷諫。

《過秦論》以辭賦手法，用鋪排、渲染、夸張之辭，使文勢(shì)強(qiáng)烈?！爱?dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦?！贝艘欢挝淖謽O力寫六國(guó)之勢(shì)，為被秦所滅張本，以成對(duì)比之意。整散結(jié)合的語言使文氣張弛有致，結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，以成文勢(shì)。金圣嘆論之曰：“……此通篇文字，只看得中間‘然而’二字一轉(zhuǎn)。未轉(zhuǎn)之前，重疊只是論秦如此之強(qiáng)；既轉(zhuǎn)之后，重疊只是論陳涉如此之微。至于前半有說六國(guó)時(shí)，此只是反襯秦；后半有說秦時(shí)，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆。”也就是說，先鋪張渲染六國(guó)之勢(shì)，而為秦所滅，以襯托秦之強(qiáng)大；后又鋪張渲染秦之強(qiáng)大，以襯托陳涉之卑微；秦滅六國(guó)，然秦卻毀于陳之發(fā)難，繼而卒章顯志，引出諷諫資政之目的：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其文勢(shì)如波浪疊起，洶涌而至。讀來酣暢淋漓，令人拍案。

若說《過秦論》有辭賦色彩，《六國(guó)論》當(dāng)有散文風(fēng)格。與《過秦論》不同，《六國(guó)論》開篇慷慨發(fā)聲：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！笨芍^斬釘截鐵，擲地有聲。蘇洵旋以“六國(guó)互喪，率賂秦也？”，曰“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，以示補(bǔ)強(qiáng)。繼而曰“弊在賂秦也”是謂重墨，有不容置喙之勢(shì)。后兵分兩路，一路直言“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。設(shè)譬形象，令人信服。第二路論證“不賂者以賂者喪”，又有兩路，一則為齊與秦結(jié)好，實(shí)中秦之計(jì)也。五國(guó)既滅，秦必反目，齊亦不保。二則燕趙始有用兵之效，然痛失良將，又無外援，遂相繼而亡。此兩路論證與首段呼應(yīng)，文路清晰，縱橫恣肆，文勢(shì)沛然?！捌湫蹓芽?，若決江河而下也?！保ㄔ栒Z）行文至此，看似盡陳古事，實(shí)則諷今。一句“茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”，可謂振聾發(fā)聵，水到渠成，以影射時(shí)下宋朝統(tǒng)治者以賂敵求和茍且偷安之現(xiàn)狀。兩文旨意宏遠(yuǎn)，起承轉(zhuǎn)合，論證嚴(yán)密，行文流暢，文勢(shì)浩然。

近人錢基博于《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》中論“文”，稱其含義有三，一曰“復(fù)雜”，二曰“組織”，三曰“美麗”?！皬?fù)雜乃言之有物。組織，斯言之有序，然言之無文，行之不遠(yuǎn)。故美麗為文之止境焉?！惫P者認(rèn)為此三者，以《過秦論》《六國(guó)論》觀之，尤為切合。七雄紛爭(zhēng)，合縱連橫，可謂復(fù)雜。秦居關(guān)內(nèi)，虎視眈眈?！跋怼薄鞍e”“囊括”“并吞”增強(qiáng)了秦國(guó)并吞天下的氣勢(shì)。寫六國(guó)形勢(shì)，鋪排夸張，盡顯六國(guó)之盛。前文已表，不再贅述。然“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”。語言生動(dòng)形象，讀來如臨古戰(zhàn)場(chǎng)；且多短句，鏗鏘有力，猶如驚濤飛瀑，一傾而出，勢(shì)不可當(dāng)，增強(qiáng)了文章的動(dòng)態(tài)感。特別是“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”，與“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，形成鮮明的反差，有力地論證了中心論點(diǎn)。賈公博采摛文，縱論六國(guó)形勢(shì)。為文組織有序，一氣呵成，以助文勢(shì)。

再說《六國(guó)論》，其言之有物，言之有序，論證嚴(yán)謹(jǐn)，自不必說。單論其用語極簡(jiǎn)，言簡(jiǎn)義豐，史家筆法，老道遒勁，足以使文氣浩蕩?！八钾氏茸娓福┧?，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”和“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，還有“則吾恐秦人食之不得下咽也”，此三處語言形象生動(dòng)，表意準(zhǔn)確，有很強(qiáng)的感染力?！爸恋ひ郧G卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也?！闭麄€(gè)一部燕趙滅亡史，僅寥寥幾句而括之。李牧遭讒，趙王被虜。荊軻刺秦，易水猶寒。讀來如飲陳年老窖，其味也綿，其慨也遠(yuǎn)。

“慷慨以任氣，磊落以使才”“藻溢于辭，辭盈乎氣”。政論文往往以文勢(shì)取勝，歐陽修之《伶官傳序》，結(jié)構(gòu)類《六國(guó)論》，開篇明志，繼而以史為據(jù)，篇末以影當(dāng)世，尤以“嗚呼”感慨發(fā)聲，氣勢(shì)不凡矣。蘇軾之《刑賞忠厚之至論》警句迭出，雖主旨出，仍氣勢(shì)蓄足，橫生波瀾。類賈蘇二公者，為文有浩然之氣。以上諸公雄辯之力，源于其心中的正氣、深刻的見地、廣博的知識(shí)、個(gè)人的才氣。因此語文教學(xué)中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，開闊視野，博古通今，多讀優(yōu)秀古文以涵養(yǎng)正氣，“不必于世事件件皆能，惟求與古人心心相印”，讀書做人要有正大光明的氣象。

中職學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，語文教學(xué)要靈活多樣。拓展模塊的這兩篇文章是筆者每年要重點(diǎn)講解的課文，要求學(xué)生熟讀成誦，在掌握各項(xiàng)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷，并通過朗讀、背誦、演講、辯論等多種形式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高語文學(xué)習(xí)能力，取得了良好的教育教學(xué)效果。

（作者單位：河南省夏邑縣孔祖中等專業(yè)學(xué)校）