傳承陶藝文化 提高藝術(shù)素養(yǎng)

于景瀟

摘 要： 陶藝學(xué)科具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性和教育性，學(xué)生在制作陶藝制品的過(guò)程中，能夠?qū)⒆约旱乃鶎W(xué)知識(shí)集中起來(lái)，最大限度地發(fā)散自己的思維。通過(guò)實(shí)踐的方式，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)以及動(dòng)手操作的能力。同時(shí)，陶瓷藝術(shù)作為一種獨(dú)特的審美藝術(shù)，能夠在學(xué)生的日常課程中，為學(xué)生創(chuàng)造出優(yōu)雅學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶，提高個(gè)人的素養(yǎng)。本文從小學(xué)美術(shù)陶藝課堂入手，探究教師為學(xué)生傳承陶藝文化，提高藝術(shù)素養(yǎng)開展多元化的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分理解陶瓷藝術(shù)的美，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及提高審美能力。

關(guān) 鍵 詞： 陶藝文化;藝術(shù)素養(yǎng);小學(xué)美術(shù);陶藝教學(xué)

隨著教育理念的不斷革新，教師對(duì)學(xué)生的教育方式有了巨大的改變，從以往的傳統(tǒng)模式中的“填鴨式”變?yōu)槎嘣虒W(xué)，在關(guān)注學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還注重學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在小學(xué)課程加強(qiáng)陶藝的教學(xué)，就是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐操作的方式去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美，在日常的課堂中還原陶瓷藝術(shù)的制作流程，認(rèn)識(shí)各類工具的作用及用法，近距離地對(duì)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行鑒賞，為傳承陶藝文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在陶藝課堂中，教師要對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況有一定的了解，開展學(xué)生樂(lè)于接受的陶藝教學(xué)，讓學(xué)生真正體會(huì)到制作陶藝的樂(lè)趣，有效地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，從而促進(jìn)陶藝文化對(duì)學(xué)生的影響，提升學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。

一、注重學(xué)生對(duì)陶藝的興趣培養(yǎng)

教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，要充分了解學(xué)生的興趣愛(ài)好以及性格特征，以學(xué)生為主體，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，制定與學(xué)生年齡相符合的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)陶藝制作的理解和學(xué)習(xí)[1]。因?yàn)樾W(xué)生有著愛(ài)好、好奇、好動(dòng)的天性，對(duì)任何新鮮事物都有著想要嘗試的心理。教師可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行陶藝制品的制作，讓學(xué)生在玩的過(guò)程中感受陶藝制作的樂(lè)趣，并在動(dòng)手制作的過(guò)程中，發(fā)揮想象力，結(jié)合生活實(shí)踐，將自己想象的物體形狀用泥巴的方式制作出來(lái)，從玩泥巴的過(guò)程中了解到更多的陶藝文化。這樣一來(lái)，讓學(xué)生將課程學(xué)習(xí)當(dāng)作一種游戲，從動(dòng)手實(shí)踐中感受藝術(shù)的魅力，提高自身的綜合素養(yǎng)。

比如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“泥人”的陶藝教學(xué)中，可以先引導(dǎo)學(xué)生在腦中回想出媽媽的模樣，再將媽媽的模樣通過(guò)泥巴一步步塑造出來(lái)，教師在學(xué)生制作的過(guò)程中，對(duì)每一個(gè)步驟進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)泥人進(jìn)行塑形，通過(guò)手捏和按壓的方式完成泥人的大概模樣。再對(duì)泥人進(jìn)行綜合的塑形之后開始點(diǎn)綴，用彩繪和粘貼的方式給泥人添上表情以及穿上新衣裳，最后進(jìn)行燒制。這樣一個(gè)完整的像媽媽一樣的陶瓷小人，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐就制作出來(lái)了，而最終的燒制環(huán)節(jié)可以根據(jù)教學(xué)條件進(jìn)行省略。在最后，教師對(duì)學(xué)生們制作出來(lái)的作品進(jìn)行推優(yōu)點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)制作優(yōu)秀的學(xué)生，鼓勵(lì)制作不好的學(xué)生，讓學(xué)生與學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自身的綜合能力。通過(guò)這樣的方式，將學(xué)生的注意力全部集中在陶藝的課堂之中，讓學(xué)生以意猶未盡的狀態(tài)產(chǎn)生對(duì)陶藝學(xué)科的興趣，在動(dòng)手操作的實(shí)踐過(guò)程中提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)[2]。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶藝課程的教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，更要注重對(duì)學(xué)生思維方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)手與心協(xié)調(diào)配合，達(dá)到最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生都有著好動(dòng)、愛(ài)玩的性格特征，在投入到實(shí)踐操作之后，很容易就沉迷于其中，但是對(duì)于陶藝學(xué)科的學(xué)習(xí)，不僅需要十分的熱情和認(rèn)真的態(tài)度，還要有獨(dú)特的創(chuàng)新思維，才能制作出不一樣的陶藝制品。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生將動(dòng)手能力與想象能力結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)陶藝制作的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)在生活與自然之中去發(fā)現(xiàn)美，用心感受和觀察那些細(xì)微的東西，并將這些東西轉(zhuǎn)化為屬于自己的東西，創(chuàng)造出不同的陶藝制品[3]。

比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“盤子”的制作時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思考，制作出具有自己風(fēng)格的盤子，以基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐，以生活中的實(shí)物作為參考，從盤子的形狀和顏色上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。想要做到這一點(diǎn)，學(xué)生就必須具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)以及相關(guān)色彩的應(yīng)用能力，在制作盤子的過(guò)程中，要提前想好自己想要雕刻的形狀，時(shí)刻注意胚盤的質(zhì)量，避免影響后期的雕刻。在雕刻的過(guò)程中，學(xué)生要熟悉掌握相關(guān)的雕刻刀法，能夠?qū)⒆约合胂蟪鰜?lái)的形狀完美地雕刻出來(lái)，并對(duì)其進(jìn)行上色。完成后的整體在貼合實(shí)際的基礎(chǔ)上，形狀和色彩具有創(chuàng)新性，獨(dú)具個(gè)人的創(chuàng)作特色，并且滿足人們的審美要求。

而且，對(duì)陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)，并不只是通過(guò)不斷的訓(xùn)練就能達(dá)到良好的效果，其對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力有一定的要求。教師在對(duì)學(xué)生的教學(xué)中，需要培養(yǎng)學(xué)生感受和觀察細(xì)微事物的能力，并幫助學(xué)生完善知識(shí)體系，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，讓學(xué)生在生活和自然中挖掘更多的題材，形成屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中，迎合社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的實(shí)際情況，更新自己的教學(xué)方式，更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維鍛煉，幫助學(xué)生完善自身的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)合生活實(shí)際

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，不能忽略藝術(shù)與生活的聯(lián)系性，不管是多么高雅的藝術(shù)，最終都來(lái)源于人們的日常生活中。陶瓷藝術(shù)也不例外，早期的陶瓷制品是人們用來(lái)方便生活的器具，其形狀也多半來(lái)自生活中的各類物體。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，要注重引入生活實(shí)際，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，生活對(duì)藝術(shù)的指導(dǎo)作用。

（一）充分利用生活中的素材

教師在引導(dǎo)學(xué)生制作陶藝制品的時(shí)候，就可以深入學(xué)生群體展開調(diào)研，充分了解不同學(xué)生的實(shí)際生活情況，將符合生活實(shí)際的一些素材使用到課堂的教學(xué)中，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生對(duì)陶藝文化理解和學(xué)習(xí)。如選用陶藝制作的泥材時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境的不同，對(duì)學(xué)生推薦不同的泥材，亦或是讓學(xué)生因地制宜，破除環(huán)境的限制，用不同的泥材進(jìn)行陶藝制作，讓學(xué)生的思維得到有效的開發(fā)。如教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“陶笛”內(nèi)容時(shí)，就可以充分聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)真實(shí)的陶笛的吹奏方法，理解和認(rèn)識(shí)陶笛發(fā)出聲音的原理，加深學(xué)生對(duì)陶笛的印象。并在陶笛的實(shí)踐制作過(guò)程中，充分感知陶笛在手上的位置，根據(jù)人體工程學(xué)的原理，對(duì)陶笛的手握樣式進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，制作出富有個(gè)性的陶藝制品。

（二）制作適用于生活的陶藝制品

學(xué)生在制作陶藝制品的時(shí)候，不僅要考慮陶品的美觀性和藝術(shù)性，還要充分考慮其是否適合用于生活實(shí)際。藝術(shù)作品是從生活中提煉出來(lái)的，又將對(duì)生活產(chǎn)生一定的作用，脫離了生活實(shí)際的創(chuàng)作，其本身的價(jià)值也不會(huì)得到真正的體現(xiàn)。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶藝制作的指導(dǎo)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶藝制品的設(shè)計(jì)，要有相應(yīng)的表達(dá)意義，賦予陶藝制品某種內(nèi)在的含義，實(shí)現(xiàn)陶藝制品的真正價(jià)值。

比如，在制作“杯具”的時(shí)候，不同學(xué)生設(shè)計(jì)的樣式也各不相同，甚至，同一學(xué)生可以有多種設(shè)計(jì)樣式。然而，無(wú)論什么樣的樣式，都應(yīng)該有它獨(dú)特的作用，如長(zhǎng)條杯可以用來(lái)裝各種調(diào)味料，方形杯可以用來(lái)裝小型糖果等等。這些設(shè)計(jì)從我們的生活中來(lái)，也必將對(duì)我們生活起到促進(jìn)作用。同時(shí)，學(xué)生的思想多種多樣，制作的方式也呈現(xiàn)多樣性[4]。一些學(xué)生將泥材制成條狀，用盤繞的方式生成杯具的形狀，還有一些學(xué)生用泥材壘出高腳的杯具，不一樣的制作方式制作出不同的形狀，但相同的是，都與我們的實(shí)際生活密切相關(guān)。

（三）通過(guò)合作方式促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作

在對(duì)陶藝制作的教學(xué)中，教師可以將學(xué)生分為若干個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)小組的形式完成陶藝制品的制作。在學(xué)生合作的過(guò)程中，集思廣益，每一個(gè)學(xué)生都發(fā)表自己的觀點(diǎn)，再對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行融合，得到最優(yōu)的方案，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的思考積極性，讓學(xué)生在參與制作的過(guò)程中感受到陶藝文化的魅力。一方面鍛煉了學(xué)生之間的合作交流能力;另一方面促進(jìn)了學(xué)生對(duì)陶藝制作的理解和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)。如在對(duì)“房子”的陶藝制作中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流互動(dòng)的方式，由不同的學(xué)生制作不同的部分，最后再進(jìn)行拼裝，得到完整的作品。如一個(gè)同學(xué)制作大樹、一個(gè)同學(xué)制作乘涼的人等等，通過(guò)結(jié)合不同學(xué)生的想法，共同完成一幅作品，充分體現(xiàn)了每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，既鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，還加深了學(xué)生之間的感情。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的美術(shù)教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有重大的意義。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行陶藝的制作教學(xué)，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)有關(guān)陶制品的傳統(tǒng)文化，讓陶藝文化得到良好的傳承。在陶藝課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容制定多樣化的教學(xué)方式，多方面促進(jìn)學(xué)生對(duì)陶藝文化的學(xué)習(xí)，通過(guò)開展有趣的課堂和實(shí)踐操作教學(xué)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)陶藝制作的興趣，讓學(xué)生在潛意識(shí)中將陶藝文化進(jìn)繼續(xù)傳承下去，將陶藝文化的價(jià)值運(yùn)用到自身的發(fā)展中，培養(yǎng)自身的審美能力，全方面提高文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁曉麗.傳承陶藝文化提高藝術(shù)素養(yǎng)——淺談小學(xué)美術(shù)陶藝教學(xué)的探索與研究[J].求知導(dǎo)刊，2020（18）.

[2]肖春玉.小學(xué)美術(shù)教育中的陶藝教學(xué)淺談[J].百科論壇電子雜志，2019，000（019）：608.

[3]林宇茸.小學(xué)美術(shù)陶藝教學(xué)實(shí)踐與思考[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，20（02）：107-108+113.

[4]魏巍.淺談中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代陶藝教育的思考[J].視界觀，2019，000（014）：1-2.