幾何圖形在皮革面料鞋類制品中的應(yīng)用

劉媛

（重慶三峽學(xué)院，重慶 404000）

在原始部落里，遠(yuǎn)古人類為了能夠準(zhǔn)確地記錄所捕獲的獵物的數(shù)量、大小以及位置，通常用看似抽象的幾何圖形做標(biāo)注。隨著人類意識的發(fā)展，他們開始逐步有一定的審美意識，開始嘗試用一些天然的植物材料編織或者將其切割成簡單的圖形來裝飾住處。隨后，人類開始學(xué)會制作一些簡單的器具用于盛裝食物和工具，這時，他們就會把一些類似幾何的圖形繪制在器皿上。幾何圖形的起源就是來自于此。

隨著人們對服裝需求的改變，在當(dāng)今社會中更多的人偏重于關(guān)注服裝與服飾的審美價值。文章通過探討皮革面料中的幾何圖形，以鞋類制品為重點，為皮革鞋類制品相關(guān)設(shè)計提供新的可能性。

皮革制品由于天然具有一定的保暖功能，所以從原始社會起，人類就開始嘗使用動物皮來遮身和保暖。隨后，皮革類面料一直隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，從20 世紀(jì)60 年代開始，全世界的服裝設(shè)計師開始嘗試將皮革制品大量運用于服裝與服飾設(shè)計中。皮革面料中的圖形紋樣多種多樣，其中，本文將探討的是幾何圖形在皮革面料鞋類中的應(yīng)用。

幾何風(fēng)格是最簡單而又并不簡單的圖案，其最初是由紡織技術(shù)產(chǎn)生的。幾何圖形的基本構(gòu)成是由點、線、面這四個基本要素組成。點在這里并沒有大小、面積、形狀之分，而是所有線和形的基礎(chǔ)；線是所有點運動而形成的軌跡，有各種不同線形的區(qū)分；面是由多條線組成的圖形，分為各種不同形態(tài)的面。在皮革面料的發(fā)展進程中，幾何圖形發(fā)揮著不可或缺的作用。人類在漫長的生產(chǎn)生活發(fā)展進程中發(fā)現(xiàn)，動物身上的斑紋以及植物的經(jīng)絡(luò)都會形成連續(xù)反復(fù)的幾何圖形。這種圖案讓人類感受到整體的舒適感、韻律感和空間感。在已有的皮革制品設(shè)計中，設(shè)計師運用幾何圖形的基本規(guī)律，重復(fù)與連續(xù)是經(jīng)常使用的方法之一，比如重復(fù)使用色彩、圖形、形態(tài)、質(zhì)地等，可以形成一定的協(xié)調(diào)性。不過，并不是所有的重復(fù)和連續(xù)都能夠形成一定的美感，更多的是需要設(shè)計師經(jīng)過反復(fù)的衡量與斟酌。重復(fù)與連續(xù)的幾何圖形在鞋類設(shè)計中的運用非常多。第一，這是視覺傳達(dá)設(shè)計中一種常見的圖形設(shè)計技巧，并且適用于多個設(shè)計領(lǐng)域。第二，由于皮革制品在制作過程中的工藝與其他面料的不同，可以運用雕刻、塑形、穿孔、堆疊等工藝方式，在這些工藝制作的過程中，就可將基礎(chǔ)幾何圖形貫穿于鞋類制品的設(shè)計中[1]。

時代在進步，社會在發(fā)展，現(xiàn)代的鞋類設(shè)計相較于傳統(tǒng)在文化語境上并沒有完全割離。一些傳統(tǒng)的幾何圖形起源于一些傳統(tǒng)器皿和服飾中，這些圖形展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的審美特征，在現(xiàn)代設(shè)計的各個領(lǐng)域中一直被當(dāng)作一個特殊的設(shè)計元素保留下來。其中，自然元素的幾何圖形在鞋類制品設(shè)計中運用廣泛，寓意豐富。這些圖形往往具有一定的美好寓意，例如吉祥如意、延年益壽、恭喜發(fā)財、多子多福等。圖形簡單卻寓意豐富，精致生動卻又不失傳統(tǒng)，排列簡潔又疏密適當(dāng)。色彩方面大多采用簡單的配色，使人感覺不出過多的雜念，在純凈、傳統(tǒng)、優(yōu)雅中獲得更多的內(nèi)心體驗。合理的幾何拼接色彩，往往可以對鞋面的整體設(shè)計起到畫龍點睛的作用。幾何拼色在鞋類設(shè)計中較為常見，兩種不同的顏色搭配使用。通常來說，色彩基礎(chǔ)、構(gòu)成關(guān)系十分重要，例如對比色、鄰近色、類似色、互補色的使用。色彩不宜使用過多，過多會產(chǎn)生視覺疲倦。這些色彩的分割往往采用幾何圖形進行分割，在整體中捎帶一定的差異性，在淳樸中找到一些時尚氣息。隨著生活節(jié)奏的加快，越來越多的人們喜歡追求內(nèi)心的歸屬感和寧靜感。這樣的設(shè)計元素在鞋類制品中有多重含義，一是返璞歸真、隨緣自然的設(shè)計理念，反映在鞋類制品就是簡潔的色彩。二是不運用過于繁復(fù)的視覺造型，讓人不會產(chǎn)生過多的聯(lián)想。常見的皮革面料分為天然皮革（例如牛皮革、豬皮革、天然植物纖維等）和人造皮革（合成皮革、人造革、復(fù)合革等）。天然皮革材質(zhì)優(yōu)質(zhì)，具有柔韌性強、耐磨損、易打理等特性，與筆者所要表達(dá)的設(shè)計理念也相吻合。皮革面料的幾何圖形在鞋類設(shè)計中往往追求簡約，但簡約不是目的，舒適才是理念?，F(xiàn)代的年輕人追求時尚與個性，而如何在簡約中追求時尚也是一個十分重要的話題。注重皮革面料的幾何圖形設(shè)計，做好取舍，正確衡量舒適與時尚之間的臨界點，既要避免過于簡約的設(shè)計而忽略的舒適感，又要在舒適中追求一定的時尚元素，這是時尚界一直爭論不休的話題[2]。

由于皮革面料的特殊性，設(shè)計師們時常采用雕刻的方式進行制作，再輔以其他的幾何圖形加以修飾，最終形成立體的雕刻效果。這樣的設(shè)計無論從質(zhì)感上還是從審美上，都被賦予了新的生命。皮革面料本身具有很強的柔韌性和可塑性，這樣就可借助外力去改變原始的形態(tài)。簡單的外力塑形就是利用一定的模具和水，先將皮革面料浸泡，再將其放置在模具中進行制作，等待一定的時間后就可獲得成品。其中皮革的皮面雕刻時常用于鞋類制品的設(shè)計中。除此之外，幾何格紋也是日常服裝與服飾的面料中常見的設(shè)計元素。1822 年，英國國王喬治四世宣告：“讓每個人都穿著屬于自己的格子”。從那時起，人們便以自己的姓名去命名幾何格紋圖案。一直至19 世紀(jì)，蘇格蘭服飾的幾何設(shè)計風(fēng)格到達(dá)巔峰時期。在蘇格蘭人的服飾設(shè)計風(fēng)格中，幾何格紋是其特色之一。有趣的是，蘇格蘭的幾何格紋還是每個家族的象征。在每個家族里，不同的色系組成的幾何格紋所代表的含義不同，社會地位也不同。在古希臘的審美觀里，擁有著絕對美的審美觀念，古希臘人認(rèn)為幾何格紋，甚至三角形，都是絕對美的[3]。

圖1

在中國的服裝設(shè)計史上也能找到相關(guān)出處。中國新石器時代出土了大量陶片，上面有一些織物的幾何花紋，說明幾何格紋在新石器時期就被人們所應(yīng)用。中國傳統(tǒng)文化崇尚天人合一的哲學(xué)思想，主張?zhí)?、地、人三者都是相?yīng)的，人的地位非常重要，在中國傳統(tǒng)服飾中有很多幾何圖形的吉祥紋飾和文字。其中，幾何格紋的圖案則主要運用在紡織與編織中。在中國古代，幾何格紋也被大量應(yīng)用到室內(nèi)裝飾的窗格中。幾何格紋通常是用兩組相互平行的線相交組成，幾何格紋通常給人以優(yōu)雅莊重的視覺效果，有很強的規(guī)律美[4]。人們時常通過對周圍環(huán)境氛圍的體驗去感受一定規(guī)律的運動變化，用以確定自己接受信息的途徑，這種體驗叫秩序感。幾何格紋如果重復(fù)不斷地排列，就會使人產(chǎn)生一種秩序感，這種秩序也是幾何格紋的審美特征之一。從藝術(shù)知覺來看，這種幾何格紋從最初的面料紡織延伸到皮革編織，從最初的服裝面料到后來的箱包面料，一直發(fā)展到鞋類皮革面料，經(jīng)歷了一個漫長而又深遠(yuǎn)的過程。從最初簡單的色彩到復(fù)雜多變的色系，都是服裝界探討不休的話題。隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化元素為國內(nèi)鞋類品牌提供了大量的設(shè)計靈感，凝聚著國人智慧結(jié)晶的內(nèi)涵，為這些品牌帶來一種特殊的神秘色彩[5]。例如鞋類品牌“半坡”，它的靈感來源于中國仰韶文化中最具代表性的陶器類型——半坡陶器。仰韶文化，是我國黃河中游地帶的一種非常重要的新石器時期的彩陶文化，距今大約7000 至5000 年。仰韶文化是華夏族先民所創(chuàng)造，2020 年9 月，考古科研小組在河南對仰韶文化遺址采集到的陶片樣本進行分析，發(fā)現(xiàn)了一些織物的印痕、手紋以及其他痕跡。不得不提到的是，仰韶文化的陶器，表面彩紋都是帶有幾何圖案的特性，例如三角形、圓點組成的幾何紋樣，或者弧線、波浪線、S 形紋、同心圓紋等。這些陶器雖然在埋于地底下長達(dá)數(shù)千年之久，但上面的圖案仍然清晰可見，這些陶器所包含的傳統(tǒng)文脈既是簡潔的又是內(nèi)涵極其豐富的。“半坡”品牌的鞋類產(chǎn)品都是使用精挑細(xì)選的真皮面料，選取的配色的設(shè)計思路也是來源于半坡文化中的陶器片所具備的土黃色和深黑色，在細(xì)節(jié)處的圖案處理中，采用一些幾何圖形加以點綴。在中國傳統(tǒng)文化中，很多動物都被賦予了一定美好的內(nèi)涵意義，比如羊象征著和美、吉祥，從古到今都為人們所喜愛。國內(nèi)運動鞋品牌“匹克”就將羊的元素和中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)做了很好的融合。球鞋設(shè)計名叫“吉羊開泰”，設(shè)計匠心獨運地將中國傳統(tǒng)紋樣做了幾何化變形處理。球鞋以紅色作為背景主色，配以鞋帶上的羊年鞋帶扣，不僅顯得精致巧妙，更重要的是表達(dá)出對新春美好的祝福。

我國的皮革面料在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用還存在著巨大的潛力，與其他面料的不同導(dǎo)致皮革制品具有強烈的個性化。幾何圖形在皮革面料鞋類制品中的運用，其中傳統(tǒng)設(shè)計元素顯得尤為重要，但更重要的是如何巧妙地將其與現(xiàn)代時尚審美相結(jié)合，幾何圖形具有多種可變性，同時也給皮革鞋類的設(shè)計增添了新的活力。這些設(shè)計思路還有待挖掘，是一個仍待研究的重要話題。