翻譯行為視角下《背影》漢譯英翻譯方法

【摘要】 散文翻譯是文學(xué)類翻譯中的關(guān)鍵一環(huán)，我國散文的英譯質(zhì)量也深刻地影響著中國文化走向世界的進(jìn)程。鑒于翻譯實(shí)踐和文化交流的需要，本文以霍爾茲·曼塔利的翻譯行為理論為基礎(chǔ)，擬從翻譯的文本處理行為、翻譯目的行為和跨文化交際行為三個(gè)維度入手，采取案例分析和對比分析的研究方法，淺析散文《背影》在漢譯英時(shí)翻譯方法的選擇問題，希望能夠?yàn)樽g員和英語翻譯愛好者帶來啟發(fā)和參考，促進(jìn)中華文化走出去的步伐。

【關(guān)鍵詞】 翻譯行為理論;《背影》：漢譯英;翻譯方法

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）32-0122-03

一、引言

散文是我國文學(xué)發(fā)展史上的不朽豐碑，《背影》是著名學(xué)者朱自清寫的一篇膾炙人口的經(jīng)典散文，他通過對父親的動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等再現(xiàn)了父子之間車站送別的往事，表達(dá)了作者緬懷父親的真摯感情。

隨著我國綜合國力逐漸增強(qiáng)，在中華文化走出去的文化大背景下，中國優(yōu)秀文學(xué)作品的英譯受到了廣泛的關(guān)注。因此，本文以翻譯行為理論三個(gè)維度，輔以典型案例進(jìn)行分析，著重探討散文《背影》漢譯英翻譯過程中的翻譯策略及方法的選擇問題，希望本文的論述能帶給英語愛好者一些思考，從而推動散文的英譯以及中華文化走向世界。

二、翻譯行為理論的主要觀點(diǎn)

1984年，霍爾茲·曼塔利借鑒了交際理論和行為理論的概念，在《翻譯行為——理論與方法》中提出了“翻譯行為理論”的觀點(diǎn)。翻譯行為理論把翻譯看作是由目的所驅(qū)動、以結(jié)果為中心的交際活動，是一種關(guān)注于翻譯過程的行為。這其中牽涉到一系列的角色和參與者（pp.109-111）。該理論強(qiáng)調(diào)，譯者不再被動地迎合原文，而是可以根據(jù)不同的翻譯目的，選擇合適的翻譯策略運(yùn)用到翻譯實(shí)踐中去。

2001年，克里斯蒂安·諾德在其著作《目的性行為——析功能翻譯理論》中從五個(gè)維度闡釋了翻譯行動理論：第一，翻譯作為一種有意圖的翻譯互動形式;第二，翻譯作為一種文本處理行為;第三，翻譯作為一種交際行為;第四，翻譯作為一種人際互動;第五，翻譯作為一種跨文化行為。鑒于本文主要探討的散文翻譯與文本處理行為、意圖行為、跨文化交際行為維度相吻合，故本文的翻譯研究主要以這三個(gè)維度展開。

三、《背影》漢譯英翻譯策略及方法的案例分析

翻譯行為理論不僅強(qiáng)調(diào)了翻譯過程中各個(gè)翻譯角色的重要地位，還突出強(qiáng)調(diào)了譯者的主體性。譯員在翻譯過程中對原文的理解、加工、再創(chuàng)造都離不開文本處理、翻譯目的和跨文化交流三種翻譯行為維度的支持。

（一）翻譯行為是一種文本處理行為

翻譯不是一個(gè)簡單的文字轉(zhuǎn)換指令，而是一個(gè)完整的思考過程。就翻譯行為本身而言，文本處理行為是翻譯過程中的基礎(chǔ)性行為。文本處理行為不僅包括詞匯篩選層面和語句銜接，還包括文本內(nèi)部修辭方面的細(xì)節(jié)處理等等。以下是散文《背影》在漢譯英翻譯過程中文本處理層面的典型案例：

例1：詞匯層面

原：行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)。

譯：There was too much luggage， so he had to give the fee to the porter.

例1中的“腳夫”指的是舊社會負(fù)責(zé)搬行李的搬運(yùn)工人，而porter一詞的釋義正是“尤其特指在火車站受雇搬運(yùn)行李和其他物品的人”，所以在翻譯“腳夫”一詞時(shí)譯者應(yīng)該用轉(zhuǎn)譯的翻譯方法，選擇英語中對應(yīng)的單詞，不可以逐字翻譯，避免外國讀者產(chǎn)生歧義?！靶≠M(fèi)”一詞在原文中指的是“支付給搬運(yùn)工以換取搬運(yùn)行李服務(wù)的費(fèi)用”，即搬運(yùn)勞動產(chǎn)生的費(fèi)用，并非指“按規(guī)定價(jià)格付費(fèi)之外另給的賞金、小費(fèi)”，所以譯文中選擇了fee一詞而不是選擇tip一詞。準(zhǔn)確用詞不僅考驗(yàn)譯者的翻譯功底，也體現(xiàn)了譯員本著對讀者負(fù)責(zé)的專業(yè)態(tài)度。

例2：語句連接層面

原：這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親的賦閑。

譯：In these days， due to the combined effects of my grandmother's funeral and my father's unemployment， the family life was gradually tough.

案例2中“一半為了……一半為了……”句式是為了強(qiáng)調(diào)“家中光景慘淡”是在“喪事”和“父親的賦閑”雙重因素下造成的，是在由于兩者的共同影響導(dǎo)致“慘淡”。在理清語句之間的因果邏輯后，筆者在對原文進(jìn)行簡單的分析后，在理解的基礎(chǔ)上選擇了意譯的翻譯方法，用due to the combined effects of這一短語清楚地表達(dá)了句子之間的關(guān)系。如果采取直譯的翻譯方法，會使整個(gè)句子顯得生硬、死板，甚至帶有嚴(yán)重的翻譯腔。因此在處理語句之間的連接時(shí)，譯者應(yīng)該采取靈活、變通的翻譯方法，不可拘束于原文的個(gè)別詞匯。

（二）翻譯行為是一種具有翻譯目的行為

目的是行為的原因和動力，行為本身也體現(xiàn)著一定的目的。翻譯是一種結(jié)合了文字轉(zhuǎn)換、語句連接、語篇分析、文化背景交融等一系列的行為活動，翻譯行為本身也是一種具有翻譯目的的行為。以下是散文《背影》中體現(xiàn)翻譯目的的典型案例：

例3：

原：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！?/p>

譯：“It doesn't matter. If they go with you， I will worry about you because of not trusting them.”

案例3原文中“他們?nèi)ゲ缓谩笔窃谧髡吒赣H明確了解服務(wù)生不會一心一意為朱自清看管行李、細(xì)心照顧后所說的話。在此，作者父親還是決定親自去送兒子去車站坐車，“他們?nèi)ゲ缓谩币彩堑湫偷闹袊奖磉_(dá)，委婉地拒絕了讓酒店服務(wù)生陪同前往車站。其實(shí)，父親想表達(dá)的真實(shí)含義是自己對酒店服務(wù)生的行為表示不信任，如果自己不親自去送兒子則會擔(dān)心路上發(fā)生的各種狀況。在對原文有所了解的前提下，筆者選擇了意譯和增譯的翻譯方法，清晰地表達(dá)了父親為何改變主意，不讓服務(wù)生陪同作者去車站。這樣的翻譯也更貼近外國讀者直接的表達(dá)習(xí)慣，避免讀者臆想父親改變主意的原因，案例5的翻譯目的正是讓外國讀者跨越漢英語言表達(dá)方式的鴻溝。

例4：

原：“進(jìn)去吧，里面沒人。”

譯：“Go into the train， or nobody in the train takes care of your luggage.”

例4原文中“里面沒人”并不是單純地指火車?yán)餂]有人，而是作者將行李存放在火車座位以后，作者父親暗示作者不能離開行李的視線，要好好看管貴重物品。因此，筆者在翻譯這句話時(shí)采取了增譯的翻譯方法，把父親的擔(dān)憂表達(dá)出來，讓讀者一目了然父親說話的深層含義，即通過提示作者“沒人”來暗示“仔細(xì)看管行李”這一目的。原文也是符合中國人“看破不說破”的簡潔、委婉表達(dá)方式，因此，譯文應(yīng)該更加直接地說明原因，避免猜忌作者父親說話的真實(shí)意圖。

（三）翻譯行為是一種跨文化交際行為

在全球化趨勢日益加強(qiáng)的大背景下，跨文化交際的地位和重要意義與日俱增。翻譯作為文化交流的橋梁，在跨文化的交際行為中發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用。翻譯行為是一種跨文化交際行為，同時(shí)也促進(jìn)著全球文化的交匯與融合。中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，正在世界舞臺上展示著精彩的文化盛宴。以下案例正是體現(xiàn)了中華文化中的獨(dú)特內(nèi)涵：

例5：

原：父親因?yàn)槭旅?，本已說定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識的茶房陪我同去。

譯：My father was so busy that he had decided not to send me and asked a familiar hotel waiter in the hotel to accompany me to the train station.

例5中“茶房”一詞最早出自明末凌濛初編寫的擬話本小說集《二刻拍案驚奇》。在舊社會的中國，“茶房”是一種收入微薄的職業(yè)，指的是在茶館、旅店、火車、劇場等處的供應(yīng)茶水及做雜務(wù)的工人，相當(dāng)于現(xiàn)在的“服務(wù)生”。因此，在翻譯具有中國特色詞匯“茶房”時(shí)，在查閱了相關(guān)資料后，以歸化的翻譯策略為宏觀指導(dǎo)，用轉(zhuǎn)譯的翻譯方法，在英語單詞中選擇了與“茶房”意義相近的表達(dá)，即“hotel waiter” 強(qiáng)調(diào)專門在酒店服務(wù)的男工，抑或可以用“the hotel boy”。如果譯者盲目直譯為“tea house”則會造成更大的文化誤解，所以譯者在翻譯過程中應(yīng)該及時(shí)查閱資料、掌握一定的文化負(fù)載詞，提升譯員的專業(yè)素養(yǎng)。

案例6：

原文：舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。

譯文：It is very inconvenient for me to use chopsticks and write with brushes. I may not have much time before I depart my life.

在跨文化交際中，中國文化是高語境文化，而西方國家是低語境文化的代表。所以，在表達(dá)方面，中國人往往不直接表達(dá)自己的想法，而是采取委婉、隱晦的方式，盡量避免文化沖突和不和諧的爭論;西方社會正相反，人們往往直抒己見、一針見血。案例6是作者父親在分別多年后寫給朱自清的信，其中“大去之期”一詞也極具中國式的表達(dá)特點(diǎn)?！按笕ァ币辉~最早見于《左傳·莊公四年》，本義是指一去不復(fù)返，后來引申為與世長辭，是死亡的婉詞。由于漢語多使用委婉語隱晦地表達(dá)含義，所以譯者在翻譯時(shí)也應(yīng)該酌情考慮文化差異等因素帶來的翻譯障礙。所以，筆者考慮再三選擇了歸化的翻譯策略，并且采用意譯的翻譯方法，把“大去”譯為“depart my life ”而非直接使用“die”一詞，避免了直面死亡的“殘酷感”，保留東方文化中表達(dá)委婉的特點(diǎn)。

四、結(jié)論

通過分析可知，案例不僅涉及了歸化和異化兩大翻譯策略的選擇問題，也包含了筆者在翻譯行為中對直譯、意譯、增譯、轉(zhuǎn)譯、加引號法等翻譯方法和技巧的使用問題。當(dāng)中英兩種文化之間的差異較大時(shí)，譯者既可以在宏觀上采用異化策略，用直譯加注釋的翻譯方法保持原文的異域情調(diào)和獨(dú)特風(fēng)采;也可以選擇歸化策略，則要求譯者在深入了解兩國文化的前提下，根據(jù)自身的理解和職業(yè)素養(yǎng)采取意譯、釋義、轉(zhuǎn)譯、增譯等翻譯方法來翻譯原文，使讀者剝離文化障礙和束縛，清晰地理解原文的內(nèi)涵。反之，當(dāng)中英兩種文化之間的差異較小時(shí)，譯者的翻譯靈活性也相應(yīng)降低，只需根據(jù)原文展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)狀況和讀者閱讀時(shí)的實(shí)際需求翻譯即可。

此外，有關(guān)散文的英譯需要譯者注意的是散文翻譯不同于非文學(xué)翻譯，選詞造句等需要注意文學(xué)作品的審美情趣。由于散文多以小見大、借物抒情，所以原作者表達(dá)的思想感情也是譯者需要關(guān)注的翻譯要素。站在目標(biāo)語讀者的角度上，譯者應(yīng)該提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在保證譯文忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮譯者的主體性，更好地展示原作的風(fēng)采，讓讀者能夠切實(shí)感受到散文表達(dá)的深層含義和文學(xué)作品的美感。為今后的翻譯實(shí)踐積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。而擇其譯者的角度上，翻譯行為是一個(gè)多角色參與、互動的過程，譯者應(yīng)該與原文作者讀者一起投入到翻譯行為中，提升散文作品英譯的翻譯質(zhì)量。

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作者簡介：

張盼，女，河北承德人，燕山大學(xué)外國語學(xué)院研究生在讀，研究方向：翻譯。