淺析材料質(zhì)感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

盧萍 王亞韶

摘 要： 自經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來，人們生活水平得到了極大的提升。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)在科學(xué)發(fā)展的今天已無法滿足現(xiàn)代化社會(huì)的需求，而質(zhì)感是材料本身的載體，是產(chǎn)品呈現(xiàn)給人的第一印象。本文主要闡述材料的自然質(zhì)感與人為質(zhì)感以及人對(duì)于材料的視角質(zhì)感和觸覺質(zhì)感，進(jìn)一步探討材料質(zhì)感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則。

關(guān) 鍵 詞： 材料質(zhì)感;產(chǎn)品設(shè)計(jì);運(yùn)用原則

質(zhì)感是材料表面各可視屬性的結(jié)合，材料的色彩、紋理、光滑度、透明度、反射率、折射率、發(fā)光度等。質(zhì)感的表現(xiàn)要根據(jù)不同物質(zhì)的物體所具有的視角特征，如亮與暗、粗與細(xì)、軟與硬、透明與不透明等對(duì)比分析的表現(xiàn)。由此可見，質(zhì)感可直接決定產(chǎn)品的價(jià)值，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也顯得尤為重要。

一、材料的質(zhì)感

材料的質(zhì)感有很多種，對(duì)于質(zhì)感的種類也沒有辦法去進(jìn)行歸總。以衣服為例，棉的上手摸就會(huì)很軟，麻的就很輕，絲綢就很順滑，抑或部分材料的質(zhì)感較硬或者其他感覺，這種就可稱為衣服的質(zhì)感。我們的POP也是有很多的質(zhì)感，所以它不是指一個(gè)感覺或者兩個(gè)感覺，而是很多種。例如好質(zhì)感的家具，中西融合，材質(zhì)混搭，人們?cè)诒磉_(dá)材質(zhì)時(shí)，不能總是用“一堆木頭”來形容。為什么許多產(chǎn)品會(huì)感覺土氣難看，是因?yàn)椴牧蠁我籟1]。好質(zhì)感一定是材料之間的碰撞，就類似于化妝，需要佩戴首飾、裝飾物，所以好產(chǎn)品既要有東方氣質(zhì)，又要有國(guó)際時(shí)尚，因此，產(chǎn)品在材料使用上，既要有東方材料，又要有國(guó)際材料，兩者之間發(fā)生碰撞，實(shí)行混搭風(fēng)格。在材料互搭之間，工藝之間，它的美就會(huì)自然流露，給人一種與眾不同的美。材料的質(zhì)感就是給人的初印象，即通過材料的質(zhì)感對(duì)于人心理的映射產(chǎn)生的感覺，換言之，材料的質(zhì)感就是產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式，通過造型與工藝對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行加工，工藝以材料為載體呈現(xiàn)出來的紋理或圖案就是材料的質(zhì)感。質(zhì)感從宏觀角度來分類，可以通過材料自身分為自然質(zhì)感和人文質(zhì)感，通過人的感官可以分為視角質(zhì)感和觸角質(zhì)感。

二、自然質(zhì)感與人為質(zhì)感

自然質(zhì)感與人為質(zhì)感基本上可以概括所有材料質(zhì)感的分類，也是最為直觀的材料質(zhì)感分類方式。自然質(zhì)感是材料的物理特征，用來區(qū)分材料與材料之間不同特征的基本依據(jù)。例如竹子，它自身就帶有天然質(zhì)感，用來制造水杯，茶葉筒、席子等，它的自然質(zhì)感就是天然生長(zhǎng)而來。而后期的圖案、造型、紋路等工藝加工就屬于人為質(zhì)感。又如木質(zhì)地板，木材本身來源于森林樹木，經(jīng)過后期的加工制造家具，如香山紅葉、南洋迪克等大公司，都是以紅木家具為主，木質(zhì)地板也是來源于木材，同家具一樣，這些木材都是天然自帶的質(zhì)感，后期按照需求進(jìn)行加工，制造出不同的花紋，產(chǎn)生不同的用途。自然質(zhì)感還包括大理石、玉石等，雖然后期有一定的改進(jìn)手段，但是材料質(zhì)感屬于自然質(zhì)感，后期只是進(jìn)行加工，并沒有改變材料原有的質(zhì)感。人為質(zhì)感除了對(duì)于自然質(zhì)感后期的加工改造，還包括部分人造材料，例如PC管子、人造皮、玻璃、塑料袋等，這些材料在生產(chǎn)的過程中完全通過人為加工，并沒有天然成分，因此從本質(zhì)上說屬于人為質(zhì)感?？偠灾?，自然質(zhì)感就是材料開采過程中材料自身天然帶來的質(zhì)感，人為質(zhì)感就是后期的加工或者純粹依靠加工而來的材料質(zhì)感，二者在用途上沒有好壞之分，均可以帶來較強(qiáng)的產(chǎn)品使用體驗(yàn)。

三、視角質(zhì)感與觸角質(zhì)感

（一）視角質(zhì)感

材料的視角質(zhì)感，顧名思義就是人的眼睛看到的材料外觀具體的紋理、光滑度、色彩等，透過視角感對(duì)人的第一體驗(yàn)，也就是對(duì)于材料的第一印象[2]。視角質(zhì)感也是最直觀的質(zhì)感，可以通過視角對(duì)于大腦迅速傳遞信號(hào)，來對(duì)于產(chǎn)品的性能進(jìn)行信息的處理，敲定產(chǎn)品的價(jià)值。例如購(gòu)買產(chǎn)品的過程中，首先通過視角質(zhì)感對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行定位，取決于是否進(jìn)一步了解產(chǎn)品，如購(gòu)買玉鐲子，首先要看玉石的成色、種水、亮度等，有意向的時(shí)候才會(huì)通過光打來進(jìn)行小范圍查看，來觀察玉石的折射率、反光率、石紋、柳裂的情況，通過考察以后對(duì)于玉鐲子進(jìn)行定價(jià)。這個(gè)過程就是視角質(zhì)感，由視角感將所掌控的信息傳遞給大腦，大腦通過產(chǎn)品的實(shí)際情況對(duì)產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行定義。

（二）觸角質(zhì)感

觸角質(zhì)感主要依靠產(chǎn)品的成分進(jìn)行衡量，沒有視角質(zhì)感那么直觀，需要通過觸摸對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)感定義。產(chǎn)品的觸感是人對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)感衡量的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，視角掌握的是產(chǎn)品的外觀，而觸角掌握的是產(chǎn)品內(nèi)在成分。不同的材料會(huì)有不同的觸角質(zhì)感，帶給人的心情也是不同的，例如在觸摸玻璃門、絲綢的時(shí)候，手感極其順滑，物體的表面沒有阻止手指持續(xù)觸摸的粗糙感，規(guī)則整齊的特性帶給人的心情也是極好的;如觸摸亞麻面料的服裝時(shí)，雖然帶給人沒有絲綢那么順滑的感覺，但是亞麻面料較輕的質(zhì)地也會(huì)引起人們的喜愛;如觸摸巖石表面或水泥墻壁的過程中，其粗糙或凹凸不平的表面帶給人的感覺是極其煩躁的，在觸摸的過程中沒有想繼續(xù)觸摸的欲望，對(duì)于這種質(zhì)感也會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的反感心情。觸角質(zhì)感在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中對(duì)于黑暗的環(huán)境極其有益，例如房子里面的開關(guān)設(shè)計(jì)，人們?cè)谄岷诘沫h(huán)境下去觸摸燈的開關(guān)，在這個(gè)過程中視角質(zhì)感是沒有作用的，只能依靠觸角質(zhì)感，因此開關(guān)設(shè)計(jì)一定要在觸摸的狀態(tài)下第一時(shí)間找到，根據(jù)不同的觸摸質(zhì)感科學(xué)合理搭配設(shè)計(jì)，豐富產(chǎn)品的質(zhì)感傳遞。

四、材料質(zhì)感運(yùn)用原則

（一）合理性原則

合理性原則是材料質(zhì)感運(yùn)用的首要原則。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，材料質(zhì)感的運(yùn)用不僅要符合美學(xué)原則，還要符合科學(xué)性、合理性原則。產(chǎn)品設(shè)計(jì)所使用的材料質(zhì)感種類不可過于繁瑣，過多的結(jié)合在設(shè)計(jì)理念上是難以被廣大消費(fèi)者所接受的，也不符合大眾審美。就像國(guó)外大師的畫作，最高端的作品往往配色最少，設(shè)計(jì)主題也很明確，這樣的畫作就很受歡迎，因?yàn)樗プ×艘暯琴|(zhì)感，人們?cè)谟^看畫展的同時(shí)，極易受到視角質(zhì)感的支配。材料質(zhì)感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)運(yùn)用上，也是同樣的原理，材料質(zhì)感的運(yùn)用必須實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)合理化[3]。如同電腦配套的鼠標(biāo)、鍵盤就屬于材料質(zhì)感設(shè)計(jì)的合理性原則，在設(shè)計(jì)上對(duì)于視角質(zhì)感與觸角質(zhì)感都有所參考，符合人們對(duì)于產(chǎn)品的要求。隨著人們生活水平的提高，許多產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上都符合視角質(zhì)感和觸角質(zhì)感。例如某牌游戲機(jī)，當(dāng)代的游戲機(jī)設(shè)計(jì)既符合視角質(zhì)感，有符合觸角質(zhì)感，對(duì)于材料的運(yùn)用也極其合理，屏顯完全參考電腦的數(shù)值，護(hù)眼模式也較先進(jìn)，按鍵在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，選取了數(shù)控按鍵，內(nèi)置電路板，對(duì)于速度有一定的保障，再就是整體機(jī)身，全方位采用鈦合金，在觸摸質(zhì)感上做到了極致，機(jī)身也極其美觀，符合美學(xué)特征。因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，對(duì)于材料質(zhì)感的使用必須符合合理化原則，才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品自身的價(jià)值。

（二）主從性原則

主從性原則，通俗來講就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，材料質(zhì)感的把控必須要有主有次，對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)注重主體與簡(jiǎn)化的比例。主從性原則就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中適宜大范圍優(yōu)化，對(duì)于不常使用的區(qū)域可適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化，繁簡(jiǎn)搭配，要求每一處設(shè)計(jì)都應(yīng)該恰到好處，體現(xiàn)產(chǎn)品的美學(xué)要素。例如衣柜的設(shè)計(jì)，通常里面與外面有一定的差異，外面以主打色彩為主，里面是統(tǒng)一的原木色或白色，這就是在材料質(zhì)感的設(shè)計(jì)運(yùn)用上符合了主從性原則，通過不常用區(qū)域的簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，反而襯托出了外觀的視角質(zhì)感。主從性原則對(duì)于現(xiàn)代拼接風(fēng)設(shè)計(jì)很有幫助，部分人在裝修房子的時(shí)候喜歡簡(jiǎn)歐輕奢風(fēng)，家具的選擇也多是拼接元素，裝修設(shè)計(jì)上全面引用主從性原則，使室內(nèi)的設(shè)計(jì)獨(dú)具一格。因此設(shè)計(jì)高端產(chǎn)品首先考慮主從性原則，對(duì)于材料質(zhì)感在色彩方面嚴(yán)格計(jì)算比例，合理把控，設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品一定極具高級(jí)感。筆者認(rèn)為蘋果筆記本電腦的設(shè)計(jì)在機(jī)身配色與logo的設(shè)計(jì)上，灰白配、黑白配設(shè)計(jì)極其簡(jiǎn)約，但是卻又十分美觀高端，在鍵盤配色與logo配色都實(shí)現(xiàn)了主從性設(shè)計(jì)原則，且對(duì)于主色和陪襯色都嚴(yán)格把控，因此才會(huì)有那么高的銷量[4]。

（三）創(chuàng)造性原則

創(chuàng)造性原則是對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求最基本的原則，隨著科技的不斷發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要不斷的創(chuàng)新，探索符合時(shí)代需求的材料質(zhì)感。材料是有限的，但是通過不斷的碰撞和組合，卻能生出無限的產(chǎn)品，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，要敢于創(chuàng)新，勇于嘗試，利用設(shè)計(jì)師的專業(yè)水平和獨(dú)特的審美能力，科學(xué)利用創(chuàng)造性原則，打造材料質(zhì)感的每一面不同風(fēng)采。創(chuàng)造可使用傳統(tǒng)材料，也可利用傳統(tǒng)材料研發(fā)出新材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，在大膽的嘗試過程中，不能忽視了美學(xué)的基本原則，更不能讓作品失去了材料質(zhì)感原有的美。創(chuàng)造性即是符合時(shí)代對(duì)于傳統(tǒng)的材料進(jìn)行一定程度上的改變，通過設(shè)計(jì)打造全新的材料質(zhì)感。創(chuàng)造性原則的實(shí)施，才能使產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中不斷地生出新理念，能促使產(chǎn)品在市場(chǎng)上得到更好的發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，材料質(zhì)感設(shè)計(jì)運(yùn)用對(duì)于產(chǎn)品有著極大的影響，材料質(zhì)感設(shè)計(jì)主要從人的視角和觸角兩方面?zhèn)鬟f信號(hào)，對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)值定位。材料質(zhì)感主要分為自然質(zhì)感和人文質(zhì)感，通過天然的材料進(jìn)行后期的加工體現(xiàn)材料質(zhì)感的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)一步影響產(chǎn)品的美觀。本文主要分析了什么是材料質(zhì)感，并探索出了材料質(zhì)感運(yùn)用的基本原則。

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