景觀語境下農(nóng)村人居環(huán)境改善誤區(qū)及對策研究

摘 要：在農(nóng)村人居環(huán)境改善提升建設(shè)中，由于對村莊風(fēng)貌的重要性認(rèn)識不夠，出現(xiàn)了脫離農(nóng)村實際的工程化、城市景觀化改造誤區(qū)。本著人居環(huán)境改造是延續(xù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的原則，該文闡述了從景觀視角出發(fā)，遵循“一山一水保持原味、一橋一路都有風(fēng)味、一街一坊充滿韻味、一草一木散發(fā)土味”的改造理念，實現(xiàn)既宜居、又能延續(xù)鄉(xiāng)村原生態(tài)風(fēng)貌和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的目標(biāo)。并提出了景觀語境下農(nóng)村人居環(huán)境改善的對策措施，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的農(nóng)村人居環(huán)境品質(zhì)提升探索新的途徑。

關(guān)鍵詞：景觀;農(nóng)村人居環(huán)境;改善

中圖分類號 F323 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-7731（2021）17-0012-02

農(nóng)村人居環(huán)境提升改造行動，是中國廣大農(nóng)村自2018年以來鄉(xiāng)村建設(shè)重點工作之一，有的地方甚至將它作為鄉(xiāng)村振興的切入點。按照文件要求，人居環(huán)境改善行動主要包括垃圾治理、污水治理、道路硬化、村容村貌、村莊規(guī)劃、管護(hù)機(jī)制等內(nèi)容，實現(xiàn)美麗宜居的目標(biāo)。經(jīng)過3年的整治行動，農(nóng)村人居環(huán)境質(zhì)量得以大幅提升，但不乏提升改造后的效果影響甚至改變了村莊原風(fēng)貌景觀，表現(xiàn)出同質(zhì)同貌的效果。為此，國內(nèi)眾多學(xué)者展開了研究，如汪文宇等探析了從制定基礎(chǔ)建設(shè)方針、合理規(guī)劃農(nóng)民建房、動員農(nóng)民積極參與的環(huán)境改善實施路徑;孫來方重點對農(nóng)村民居建筑的科學(xué)規(guī)劃，發(fā)揮城鄉(xiāng)設(shè)計力量助力整治行動方面進(jìn)行了探索;劉曉研究了綠色環(huán)保理念的內(nèi)涵在環(huán)境改善建設(shè)中的應(yīng)用;董向平對村莊空間風(fēng)貌、自然生態(tài)景觀風(fēng)貌、非物質(zhì)文化風(fēng)貌規(guī)劃進(jìn)行了深入的探討。這些研究視點普遍著重怎么建、怎么改及效果方面，而缺乏對人居環(huán)境改善過程中偏離鄉(xiāng)村實際的認(rèn)識、設(shè)計及措施誤區(qū)的分析。為此，本文對此進(jìn)行了研究探討。

1 建設(shè)過程中普遍性的誤區(qū)

目前，各級基層政府都在鄉(xiāng)村建設(shè)大背景下力求科學(xué)謀劃實施農(nóng)村人居環(huán)境改善整治，并以此為突破口建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村、繪制鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖。為加大推進(jìn)整治行動力度，集中財力物力建設(shè)了一批示范鄉(xiāng)村，達(dá)到了“宜居”目的，但“美麗”的內(nèi)涵不足，其原因是在基礎(chǔ)設(shè)施、村容村貌的改善建設(shè)中忽略了對景觀效果的把握。主要表現(xiàn)在以下幾個方面的誤區(qū)：

1.1 規(guī)劃重于意識 鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃先行，這已經(jīng)成了共識。村莊的發(fā)展建設(shè)規(guī)劃已經(jīng)融合到城市設(shè)計院所的常規(guī)業(yè)務(wù)，地方管理部門都重視對村莊的規(guī)劃制定。受投入資金條件的制約，大多數(shù)村莊規(guī)劃僅停留在圖紙層面。少數(shù)示范性村莊雖然按照規(guī)劃已經(jīng)實施落地，最終的建設(shè)效果卻偏離了人們期待的理想村莊模樣。分析問題在于規(guī)劃前對村莊的認(rèn)識不足或定位不準(zhǔn)。首先是管理者、規(guī)劃設(shè)計者的調(diào)查研究工作不扎實，將規(guī)劃的目標(biāo)效果定位在橫向?qū)Ρ葒鴥?nèi)其他成功的村莊，偏離了村莊實際情況，違背了“因地制宜”的基本原則。其次是規(guī)劃前的民眾協(xié)商程序缺失，村民甚至不知道規(guī)劃制定的過程和目標(biāo)是什么，通篇規(guī)劃藍(lán)圖也沒有貫徹以村民為實施的主體思想，造成最終的規(guī)劃要么因資金問題無法落地，要么因建設(shè)過程與村民的切身利益發(fā)生沖突的尷尬局面。因此，人居環(huán)境整治改善的建設(shè)、規(guī)劃，首先要對村莊現(xiàn)狀、資源、潛力、未來發(fā)展的方向等方面有一個清晰的認(rèn)識，并讓廣大村民樹立自己就是美麗家園建設(shè)主體的強烈意識，從而有序推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，完成規(guī)劃目標(biāo)[1]。再者，規(guī)劃目標(biāo)過于脫離村落現(xiàn)實，甚至出現(xiàn)“重塑”村莊的口號，導(dǎo)致改善提升目標(biāo)成了工程化顛覆性的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，這是更值得關(guān)注的問題。

1.2 工程塑造風(fēng)貌 工程化的改造提升人居環(huán)境是某些示范性村莊的常規(guī)做法，由于集中了資金和政策優(yōu)勢，改造強度大，以至于村莊原生態(tài)風(fēng)貌被顛覆的案例常出現(xiàn)在人們的視野中。典型的做法有：河道、小微水體駁岸采用混凝土石塊密實性砌筑;庭院地面、溝渠呈現(xiàn)水泥粉飾的“三面光”面貌;主要村道城市化修建，截彎取直，園林植物裝點兩側(cè);房屋聚落被強加風(fēng)格，外立面整齊劃一;生活垃圾處理搬進(jìn)了清一色的城市環(huán)衛(wèi)設(shè)施;一些極富鄉(xiāng)村美學(xué)意蘊的人文聚集場所被新建的鄉(xiāng)村廣場取代;修建城市管網(wǎng)方式排放污水，由于后期維護(hù)的困境使得污水排放更為集中而又得不到真正的處理等。這些工程化的措施，從設(shè)施的層面上說確實得以提升，但從村莊景觀視覺出發(fā)，村莊的原生態(tài)風(fēng)貌不復(fù)存在，小區(qū)域的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，不利于村莊的可持續(xù)發(fā)展[2]。工程化措施是得不償失的，加上建設(shè)過程中對鄉(xiāng)土文化精髓的提煉不夠或漠視，產(chǎn)生了大量與村莊人文格格不入的景觀設(shè)施，這也是人居環(huán)境整治改善過程的誤區(qū)之一。

1.3 景觀粉飾村莊 在村容村貌的提升改造中，設(shè)計者和管理者往往淺顯地理解鄉(xiāng)土地域文化，特別是對農(nóng)耕文化的認(rèn)識，表現(xiàn)在物態(tài)，如認(rèn)為展示農(nóng)具、生活器具就是文化。文化物象化的表現(xiàn)特征和城市文化的滲入，進(jìn)一步弱化了鄉(xiāng)土優(yōu)秀文化的表達(dá)，讓鄉(xiāng)村充斥著城市化的景觀墻、雕塑小品，景觀創(chuàng)意設(shè)施等文化行為，房屋立面流行粗俗的墻繪和突兀的色彩。這些被理解為文化景觀的行為裝扮著鄉(xiāng)村環(huán)境，導(dǎo)致鄉(xiāng)村特有的恬靜、野趣、生態(tài)、悠然意蘊無處可尋[3]。

綜合上述建設(shè)的誤區(qū)，集中體現(xiàn)在重視基礎(chǔ)設(shè)施和表面視覺效果的做法。建設(shè)成果滿足了干凈整潔的基本要求，但距離人居環(huán)境整治行動要求的：弘揚傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，提升田園風(fēng)光品質(zhì)，建設(shè)綠色生態(tài)村莊的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。采取相應(yīng)的措施對策，正確引導(dǎo)人居環(huán)境整治行動的良性運行是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下進(jìn)一步深化鄉(xiāng)村建設(shè)的基本要求。

2 景觀語境下農(nóng)村人居環(huán)境改善的對策措施

鄉(xiāng)村景觀是指區(qū)別于城市風(fēng)光、田園、民居、鄉(xiāng)土人文、道路、設(shè)施的文化現(xiàn)象復(fù)合體。鄉(xiāng)村人居環(huán)境是鄉(xiāng)村景觀的重要組成部分。時代性的鄉(xiāng)村建設(shè)要“留得住鄉(xiāng)愁”，傳承優(yōu)秀地域文化就要采取科學(xué)的措施，將人居環(huán)境整治建設(shè)融合景觀設(shè)計手法，在景觀語境下提升品質(zhì)，在高質(zhì)量的設(shè)施改善建設(shè)中表達(dá)良好的鄉(xiāng)土景觀性，因地制宜，實現(xiàn)高品位的鄉(xiāng)村人居環(huán)境目標(biāo)。

2.1 一山一水保持原味 依山傍水是南方鄉(xiāng)村最具典型的風(fēng)貌，也是秀美村落的自然視覺特征。中國地域遼闊、地理氣候差異明顯造就了鄉(xiāng)村千差萬別的山水風(fēng)貌，這正是孕育各地豐富農(nóng)耕文化的沃土。在新時代的鄉(xiāng)村建設(shè)及工業(yè)化浪潮中，鄉(xiāng)村的原生態(tài)山水、田園遭到人為的改造或破壞，失去了鄉(xiāng)村特有的景觀意蘊。如有的村莊為了某種景觀效果，將山體原生灌木移除，種植單一品種的彩葉樹、花灌木，破壞了植被的多樣性。原生態(tài)的河道、溝渠在小微水體整治行動過程中使得自然生境下的植物幾無保留，駁岸全部被硬化，水生植物消失殆盡，導(dǎo)致河流、水塘、湖渠失去了鄉(xiāng)村生活特有的人文意蘊。因此，人居環(huán)境提升建設(shè)要尊重鄉(xiāng)村的山水環(huán)境，只能梳理性地去強化或弱化某些山水因素，而不能采用“重塑”式的手法，遵循“一山一水、保持原味”的建設(shè)理念，優(yōu)美的山水意境能襯托村莊的道路、橋梁等設(shè)施的鄉(xiāng)土風(fēng)味[4]。

2.2 一橋一路都有風(fēng)味 元代詩人夕陽下的村莊意境：“古道西風(fēng)瘦馬、小橋流水人家”描寫了古道、小橋、前行的馬匹、民居等村莊元素組成的恬靜畫面。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村有精致的曲拱橋、簡易的木構(gòu)橋、厚重的石板橋等形態(tài)多元的橋梁，和連接曲折通幽的鄉(xiāng)村小道共同構(gòu)筑起了村莊的平面骨架。橋梁、道路大都依托本地的鄉(xiāng)村材料建造鋪設(shè).無論橋梁體量的大小，但裝飾特點、形態(tài)都能反映出濃郁的地域文化特色，道路的鋪裝或河石、或山石、或夯土、或磚塊，體現(xiàn)了地理文化的獨特性。橋梁、道路的肌理充分融入山水環(huán)境中，是“敬畏自然”哲學(xué)思理的物化表現(xiàn)。在人居環(huán)境改造建設(shè)中，往往從橋路單一的實用、耐用價值出發(fā)，結(jié)果是對原風(fēng)貌造成了顛覆性的破壞。因此，因村施策，強調(diào)實用和地域文化結(jié)合，實現(xiàn)設(shè)施品質(zhì)提升的同時，一橋一路都要有鄉(xiāng)村審美意蘊。

2.3 一街一坊充滿韻味 鄉(xiāng)村街坊主要指聚落，而鄉(xiāng)村聚落區(qū)別于城市的最大特征就是建筑材料所表達(dá)出來的豐富肌理，和以建筑為中心形成的村落人文場域共同組成的文化物象空間。因此，江浙皖一帶粉墻黛瓦風(fēng)貌的馬頭墻建筑群，福建沿海的砌石建筑村落及北部的夯土土樓、陜北的窯洞群落，少數(shù)民族村落的吊腳樓木構(gòu)建筑群、江南的水鄉(xiāng)等這些地域特色鮮明的村落景觀，在布局上都遵從了“天人合一”的營建理念。一些民俗文化、鄉(xiāng)土符號都在建筑的構(gòu)件、立面、庭院中得以呈現(xiàn)，是鄉(xiāng)村特有的審美意象。但在鄉(xiāng)村改造中，這些可辨性的鄉(xiāng)村元素被現(xiàn)代工業(yè)材料和科技手段沖撞的支離破碎，甚至出現(xiàn)了千村一面的現(xiàn)象，這就需要我們站在景觀的視角審視人居環(huán)境改善提升中對聚落改造時應(yīng)該保留什么、傳承什么，讓一街一坊充滿田園美學(xué)意蘊，呈現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土文化韻味，復(fù)興傳統(tǒng)村落詩意的現(xiàn)場才是村莊可持續(xù)發(fā)展的高品質(zhì)人居環(huán)境[5]。

2.4 一草一木散發(fā)土味 鄉(xiāng)村一草一木最能體現(xiàn)景觀的鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)土植物是由地理和氣候特征決定的。在環(huán)境建設(shè)中，要強化某些特色植物，同時把野草野花視為景觀植物去裝點村莊，發(fā)揮野草之美在人居環(huán)境中的綠化作用，重視用鄉(xiāng)土花草設(shè)計景觀性植物造景。要以鄉(xiāng)土植物為骨干，適當(dāng)引種園林樹木花草，豐富鄉(xiāng)村植物的季相特征。在植物造景設(shè)計中，同樣要體現(xiàn)鄉(xiāng)村“生態(tài)式美學(xué)范式”原則?？傊?，一草一木都要散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息，這樣才能保持原生態(tài)的鄉(xiāng)村面貌，助力人居環(huán)境的改善提升。

3 結(jié)語

本文分析了人居環(huán)境改善提升建設(shè)中的普遍性誤區(qū)，針對性地從景觀視角出發(fā)，尊重農(nóng)村特有的田園景觀和村落樸實的人文韻味，復(fù)興傳統(tǒng)農(nóng)村恬靜生態(tài)的意蘊，建設(shè)宜居家園和美麗鄉(xiāng)村，是人居環(huán)境改善提升的目標(biāo)。將改造措施融入景觀表現(xiàn)，因地制宜，因村施策，為鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善建設(shè)和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展提供保障。

作者簡介：鄧寒松（1968—），男，湖南長沙人，本科，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。? 收稿日期：2021-05-12

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