延安精神視角下抵制歷史虛無主義的表現(xiàn)及對策

郭柏洋

【摘要】 延安精神是在抗戰(zhàn)勝利前夕，黨帶領人民扎根延安的黃土地上，在擊敗重重困難過程中所形成的偉大精神。歷史虛無主義主觀片面地扭曲歷史，以達到混淆歷史是非，愚昧人們思想的目的。延安精神在抵制歷史虛無主義中可以發(fā)揮重要作用，幫助人民群眾樹立堅如磐石的理想信念，發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，賡續(xù)革命斗爭精神的薪火。

【關鍵詞】 歷史虛無主義;延安精神;理想信念

【中圖分類號】D092? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）32-0120-02

一、延安精神的內涵

延安時期是黨在歷史發(fā)展過程中一個重要階段。長征勝利后，黨在陜北延安渡過了十三年的歲月。黃土高原上的延安封閉落后，但困苦的生活條件并不能成為阻礙中國共產黨人向前革命的腳步，生活物質條件的落后反而推動精神力量的萌發(fā)。在這窮鄉(xiāng)僻壤里，黨通過延安整風運動形成了“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神。黨員干部全心全意為人民服務，黨內也在不斷加強思想建設，與此同時，人民群眾投身于開墾荒地，同黨員干部一道積極主動投身于革命，在這片熱土高舉中國共產黨的黨旗，播下“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)精神”的種子。

延安精神不僅是整風運動的產物，更是黨帶領人民共同扎根于黃土高坡創(chuàng)造的精神財富，它是歷史留下的精髓，在時間的推移之中愈發(fā)歷久彌新。延安精神絕不是一種主觀的自由情感的表達，而是歷史事件最真實的寫照，它在當時經歷了磨難和斗爭，經過歲月的打磨之后，在當今的生活中更加熠熠生輝。

習近平總書記在致中國延安精神研究會第六次會員大會的賀信中提出“希望同志們在新的歷史條件下，堅持正確政治方向，服務黨和國家工作大局，深入研究、大力宣傳、認真踐行延安精神，努力為全面建成小康社會、乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供強大精神動力?！鞭D戰(zhàn)陜北，是我黨一個重要的轉折點，如今，我們在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，延安精神所蘊含的“自力更生、艱苦奮斗”時刻提醒我們承擔起中華民族偉大復興的責任。

二、歷史虛無主義的體現(xiàn)

世界的文化本是在碰撞中達到不同思潮的融會貫通，同時也相互激蕩，在自己的領域向前發(fā)展。而歷史虛無主義以當代學術研究為切入點，潛入大眾生活之中，將思想冠以“自由”之美譽，愚昧大眾。“歷史虛無主義，一般是指不承認歷史及文化傳統(tǒng)的繼承性與連續(xù)性，把傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的過渡看成是徹底的斷裂，否定歷史發(fā)展的內在邏輯，輕率地對待各種歷史和文化遺產，漠視人文精神傳統(tǒng)的內在傳承及其教化意義?！盵1]歷史虛無主義或以主觀思維衡量歷史的興衰，或以斷章取義的歷史片段縱橫歷史時間軸，或以截然不同的政治立場看待歷史問題。

第一，馬克思廓清了雜亂無章的歷史觀，此后，歷史觀有了唯物主義史觀和唯心主義史觀之分。歷史虛無主義一定程度上是“復古”，重新倒退回歷史唯物主義以前的時代，從主觀意識出發(fā)，沉浸在自我的世界里，天馬行空地將史實改寫成歷史故事，甚至無中生有，這猶如井下之蛙，站在自我的小格局之中，自我臆造歷史。第二，歷史是一個完整的體系，沿著社會發(fā)展規(guī)律發(fā)展?！爸挥性谡麄€人類歷史發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質和時代發(fā)展的方向?！盵2]每個階段的歷史具有特殊性和時代性，每個歷史事件在推動了歷史進程并會對當代有一定的啟示意義。歷史本是要站在辯證發(fā)展的高度去看待，而歷史虛無主義利用如今快餐文化的特點，任意裁剪歷史事件，用今天的放大鏡，將不符合時代發(fā)展的細枝末葉不斷放大，以片面涵蓋整個歷史。第三，以西方文化滲透為利器，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化針鋒相對。我們主張對外開放，各國文化相互交流借鑒。人們在快餐文化中汲取海量信息，極易受到其他不良思潮的干擾。前期，歷史虛無主義將謬論打扮成新潮思想并大量出現(xiàn)在影視作品中，甚至直接借西方主流媒體的話筒肆意發(fā)表不當言論，之后又轉戰(zhàn)網絡空間，成為網絡空間的“漏網之魚”，通常以娛樂化的手段，把與本國意識形態(tài)相異的文化，以網絡段子、惡搞圖片、低俗視頻的形式充斥于網絡空間，滲入人們的生活。比如，他們肆意抨擊我國抗日戰(zhàn)爭時期的英雄人物，歪曲歷史事件以掩蓋他們的國家在我國的惡行，通常通過文化滲透的手段試圖改變我們民族精神的本質。

三、抵制歷史虛無主義的對策

（一）樹立堅如磐石的理想信念

人們普遍認為現(xiàn)在的物質生活水平提高，人民生活極大改善，當時的延安地區(qū)偏遠落后，信息閉塞、民生凋敝，這些儼然已經和當代人優(yōu)越的生活大相徑庭?，F(xiàn)代人應以享受的態(tài)度去面對生活。在他們眼中，“自力更生、艱苦奮斗”早已成為“過期的雞湯”，這些人在物欲中迷失自我，在和平安逸中遺忘歷史。有一些人開始對馬克思主義產生懷疑，“信仰危機”萌生，更有甚者逐漸拋棄馬克思主義，步歷史虛無主義的后塵。

我黨領導人民在艱難困苦的戰(zhàn)爭歲月中建立了理想信念，而在和平年代鞏固理想信念成為時代的難題。延安精神是我黨在革命史中的重要組成部分，在社會主義現(xiàn)代化建設的今天仍有激勵作用。當今世界正遇百年未有之大變局，在新時代的歷史背景下，各種思潮暗流涌動，理想信念易受到沖擊。習近平總書記將理想信念比作精神之“鈣”，強調黨員干部不能缺“鈣”，人民群眾也亦如此。首先，要有堅定的政治站位。黨自成立以來，就以馬克思主義理論為指導結合我國的實際情況，書寫了黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。其次，要將社會主義核心價值觀內化于心。理想信念的缺失源于人們的人生觀、世界觀和價值觀的偏差。弘揚社會主義核心價值觀不是“躺”在隨處可見的宣傳欄里的標語，也不是“過眼云煙”，而是要扎根在每個人的心中。社會主義核心價值觀不是統(tǒng)一的衡量標準，要結合個人經歷，形成屬于自己的價值觀。

（二）發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用

在延安時期，革命即將迎來勝利的曙光下，黨員人數迅速增加。新的黨員對馬克思主義理論還不夠了解，一些年紀較大的老黨員，學習馬克思主義理論的積極性不高，加之之前的“左”傾錯誤，“右”傾錯誤，宗派思想、主觀主義等機會主義等遺留的消極影響仍存于黨內，為此黨在延安開展了整風運動。習近平總書記在陜西考察時指出“要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、較準前進的方向”。

如今站在新時代新的歷史起點上，不少黨員干部受到歷史虛無主義的侵害，思想上開始動搖。黨員干部要嚴于律己，在自己的崗位能夠發(fā)光發(fā)熱，發(fā)揮榜樣的力量，在群眾中發(fā)揮模范帶頭作用。第一，馬克思主義是黨員干部的科學信仰，要對馬克思主義理論的進行系統(tǒng)化學習。黨員干部在歷史虛無主義面前的不堅定，等同于對馬克思主義信仰的不堅定。其一，很多黨員干部對馬克思主義理論似懂非懂，要“真學”馬克思主義理論，梳清基本知識點，可以“真懂”馬克思主義。其二，一部分黨員干部有較高的理論素養(yǎng)，但是現(xiàn)處于并將長期停留在對馬克思主義認識的“第一次飛躍”，黨員干部應學活馬克思主義理論，將其內化于心，在內心深處“真信”馬克思主義。其三，學習馬克思主義理論的最終目的是實現(xiàn)認識的“第二次飛躍”，要“真用”馬克思主義理論去引導人民群眾，用科學的理論去指導。第二，黨員干部時刻站牢人民群眾的立場。我黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，實現(xiàn)中國夢的道路上難免飽受爭議，黨員干部要堅守黨的初心和使命，走進百姓生活，當有些人民群眾受困于歷史虛無主義或是因其影響所產生的錯誤行為時，黨員干部要積極主動承擔責任，耐心引導他們走出困境，早日脫離歷史虛無主義的苦海。

（三）賡續(xù)革命斗爭精神的薪火

斗爭并不只是意味著以武力或暴力的形式直接去與敵人正面對抗，還能通過個人或集體的努力和革新以達到自我或集體的進步。延安時期，在黨內積極開展批評與自我批評，同有損黨內團結的思想斗爭。面對國民黨和日寇的封鎖，黨帶領人民克服西北惡劣的自然條件，建設敵后抗日民主根據地，自己動手共同創(chuàng)造一片“樂土”。斗爭精神是我黨的優(yōu)良品質，習近平總書記指出“人無精神則不立，國無精神則不強”[3]。在和平安逸的年代人們易遺忘的是經歷過戰(zhàn)火硝煙所歷練的民族精神，不論過去、現(xiàn)在還是未來，斗爭精神不僅是傳承黨的優(yōu)良品質，更是要在實踐中踐履。

第一，敢于在輿論斗爭中爭取話語權。守好意識形態(tài)這一主要陣地是在輿論斗爭中的第一要義。同時，隨著輿論斗爭逐漸轉戰(zhàn)網絡空間，要加強網絡輿情管理，剔除不符合歷史發(fā)展的錯誤言論，在網絡空間唱響主旋律。第二，要學好黨史和國史。黨史和國史是最科學、最真實的證明，承載我黨和國家在戰(zhàn)爭歲月的所經歷的艱難困苦。從嘉興的紅船到天安門城樓，從民族危亡之際到新中國的成立，這背后的每一步都是與敵人進行激烈的斗爭才換來今日的生活。黨史和國史還以歷史真相，傳承革命先烈斗爭的精神，在面對歷史虛無主義時，人們就會有充足的底氣作斗爭。第三，有堅定的斗爭意識并付諸行動，敢于斗爭。歷史虛無主義隱秘的充斥在生活中的每個角落，要時刻保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)歷史虛無主義時，用真理和事實說話，要敢于同有悖于國家和黨歷史的錯誤思潮做斗爭。

參考文獻：

[1]鄒詩鵬.歷史虛無主義研究[M].北京：人民出版社，2016：254.

[2]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

[3]習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-21.