書畫裝裱修復(fù)行業(yè)的現(xiàn)狀與未來

阮曉明

摘 要： 裝裱修復(fù)也叫“裝磺”“裝池”“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)、美化及修復(fù)書畫、碑帖和公文文檔的技術(shù)，為五千年中華文明的傳承與發(fā)展起到了不可磨滅的作用。我國的裝裱修復(fù)工藝是伴隨著中國繪畫及造紙的歷史而產(chǎn)生的，從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)了，歷史悠久，而且對于裝裱漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇以及古畫的除污、揭裱、修補(bǔ)、染色等都有文字記載。明代的周嘉胄著有《裝潢志》[1]，清代的周二學(xué)著有《賞延素心錄》[2]，均是我國古代系統(tǒng)論述裝裱修復(fù)的專門著作。目前國內(nèi)最主要的裝裱流派分為蘇幫、揚(yáng)幫及京裱，這三種流派的裝潢風(fēng)格和修復(fù)手法各有千秋，受到世人的認(rèn)可。裝裱形式主要有條屏（一色裱，二色裱，三色裱，宣和裱，對聯(lián)及屏條）、手卷、鏡片、橫披、扇面及冊頁（推蓬裝，蝴蝶裝，經(jīng)折裝）。

關(guān) 鍵 詞： 裝裱流派;裝裱形式;傳統(tǒng)手工藝

一、書畫裝裱修復(fù)相關(guān)理論研究

（一）書畫裝裱修復(fù)的概念

書畫裝裱修復(fù)是一門極其強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、技術(shù)性和經(jīng)驗(yàn)性的技藝，特別是對不同材料、年代、技術(shù)流派的書畫進(jìn)行修復(fù)。一幅書畫從“確診”到“出院”，至少經(jīng)過數(shù)十道程序，短則一兩周，長則數(shù)月。傳統(tǒng)手工書畫裝裱修復(fù)技藝是完全利用傳統(tǒng)工藝，以宣紙、綾絹、宋錦、漿糊、國畫顏料等為材料。以棕刷、毛筆、排筆、美工刀、馬蹄刀、針錐、寸尺等為工具，通過洗、揭、補(bǔ)、托、全、鑲、覆、裝等步驟完成的裝裱修復(fù)工藝。如同諸多其他傳統(tǒng)手工技藝，在一千多年的歷史中，師與徒，父與子，手把手地傳授，成了代代傳承的紐帶。裝裱的作品形式包括中國傳統(tǒng)的立軸、對聯(lián)、鏡片、冊頁、手卷、條屏等，利用傳統(tǒng)技術(shù)裝裱修復(fù)的書畫作品不僅在損壞時可以再次揭裱修復(fù)，還能達(dá)到平、軟、薄、光的特點(diǎn)，使書畫美觀大方。俗話說“三分畫，七分裱”正是對裝裱修復(fù)技術(shù)之于書畫作品重要性的最好詮釋。

（二） 書畫裝裱修復(fù)的基本實(shí)施流程

中國傳統(tǒng)書畫由于畫作本身就是創(chuàng)作在比較不易保存的宣紙、絲絹上，加上時間流逝，環(huán)境侵蝕和蟲蝕鼠咬，很容易造成書畫的破損與滅失，因此書畫的修復(fù)就顯得尤為重要。

書畫裝裱修復(fù)是一門技術(shù)要求十分精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)技藝，從最開始的材料選擇，方案制定，到最后的修復(fù)與裝裱，步驟眾多，環(huán)環(huán)相扣。

第一步：方案的制定

仔細(xì)審視畫心，測量畫心尺寸，查看畫心的材質(zhì)與破損狀況，根據(jù)情況制定最優(yōu)的修復(fù)方案，并準(zhǔn)備相應(yīng)的修復(fù)材料。如不需要清洗則直接進(jìn)入第三步程序。

第二步：清洗畫心

用清水或者藥水沖洗畫心，這個步驟主要是為了去除畫心表面的浮塵，黃斑，霉跡，水漬等各類生物和化學(xué)損害。而如何將畫心清洗干凈，又能使畫心不受損，并保留一定的舊氣包漿，是非?？简?yàn)功夫的一件事。從清洗前的固色，清洗時的水溫，藥水濃度的控制，到排筆的運(yùn)用，每個修復(fù)師都有自己的心得體會。

第三步：揭裱

書畫性命全在于揭，揭的好與壞，直接決定修復(fù)工作的成敗。修復(fù)過程中修復(fù)師需要揭除舊裱件的覆背紙及命紙，以便修復(fù)畫心上的破損處并方便后續(xù)重新裝裱。這一步驟是極其考驗(yàn)技術(shù)和耐心的活，稍不注意就會對畫心造成不可挽回的損傷，被人形象地比喻為給書畫“動手術(shù)”，因此書畫修復(fù)師也往往被人尊稱為“畫郎中”。

第四步：補(bǔ)缺

揭裱完成后，還需要挑選合適的材料對已經(jīng)殘缺損壞的部分進(jìn)行修補(bǔ)，使畫心能夠恢復(fù)完整。補(bǔ)缺同樣是書畫裝裱修復(fù)最核心的工藝之一，這樣做不僅是為了使殘缺的書畫作品恢復(fù)完整，也是為了讓作品能夠長久地保存流傳下去。

第五步：小托

當(dāng)畫心被修補(bǔ)完整后，我們就用厚薄相近的宣紙來出助條（助條顏色根據(jù)畫心走，比畫心顏色淡幾層即可），并托一層命紙（命紙可以根據(jù)畫心的實(shí)際情況選擇染色或不染）。助條是為了更好地保護(hù)畫心，讓鑲料不直接鑲在畫心上，而是鑲在助條上，方便后人可能的揭裱修復(fù)行為。

第六步：全色接筆

全色接筆要求書畫修復(fù)師用筆和國畫顏料補(bǔ)全畫心殘缺、失色處的顏色，以及接好殘缺的畫意或者筆畫，這個步驟需要相當(dāng)?shù)膶I(yè)性，尤其考驗(yàn)書畫修復(fù)師的繪畫技巧、色彩敏感度及美學(xué)素養(yǎng)等綜合能力。一般在文物修復(fù)上我們只要求全色，接筆部分除非有確切的上下文考證才能接，切不可根據(jù)自己的臆想而倉促上手。而商業(yè)修復(fù)則一般都是要求接筆，恢復(fù)畫面的完整性。

第七步：鑲畫

畫心修復(fù)完畢后，就可以著手托染合適的鑲料，用以鑲嵌畫心，鑲料常用的材質(zhì)一般有花綾、耿絹及宋錦等，鑲嵌的方式有兩種，比較考究的是挖鑲，即整塊大料中間直接摳挖掉畫心的大小，這樣做的好處是沒有接縫，整體美觀大氣，但是非常費(fèi)料，另一種則是拼鑲，即裁切好長短寬窄合適的鑲料后，拼鑲在畫心四周，這樣做的好處是省料，但是會有較明顯的接縫，略影響作品美觀。

第八步：覆被（大托）

用托制好的覆被（一般由2～3層宣紙合制而成）刷上漿水，漿水厚薄要適當(dāng)，過厚裱件發(fā)硬，過薄則裱件易空，明人周嘉胄在《裝潢志》中說：“良工用糊如水。” [1]撤水后，覆于鑲好的畫心背面，用棕刷刷平，并排實(shí)。并在所有的接縫處用篤帚一一墊紙篤實(shí)吸水，避免上墻后因?yàn)榻涌p處水分過多而崩裂。

第九步：砑裝

完成覆被的書畫作品在經(jīng)歷板上3周左右的繃挺晾干后，就可以下板砑裝了，首先用砑石把背面的覆背紙砑光，砑亮（這樣可以在作品卷起時避免粗糙的背面磨損到畫意，從而起到保護(hù)畫心的作用），然后用馬蹄刀剔去多余的廢邊，如果是立軸、對聯(lián)等卷軸類的形式，還需要裝上天地桿。做完這些步驟后，一幅完整的作品才能算真正完成。

（三）書畫裝裱修復(fù)的文化傳承作用

中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)不僅是中華文化的瑰寶，更是世界文化中最璀璨、最耀眼的一部分，流傳至今的書畫精品傳承著中華民族的文化神韻、彰顯著中華文明的精神氣質(zhì)。這些不可再生的書畫作品亦是十分珍貴且非常脆弱的文物，既容易受到蟲蝕鼠咬、腐朽發(fā)霉，又會隨著時間流逝逐漸脆裂碳化，直至湮滅在歷史長河中。正是得益于修復(fù)人員的高超技藝和責(zé)任心。一件件傷痕累累的書畫作品才得以延長壽命，重新煥發(fā)生機(jī)，讓后世得以觀賞與學(xué)習(xí)。

二、書畫裝裱修復(fù)行業(yè)的現(xiàn)狀與分析

（一）書畫裝裱修復(fù)行業(yè)從業(yè)人員的現(xiàn)狀簡析

書畫裝裱修復(fù)行業(yè)的從業(yè)人員主要分以下幾類：

1.文博系統(tǒng)內(nèi)的修復(fù)人員

這部分從業(yè)人員主要分布于各省級博物館、圖書館等一級場館，人數(shù)不多，每個場館平均只有3～4名專職修復(fù)人員，相對于館藏的文物來說，根本就是杯水車薪，但就是這可憐的杯水，還要被眾多雜事晃掉大半杯。加上文博系統(tǒng)是行政撥款，所有收入需上繳財(cái)政，導(dǎo)致他們接與不接地方館或私人藏家的修復(fù)業(yè)務(wù)，對他們來說沒有任何經(jīng)濟(jì)上的動力，接了就是一件吃力不討好的事，不接也不會少拿一分錢。這樣的心態(tài)普遍存在于這批人群中，也早已成為大家心知肚明的行規(guī)。

2.民間修復(fù)人員

這部分從業(yè)人員對于工作是抱有很大熱情的，但鑒于每個人的學(xué)藝途徑不同，他們的職業(yè)素養(yǎng)良莠不齊，既有深藏不露的“掃地僧”，也有濫竽充數(shù)的“東郭先生”，他們的生存狀態(tài)也是天差地別，就目前來說民間搞修復(fù)的還是以個體戶為主，真正成立公司正規(guī)運(yùn)作的還是屬于鳳毛麟角，而這些公司中獲得文物局頒發(fā)的可移動文物修復(fù)資質(zhì)的則又是十不過一，他們面對的市場主要還是各類書畫展、私人藏家和書畫愛好者，這類業(yè)務(wù)層次相對較低，裝裱修復(fù)要求不高，但數(shù)量巨大。

（二）書畫裝裱修復(fù)行業(yè)存在的問題及分析

書畫裝裱修復(fù)行業(yè)作為一門歷經(jīng)千年而流傳至今的手工藝，在面臨時代變遷的時候也遇到了很多問題。

1912年隨著清帝的退位，標(biāo)志著中國幾千年的封建社會正式結(jié)束，中國開始了紅紅火火的現(xiàn)代化建設(shè)，人民的生活方式、生活習(xí)慣和過去有了天翻地覆的變化，傳統(tǒng)的東西逐漸被人們輕視和拋棄，西方文化則逐漸受到人民的青睞及喜歡。由此導(dǎo)致了傳統(tǒng)書畫的生存空間越來越狹窄。隨著全國城市化政策的推進(jìn)，無數(shù)的老房子被推倒，一幢幢新式樓房拔地而起，這些新房子不管裝修的奢簡，絕大多數(shù)都是西式風(fēng)格，在這樣的空間里，顯然張掛西洋油畫、現(xiàn)代裝飾畫等要比傳統(tǒng)書畫更適合，更協(xié)調(diào)，也更受人們歡迎。另外隨著工業(yè)化的進(jìn)程，過年時的對聯(lián)，年畫等都早已成了批量印刷的商品，雖價廉但毫無生氣。在工業(yè)化時代，傳統(tǒng)書畫已被逼到墻角，書畫裝裱修復(fù)行業(yè)也逐漸凋零。

三、結(jié)論

綜上所述，書畫裝裱修復(fù)技藝作為一項(xiàng)起源于我國，且歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目，不僅有其存在的必要性，更是在傳承中華文明的過程中起到了不可磨滅及取代的重要作用。因此我們需要更好的政策來保護(hù)這一技藝，也需要更多的人參與進(jìn)來，讓大家了解并喜歡。書畫裝潢，好手難得。[2]正是因?yàn)槎娜松伲瑢W(xué)的人更少，才導(dǎo)致裝裱修復(fù)行業(yè)青黃不接，技藝面臨斷層。我覺得可以向在傳統(tǒng)文化保護(hù)方面做得相當(dāng)好的日本學(xué)習(xí)，給予手藝人足夠的重視及相對應(yīng)的社會地位，使從業(yè)人員不再覺得這是一個毫無前景的行業(yè)，那么以上所有的問題必將會迎刃而解。這門流傳千年的傳統(tǒng)手工藝也定會迎來它的春天！

參考文獻(xiàn)：

[1] 周嘉胄.裝潢志[M].上海：商務(wù)印書館，1939：16.

[2] 周二學(xué).賞延素心錄[M].揚(yáng)州：廣陵書社出版社，2016：2.