淺談學校美術(shù)教育

摘 要： 隨著學校對美術(shù)教育的日益重視，學校美術(shù)教育已經(jīng)成為培養(yǎng)學生的一門學科。它把美術(shù)活動與教育形式相結(jié)合，實現(xiàn)學生素質(zhì)的綜合發(fā)展。它有助于促進學生的才智和能力的發(fā)展，特別是促進學生的觀察力、想象力和思維創(chuàng)造力的發(fā)展;也可以增強人們的審美，培養(yǎng)出對待自然環(huán)境和形式美的感知力;使人們經(jīng)常在生活中發(fā)現(xiàn)美，甚至創(chuàng)造美。學校美術(shù)教育在現(xiàn)代教育中為人類的理想、價值與生活質(zhì)量服務的發(fā)展起著無可取代的重要作用。

關 鍵 詞： 學校美術(shù)教育;美術(shù)能力;素質(zhì)教育發(fā)展

一、學校美術(shù)教育的價值和意義

學校美術(shù)教育是通過學校教育體系中的美術(shù)活動來培養(yǎng)學生的一門學科。它的目的不是培育出專業(yè)的畫家，而是讓學生通過美術(shù)教育來獲得知識和美術(shù)方面的各種能力，例如：圖像感知、圖像思維能力、想象力、美術(shù)鑒賞和創(chuàng)造力等，在美術(shù)教育活動中，學生可以自主地發(fā)揮想象，發(fā)展個性和其審美等價值觀，促進學生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。并且，學校美術(shù)教育在學校教育體系中占有重要地位，有著其他學科不可比擬的獨特作用?？偠灾?，學校美術(shù)教育是把美術(shù)活動和教育形式相結(jié)合，實現(xiàn)學生素質(zhì)綜合發(fā)展的一種手段。

二、美術(shù)在學校教育中的地位與作用

美術(shù)教育是對學生進行審美教育的重要手段，學生通過審美教育來培養(yǎng)欣賞美，感知美，追求美和創(chuàng)造美的能力。同時，也是學生形成高尚的道德品格，培養(yǎng)獨立思考和身體多樣化發(fā)展的重要途徑。其次，美術(shù)教育有助于促進學生的才智和能力的發(fā)展，特別是促進學生的觀察力、想象力和思維創(chuàng)造力的發(fā)展。無論是欣賞繪畫還是創(chuàng)作，不能是簡單地照葫蘆畫瓢，而是需要動腦思考和發(fā)揮想象，用一些媒介工具表達出自己的真實情感。有一次，我在圖書館欣賞一些優(yōu)秀油畫作品時，我的心會被它們觸動?？粗嬂锶宋锛毮伒募∧w質(zhì)感，豐富的色彩變換，令我如癡如醉。書中“新古典主義”安格爾的畫面大多光潔得像瓷釉一樣，而“浪漫主義”德拉克洛瓦的畫面則是粗糙的表面，兩種效果形成鮮明的對比，但卻一樣地打動人心。在我看來，這些作品都投入了畫家的大量心血，正是因為他們對生活的滿腔熱愛，作品才會如此深入人心。我覺得油畫具有獨特的藝術(shù)語言和得天獨厚的表達物體質(zhì)感的能力。作為一個欣賞者，油畫的逼真感給我?guī)砹梭@奇和愉悅。通過這些過程的積累，我的美術(shù)鑒賞能力得到了很好地提升。美術(shù)直接關乎人類的生存方式及進步，我們通過美術(shù)的方式創(chuàng)造圖形和雕塑，表達思想和感情，進行交流和傳播思想。[1]可以說，學校美術(shù)教育的價值始于美術(shù)的價值。

美術(shù)教育這條河流大致有四個流向，漫滋于人心和社會的沃土。[2]

流向之一：專注于人們的核心素質(zhì)。在美術(shù)的幫助下樹立人們的思想道德是人類社會的根本行為。魯迅曾主張“美術(shù)可以輔翼道德”，豐子愷則認為“藝術(shù)是情愿做的道德”。藝術(shù)對公民核心素養(yǎng)的貢獻不僅支持人們的思想素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而且在其他方面也做出了貢獻。

流向之二： 培養(yǎng)獨特的品質(zhì)。藝術(shù)具有其它寶貴的品質(zhì)，例如：感知力、想象力和創(chuàng)造力。人們通過美術(shù)教育獲得的能力和素質(zhì)將被轉(zhuǎn)移到他們從事的所有實踐活動中，這將使他們終生受益。

流向之三：發(fā)掘并找到愛好。愛好是人一生必不可少的。在自己職業(yè)生涯外仍保持終生愛好和興趣的人，生活一定是多姿多彩的。他們充實了精神品質(zhì)，也提高了生活質(zhì)量。

流向之四：實現(xiàn)職業(yè)夢想。從現(xiàn)有的“成果”來看，許多藝術(shù)專業(yè)人士和學者都經(jīng)歷過一些美術(shù)教育。當代著名的畫家和書法家也從校外教育機構(gòu)那里學習，例如：王明明和戴詩就曾在北京少年宮學習。上面所述的四個流向體現(xiàn)出美術(shù)在學校教育中的地位與作用。

三、學校美術(shù)教育的“社會性功能”及作用

學校美術(shù)教育可以增強人們的審美，培養(yǎng)出對待自然環(huán)境和形式美的感知力。人們經(jīng)常在生活中發(fā)現(xiàn)美，古往今來的藝術(shù)品術(shù)數(shù)不勝數(shù)，以描繪人、動物和大自然為主，表現(xiàn)出了精妙傳神的特點，再現(xiàn)了其生命力。人們按照審美尺度去創(chuàng)造藝術(shù)化的環(huán)境。例如，西歐中世紀高聳入云的哥特式教堂與中國古代重重深院橫向展開的宮殿;西方“構(gòu)成幾何化”“景物人工化”的園林與中國山石流水、曲徑通幽的園林;古老的羅馬大角斗場與新穎的悉尼歌劇院等。它們雖有不同，但都是反映著民族精神或時代精神價值的藝術(shù)氛圍。[3]偶然在一本畫冊上看到，中國著名畫家齊白石先生的國畫作品《向日葵》與荷蘭畫家梵高的油畫《向日葵》放在一頁上面進行比較，我強烈地感受到兩幅作品的共同特點：兩者都給人以陽光、向上、充滿活力的感受，用絕妙的手法刻畫出向日葵搖曳的“身姿”。我也驚嘆于這兩幅作品迴然不同的風格，齊白石先生畫中的向日葵似乎有莖無根，有花無土，但是碩果累累，看上去栩栩如生，像是真的一般。它似乎不必扎根于土壤之中，因為它的藝術(shù)感染力足以使它深深烙印在我的眼中。梵高畫中的向日葵雖然表面看來被置于花瓶之中，那不規(guī)則的形狀和不逼真的形態(tài)，更加耐人尋味，形成某種意味感。濃重鮮明的色彩猶如兩種激情在涌動，似乎這些植物意在掙脫桎梏、復歸自然，從側(cè)面也表達出梵高不甘現(xiàn)在的困境，向往著美好的世界。

學校美術(shù)教育可以增強人們的人際交往和相互認同感。美術(shù)是交際語言，藝術(shù)符號作為一種超越時空、超越民族的世界性語言而成為最廣泛、最豐富的人類交際手段之一。在美術(shù)館中，有著來自世界各地的人們，他們相聚在這里共同欣賞美術(shù)作品。盡管他們的民族不同，膚色不同，但在面對歷代大師的繪畫時，都會感到陶醉和激動。這是因為美術(shù)作品是一種特殊的交流媒介，不僅可以傳達語義信息，還可以傳達著形式、形象信息和生命信息，其中容納了作者心靈深處種種可言說或不可言說的感情與心緒。這也就使得人們在面對美術(shù)作品時，便也進入了心靈之間無限豐富和無限多樣的交流之中。美術(shù)作品作為人的情感的載體具有情感體驗、交流和共鳴的特征，能使不同的人通過藝術(shù)作品在情感和心理上形成聯(lián)系或認同。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是超越時空的作用于不同社會群體的人，以共同的美感把人們聚合在起，而其中每一個人又都從個人的情感和體驗出發(fā)，從中索取所需要的東西，卻又能保持各自的獨特性和完整性。藝術(shù)以尊重個人為前提去發(fā)掘人類情感的共通性，從而成為人們主動地、自由地參與交流和共享的依據(jù)。藝術(shù)并不把什么強加于人，只是以自身特有的魅力吸引人，給人以快樂和豐富的精神內(nèi)容，每個人都進入與他人、群體、社會、歷史乃至全人類心靈交流的系統(tǒng)之中。[4]

四、學校美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)教育的不同之處

學校美術(shù)教育重在“育”而非“教”，因為學校美術(shù)教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長，可以說，學校美術(shù)教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性。

專業(yè)美術(shù)教育的目的是通過系統(tǒng)而嚴格的專業(yè)美術(shù)表現(xiàn)技巧的訓練去培養(yǎng)美術(shù)專門人才，其中自然同樣要求學生掌握美術(shù)方面的知識，要培養(yǎng)學生對形象的感知力、形象思維能力、想象力造型能力、創(chuàng)造能力、美術(shù)欣賞和評論等能力。也將充分地發(fā)展學生的種種個性品質(zhì)。[5]然而這一切都是手段，目的卻在于調(diào)動這些手段去創(chuàng)造出更精美的美術(shù)作品，培養(yǎng)出更出色的專業(yè)畫家。不難看出二者手段和目的的關系恰好是相反的。學校美術(shù)教育以美術(shù)活動作為方法去達到發(fā)展人的素質(zhì)之目的，它是面向全社會的成員，而專業(yè)美術(shù)教育則集中全部精力去培養(yǎng)畫家，有針對性的對學生進行繪畫訓練。然而我們又必須看到，二者之間因同屬美術(shù)方面的教育而有著一定的聯(lián)系，在造型藝術(shù)方面本質(zhì)規(guī)律性的東西仍然是一致的。

學校美術(shù)教育的目的是促進人們的審美發(fā)展，提高其藝術(shù)素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展的總體目標。學校美術(shù)教育對人格形成，特別是對年輕人的影響非常重要。學校美術(shù)教育在現(xiàn)代教育中為人類的理想、價值與生活質(zhì)量服務的發(fā)展起著無可取代的重要作用。

作者簡介：黨宇杰（2001.01—），女，漢族，河南人，本科，研究方向為美術(shù)教育。

參考文獻：

[1]張華.淺談兒童美術(shù)教育[J].生活教育，2014.

[2]尹少淳.美術(shù)教育學[J].北京：高等教育出版社，2009.

[3]王大根.學校美術(shù)教育目的論[J].長沙：湖南美術(shù)出版社，2014.

[4]王大根.學校美術(shù)教育目的論[J].長沙：湖南美術(shù)出版社，2014（3）：37-38.

[5]高念華.高校公共美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)教育的比較研究[J].浙江大學，2016.