從《傳家寶里的新中國》看文化類節(jié)目的創(chuàng)新策略

孫震

摘 要：近幾年來文化類節(jié)目的熱播，重新喚醒了受眾對中國傳統(tǒng)文化精神的熱情。山東衛(wèi)視《傳家寶里的新中國》這檔文化類節(jié)目與以往的類似節(jié)目大有不同，從節(jié)目時長、故事講述方式、資源互轉(zhuǎn)方向三方面進行轉(zhuǎn)變。文章以此為例，探討現(xiàn)階段文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：《傳家寶里的新中國》;文化類節(jié)目;傳統(tǒng)文化精神

一、短時高效——做故事的講述者

隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，媒體融合趨勢越來越明顯，大眾獲取信息的方式逐步由手機媒體取代，碎片化閱讀和淺層次閱讀越來越普及。電視媒體作為傳播正能量價值觀的主流媒體，如何在這一時代背景下創(chuàng)造出模式更加新穎、亮點更加鮮明的文化類節(jié)目成為一個顯著的問題。《傳家寶里的新中國》（圖1、圖2）是山東廣播電視臺為慶祝中華人民共和國成立七十周年推出的特別文化類節(jié)目，共9期。山東衛(wèi)視作為地方衛(wèi)視，不占有過多的資源優(yōu)勢，但是它從創(chuàng)新節(jié)目模式上下手也，獲得了良好的收益，并獲得多個獎項。《傳家寶里的新中國》用最樸實無華的語言，講述著一個個動人心魄的故事。與中央電視臺《故事里的中國》這樣大制作的文化類節(jié)目相比，它有著天然的優(yōu)勢。與每期時長90分鐘的《故事里的中國》相比，《傳家寶里的新中國》每期僅有25～30分鐘的時長，在全民進入碎片化閱讀時代背景下，它無疑是順風(fēng)而行。節(jié)目每期故事經(jīng)過短暫的鋪墊就進入故事講述本身，將至繁歸于至簡，除去那些毫無意義的“添加劑”，讓故事價值呈現(xiàn)出它原本的樣貌。《傳家寶里的新中國》這檔節(jié)目僅僅通過“持寶人攜帶傳家寶—講述與傳家寶的故事—將傳家寶放入掌上博物館”的三部曲模式，簡明扼要地將故事敘述完整。文化類節(jié)目不同于普通的娛樂性綜藝節(jié)目，雖然近些年來，文化類節(jié)目的邊界變得越來越模糊，融入了各類元素，這其中也包括娛樂性。但是文化類節(jié)目的宗旨依舊是傳播正能量和時代精神，如何在讓觀眾極少地感受到說教性同時，潛移默化地接受所傳達的精神價值觀念才是最重要的?！秱骷覍毨锏男轮袊吠ㄟ^制造沖突和懸念的方式來提升節(jié)目的戲劇性，吸引觀眾的興趣。先“拋磚”，即刻“引玉”，中間不存在多余步驟，使得觀眾的興趣還沒有轉(zhuǎn)移，就已經(jīng)看到了原原本本的故事。對于一個體量為半小時的節(jié)目來說，它并不能容納多種多樣的舞臺元素，如創(chuàng)演、情景再現(xiàn)等，但只要講完一個故事，傳達好正能量價值觀就已經(jīng)完成了節(jié)目的使命。

《傳家寶里的新中國》中選取的故事都是見證了祖國發(fā)展變遷，具有時代意義的，如第一期“《歌唱祖國》原始手稿亮相”、第二期“97式軍裝‘見證香港回歸”（圖3）、第三期“77歲老人守護‘焦桐48年”等，節(jié)目以平民化的講述視角喚起觀眾對歷史瞬間的共同記憶。這樣故事只有極具代表性，又不顯得大而空，才能引起觀眾的共情與共鳴，從而實現(xiàn)高效傳播?！秱骷覍毨锏男轮袊饭?jié)目的時長很短，但這并不代表對傳家寶背后的故事挖掘不深入，反而在有效的時長內(nèi)，對故事的講述十分完整，效率極高。在整個大故事下，持寶人還會講述幾個有趣的小故事來推進節(jié)目的進程發(fā)展。第一期中，《歌唱祖國》的原創(chuàng)作者王莘在機緣巧合之下于當(dāng)鋪中購買了一批樂器，經(jīng)過天安門廣場時，看到秋風(fēng)吹動著五星紅旗，這首歌曲的第一句“五星紅旗迎風(fēng)飄揚”就出現(xiàn)在他的腦海中。這類很有意思的小故事，如一縷縷絲線，配合著持寶人的講述，織成一件美麗的衣服，十分生動形象且趣味橫生。而且小故事之間并非毫無關(guān)聯(lián)的，它們按照時間順序連接起來，直接指向最后的主題，也就是見證祖國變遷，傳承中國精神。這樣高效的節(jié)目制作方式，構(gòu)建出了具有深度和廣度的文化類節(jié)目的傳播樣態(tài)。

二、以小窺大——做故事的繼承者

電視媒體應(yīng)該承擔(dān)主流媒體的傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任，《傳家寶里的新中國》采取通過一件傳家寶來講述中華人民共和國歷史進程的模式，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化精神的傳承。如果節(jié)目單純通過主持人講述故事，或者僅僅讓傳承人直接訴說故事，不僅說教痕跡過重，而且難免顯得有些抽象和空洞。但在這檔節(jié)目中，首先映入觀眾眼簾的是一件件與中華人民共和國有關(guān)的傳家寶，或者說見證了某一個歷史進程的老物件。比如第一期《歌唱祖國》的原始手稿、第二期見證香港回歸中當(dāng)時軍人所穿著的97式軍裝、第三期持寶人與焦裕祿書記當(dāng)年共同奮斗時留下的筐等，文化類節(jié)目采用這種把故事藏在一個具體的物件當(dāng)中的模式，通過持寶人的講述，真正實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化精神的傳承。故事變得有實際承載物后，觀眾接受起來也就更加快捷，也就自然而然地能夠把傳統(tǒng)文化精神繼承下去。

《傳家寶里的新中國》有兩個關(guān)鍵詞，一個是“傳家寶”，另一個就是“新中國”。傳家寶是一個情感傳承的基點，透過這個基點，可以觀察到新時代中國的變遷。好故事的標準就是：能夠快速進入觀眾的腦海之中，經(jīng)過品味和思考化進觀眾心間，善于將具體化的承載物轉(zhuǎn)化為抽象的故事概念。《傳家寶里的新中國》無疑做到了這一點。傳家寶是小，新時代中國變的遷是大，節(jié)目以小物體來窺見大變遷，真正起到了講述中國故事的繼作用。2013年12月26日，習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志120周年誕辰座談會上的講話中提到：對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。在全球化快速發(fā)展的今天，各個國家、各個民族之間不同文化的縱橫交錯，隨時都有可能改變一個人的世界觀、人生觀、價值觀。傳承中華傳統(tǒng)文化，傳播中國精神，講好中國故事顯得越來越重要。不管形式怎樣變化，文化傳承始終是文化類綜藝節(jié)目的根，而綜藝只是為表現(xiàn)文化而生的形式，不能因為綜藝沖淡節(jié)目對文化的表達。文化是對優(yōu)秀歷史的繼承和傳揚，是一個民族的精神瑰寶，影響著一個國家和民族的行為和思想?！秱骷覍毨锏男轮袊匪磉_的故事，或者說故事背后承載的精神，都是廣大觀眾所認可，并可以為之感動的。節(jié)目第7期講述了日本人持永只仁與早期中國動畫的故事（圖4），傳達了愛好和平的精神，體現(xiàn)了兩國人民的互幫互助。持永只仁不僅為早期中國動畫奠定了基礎(chǔ)，用中文名方明導(dǎo)演了許多部膾炙人口的動畫片。故事的講述者——他的女兒持永伯子回到日本之后更是從事著中國人戰(zhàn)爭被害者要求支持會，雖然受到過日本本土人民的反對、恐嚇，但她依然沒有停止腳步。

《傳家寶里的新中國》一個個趣味十足的故事，背后都承載著中國傳統(tǒng)文化精神，為人民付出、為社會奉獻、為國家謀發(fā)展是永恒不變的真理。

三、多元融合——做故事的傳揚者

時代快速發(fā)展，各類媒體蜂擁而出，大大打擊了電視媒體的存在空間?！秱骷覍毨锏男轮袊愤@檔節(jié)目所表達的傳統(tǒng)文化精神已是十分深刻，在這樣的大背景環(huán)境之下，提高受眾對電視媒體的接受程度，顯得至關(guān)重要。新時代的電視媒體應(yīng)有效地將電視媒體與其他新媒體結(jié)合起來，不斷拓展新的宣傳途徑，加深節(jié)目內(nèi)涵，進行多元融合的廣泛傳播，將新媒體的流量轉(zhuǎn)化為電視的收視率?！秱骷覍毨锏男轮袊吩谇捌谛麄髟靹莸臅r候就通過讓受眾掃描二維碼上傳自己的“傳家寶”，訴說自己的“傳家寶”與祖國變遷的關(guān)系，先期啟動“哇曬傳家寶”融媒體征集活動，實現(xiàn)了手機端和電視端的互聯(lián)互動。此外，節(jié)目還利用多媒體交互進行雙向傳播，通過傳承榜、人氣指數(shù)等手段讓大家留言、點贊，參與互動，增強了節(jié)目與受眾的黏合度。《傳家寶里的新中國》欄目組同時還聯(lián)合具有廣泛影響力的人民日報微博賬號，參與并發(fā)起了“萬人接力歌唱祖國”的融媒體征集活動，引發(fā)各大明星的助力。“萬人接力歌唱祖國”的閱讀量高達2.6億，很好地實現(xiàn)電視與新媒體的合理生態(tài)圈層建構(gòu)。欄目組還在抖音等段視頻平臺，截取每一個故事最高潮的部分，進行制作播放。在短視頻橫行的時代，無疑迎合了年輕群眾追求簡單、直接、快感的觀看需求，同時也擴展了傳統(tǒng)電視媒體的傳播途徑。《傳家寶里的新中國》不僅在山東衛(wèi)視準點播出，而且也在愛奇藝、嗶哩嗶哩、芒果TV、PP視頻、樂視視頻、優(yōu)酷視頻、騰訊視頻、齊魯網(wǎng)等各大視頻平臺同步播放，通過電視和網(wǎng)絡(luò)融合的傳播方式，完成了文化類節(jié)目的跨界推廣，造成廣泛影響。

在傳統(tǒng)電視節(jié)目的傳播中，《傳家寶里的新中國》和各類短視頻App和各大視頻網(wǎng)站聯(lián)手（圖5），打造線上媒體融合的態(tài)勢，已經(jīng)擁有了較多的線上受眾基礎(chǔ)。如何加快推進線上資源向線下轉(zhuǎn)化，真正把具有實際意義的中國傳統(tǒng)文化精神變成物質(zhì)傳承實體，形成資源互轉(zhuǎn)，實現(xiàn)資源的最大化優(yōu)勢，提高傳播效果，使更多不同年齡層次的觀眾都加入這一話題討論中，是提高大眾文化素養(yǎng)的便捷途徑。線上各媒體之間相互融合是一種必不可少的傳播方式，線下與線上傳播的聯(lián)合更是加深了觀眾對于節(jié)目的印象。在《傳家寶里的新中國》節(jié)目播出之前，山東廣播電視臺開展了“傳承焦裕祿精神”的主題黨日暨“傳家寶”的展示活動，特邀節(jié)目第三期的主人公魏善民在山東省淄博市焦裕祿紀念館講述他與焦裕祿書記的奮進事跡，并栽下含有希望和生機的“焦桐”，與現(xiàn)場所有人一起感受焦裕祿精神，傳揚中國精神。這是傳統(tǒng)電視節(jié)目從社會層面進行線上向線下資源轉(zhuǎn)換的一種有效途徑。傳統(tǒng)文化精神并非高不可及的，而是時時刻刻環(huán)繞在我們身邊的，我們應(yīng)從實際行動出發(fā)，貫徹、落實、傳揚中國精神，譜寫中國篇章。

此外，節(jié)目還促使線上媒體傳播和線下主人公親身講演傳播之間進行流量轉(zhuǎn)化。實際上這是因為線上資源已趨近飽和，受眾類型也十分統(tǒng)一，進行線下資源轉(zhuǎn)換有利于改變傳統(tǒng)電視節(jié)目的格局。線下傳播可以推動線上傳播的發(fā)展，線上傳播可以為線下傳播提供有力依據(jù)，從而形成一個良好的共贏局面。

四、結(jié)語

2019年12月5日，《傳家寶里的新中國》獲得“TV地標”中國電視媒體省級衛(wèi)視年度創(chuàng)新影響力節(jié)目。2020年2月27日，經(jīng)國家新聞出版廣電總局組織評選，《傳家寶里的新中國》被確定為2019年第四季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目。從以上的分析可以得出，《傳家寶里的新中國》真正立足當(dāng)下，通過三方面的創(chuàng)新策略實際出發(fā)，有效地給傳統(tǒng)文化類節(jié)目帶來了新的啟示，提供了優(yōu)秀的范本，真正做到以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，講好屬于每一個人的中國故事。

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作者單位：

遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院