基于石家莊歷史人物精神文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

王梅 劉濤

本文通過對(duì)石家莊歷史文化的調(diào)研、分析來選擇最能代表和傳達(dá)石家莊的特色文化和精神的歷史人物精神文化部分，并將其應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來傳承和發(fā)揚(yáng)石家莊的文化精神，增強(qiáng)石家莊人們的文化自信，促進(jìn)石家莊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、石家莊歷史文化調(diào)研

石家莊是河北的省會(huì)，簡(jiǎn)稱“石”，舊稱石門，背靠太行山脈，腳踏華北平原，歷代都是晉冀交通的咽喉和要道，在幾千年的歷史當(dāng)中，這個(gè)地方產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。筆者從文化古跡，歷史人物，特色小吃三方面進(jìn)行調(diào)研、分析，并從中選取最能代表石家莊特色的文化和精神來進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

（一）文化古跡的調(diào)研

石家莊的文化古跡中有石家莊市北15 km處的正定古城、鹿泉區(qū)上莊鎮(zhèn)的龍泉寺、新華區(qū)的毗盧寺、西北趙陵鋪東南的趙佗先人墓、正定縣的隆興寺、正定縣的開元寺鐘樓、正定縣的臨濟(jì)寺、正定縣的趙云廟、趙縣的趙州橋、趙縣的柏林禪寺、井陘縣的福興寺、井陘縣的秦皇古道、元氏縣的封龍書院、新樂市的伏羲臺(tái)、無極縣的甄氏墓群等。這些建筑雖然經(jīng)歷了幾百、幾千年歲月的剝蝕，顯得有些殘破，但正是這樣的樣貌，顯示出悠久歷史發(fā)展中古跡所呈現(xiàn)出的共同特征，承載著厚重的歷史，讓人一眼便能穿越時(shí)空，回到那個(gè)時(shí)代中。

（二）歷史人物的調(diào)研

石家莊地區(qū)的著名歷史人物主要有：戰(zhàn)國(guó)后期燕國(guó)杰出的軍事家，樂毅，中山靈壽（今河北靈壽西北）人;南越國(guó)第一代王和皇帝，趙佗，恒山郡真定縣（今河北正定縣）人;三國(guó)時(shí)期蜀漢名將趙云，常山真定（今河北正定）人;北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹，祖先為幽州人;誕生在真定府（治今河北正定），元代雜劇作家白樸，長(zhǎng)大成人后徙居真定（今河北正定縣）等。從石家莊歷史人物的事跡來看，他們的性格就如同石家莊這個(gè)城市一樣，敦厚、樸拙、剛毅、內(nèi)斂。他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中也許并不是最亮眼的，但正是有了他們堅(jiān)定不移的支持，歷史才得以如同城墻一樣厚重，始終無法被撼動(dòng)。

（三）特色小吃的調(diào)研

冀菜發(fā)源于河北，其中冀菜分為四大流派，其中就有以石家莊為代表的冀中南平原菜，其中頗具特色的民間傳統(tǒng)菜肴是正定八大碗和具有創(chuàng)新性的金毛獅子魚，其他的特色小吃有正定縣的崩肝、無極縣的饸烙、深澤縣高廟的扒糕、缸爐燒餅，石家莊市的金鳳扒雞、正定縣的馬家雞等。因?yàn)槭仪f的位置處于交通的樞紐，經(jīng)常會(huì)有各個(gè)地方的人趕路經(jīng)過于此，所以石家莊的特色小吃大多以面食為主，既方便又飽腹感強(qiáng)，同時(shí)包容性強(qiáng)，因此就形成了石家莊人熱情好客，樂觀開朗的性格。

二、石家莊歷史文化的分析

（一）文化古跡的分析

在石家莊這個(gè)城市的歷史文化中，文化古跡最集中和最核心的地方當(dāng)屬有著厚重古城文化的正定，其中最具代表性的為正定古城。正定古城古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，史料記載中5 000年前就有人類在這里繁衍生息，是當(dāng)時(shí)北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心。除此之外的古跡大多都是寺廟等一系列建筑，其中大部分寺廟是為之前過路的行人祈福而建造，相當(dāng)于一個(gè)“地標(biāo)”，其中的佛像和壁畫在當(dāng)下看來頗具研究意義。這些文化古跡并不能完整地代表石家莊的特色文化和精神，如果對(duì)這部分進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，既不具有代表性，又不能引起強(qiáng)烈的反響。

（二）歷史人物的分析

在歷史的長(zhǎng)河中，石家莊走出了許多的歷史名人，這些人物都在歷史上有著舉足輕重的地位，同時(shí)對(duì)歷史的發(fā)展也起到了很強(qiáng)的推動(dòng)作用，直到現(xiàn)在這些歷史人物的故事和精神還廣為流傳，是諸多人士效仿的典范，并深刻地影響著石家莊人，例如趙云這個(gè)歷史人物等。他們的文化精神和忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)都是人們學(xué)習(xí)的榜樣。如果選取石家莊歷史人物精神文化進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定能產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響，不僅能迅速地拉近人與人之間話題討論的距離，使大家迅速產(chǎn)生共鳴，還可以對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)對(duì)石家莊的特色文化和精神的宣傳發(fā)揮作用。

（三）特色小吃的分析

在石家莊的特色小吃中，最有名的當(dāng)屬河北的冀菜，在2006年10月舉行的“第二屆中國(guó)餐飲業(yè)博覽會(huì)新菜系大賽”上，其正式成為極具影響力的八大菜系后的第九大菜系。其中最出名的是正定八大碗，是民間宴席里的必備菜，而正定八大碗，只是“四大件兒”全席中的一部分，“四大件兒”在過去是達(dá)官貴人招待貴客的場(chǎng)面，由此可見正定八大碗的歷史淵源。其他的石家莊特色小吃，主要為面食，大多深受北方人的喜愛，比起火鍋、麻辣燙等地域、食材和人的口味愛好等限制性不強(qiáng)的食物來說，石家莊的面食類的特色小吃大多只會(huì)在少部分地區(qū)受歡迎，所以對(duì)特色小吃來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不會(huì)在短期引起廣大的反響。

三、石家莊歷史人物精神文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)想

整個(gè)文化系統(tǒng)的組成分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三類，其中物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保證，精神文化是核心。物質(zhì)文化和制度文化是精神文化發(fā)展的基礎(chǔ)，精神文化是物質(zhì)、制度文化得以前進(jìn)的不可或缺的重要力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家得以凝聚的核心力量，對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的意義。在石家莊這個(gè)城市多年的歷史發(fā)展中，出現(xiàn)過很多對(duì)歷史進(jìn)程的推動(dòng)有著深遠(yuǎn)影響意義的人物，他們影響了一代又一代人，成為很多人模仿和教育他人的榜樣，并激勵(lì)著人們度過了一個(gè)個(gè)艱難時(shí)刻，他們所傳達(dá)的精神文化力量是不可比擬的，是只會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷沉淀但永遠(yuǎn)不會(huì)消亡的一種東西。

在當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展中，偶像粉絲文化的力量越來越強(qiáng)大，而在偶像粉絲文化的人口年齡的分布中，青少年占比最大，同時(shí)青少年是社會(huì)中最受關(guān)注的一個(gè)群體，是一個(gè)國(guó)家的新浪潮和社會(huì)發(fā)展的最新、最強(qiáng)的力量，在這個(gè)時(shí)期的少年們都有學(xué)習(xí)和效仿的偶像。如果可以用石家莊的歷史人物設(shè)計(jì)出能高度概括這個(gè)環(huán)境人們所需要的面貌和心理的人物，使這些偶像和榜樣所產(chǎn)生的力量引導(dǎo)和鼓舞青少年，便能給青少年創(chuàng)造一個(gè)良好的偶像文化環(huán)境，對(duì)青少年的身心發(fā)展起到良好的作用。

石家莊有很多優(yōu)秀的文化元素都可以用來進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)起來也相對(duì)較為方便和快捷，但是這些單純的文化元素對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，以及對(duì)人們的教育和影響是相對(duì)有限的，同時(shí)當(dāng)下社會(huì)精神文化的發(fā)展越來越重要，只有精神文化的發(fā)展上升到更高的層次，人和社會(huì)的發(fā)展才會(huì)更好。文創(chuàng)產(chǎn)品是深深植根于文化當(dāng)中的，是伴隨著文化所產(chǎn)生的衍生品，本身就是某種文化精神和物質(zhì)的結(jié)合，是弘揚(yáng)優(yōu)秀文化精神的一種載體，所以石家莊地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的歷史人物精神文化是相當(dāng)重要的。

四、結(jié)語(yǔ)

筆者在經(jīng)過以上對(duì)石家莊文化的調(diào)研和分析后，總結(jié)出最能代表石家莊和引起廣大群眾反響的是石家莊的歷史人物精神文化，這些歷史人物留給人們的重視誠(chéng)信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、忠烈自強(qiáng)等精神深深地影響著我國(guó)一代又一代人。這些深入骨髓的精神是其他物質(zhì)都比擬不了的，是石家莊人引以為傲的寶藏。

設(shè)計(jì)師以石家莊的歷史人物精神文化來進(jìn)行石家莊文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)準(zhǔn)確地表達(dá)了石家莊的特色文化，使歷史人物文化為當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展注入新的活力。每個(gè)城市都有每個(gè)城市自己獨(dú)特的故事，只要去深入地挖掘就一定會(huì)找到它，傳承它并發(fā)揚(yáng)它，讓它繼續(xù)活在人們的心中。石家莊的文化不僅僅只有筆者現(xiàn)在所看到的這些，還有很多存在某些角落等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和挖掘，只要細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)就一定能看到更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）