初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入

韓開湘

【內(nèi)容摘要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)越來越重視文化傳承的問題。文化傳承意識(shí)形成的最佳時(shí)期是青少年時(shí)期，此時(shí)學(xué)生的觀念處于發(fā)展階段，如果此時(shí)在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，那么可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的傳承文化意識(shí)。古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著歷史的不斷變遷與沉淀，我國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)上、下五千年的歷史中逐漸形成了不同風(fēng)格的古詩詞體系，其中唐宋朝代為最鼎盛時(shí)期，迎來了古詩詞的迅猛發(fā)展與進(jìn)步。因此，初中語文教師應(yīng)該在古詩詞教學(xué)匯總適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化教育，以此讓學(xué)生更加了解古詩詞的內(nèi)涵以及領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在此過程中，學(xué)生不僅養(yǎng)成了優(yōu)秀的古詩詞基礎(chǔ)并且培養(yǎng)了愛國(guó)情懷。本人結(jié)合一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入展開了深入的探討，希望對(duì)廣大語文教育工作者能夠有所幫助。

【關(guān)鍵詞】初中語文古詩詞教學(xué)傳統(tǒng)文化

初中階段，是學(xué)生邏輯思維與三觀的過渡時(shí)期，象征著稚嫩小學(xué)階段的結(jié)束，同時(shí)也預(yù)示著成熟高中階段的來臨。在此過渡階段，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，這不僅可以幫助學(xué)生構(gòu)建良好的思想觀念、傳統(tǒng)文化的理解能力、對(duì)美的感知能力，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，打造充實(shí)的精神世界，為學(xué)生的發(fā)展展開更加廣闊而光明的道路。初中語文教材中的古詩詞內(nèi)容便是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并且也是中國(guó)歷史發(fā)展與變遷的縮影。

一、傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，初中語文教師要深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，結(jié)合新時(shí)代對(duì)初中生的要求，結(jié)合傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的人文素養(yǎng)以及道德觀念，讓學(xué)生在青少年時(shí)期就養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承，不僅完成了新時(shí)代對(duì)青年的希望，更讓中國(guó)未來的發(fā)展充滿生機(jī)。學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，主要從思維體系、價(jià)值觀念、倫理思想等方面進(jìn)行教育和傳播。理解這些方面后，學(xué)生可以培養(yǎng)自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作的民族情懷，勵(lì)精圖治的愛國(guó)精神以及善良的道德觀念。所謂育人以德為先，因此在初中的語文課堂中，教師要通過傳統(tǒng)文化資源的引入來培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，首先是要讓學(xué)生了解中國(guó)的歷史。根據(jù)實(shí)際調(diào)查顯示，許多學(xué)生對(duì)中國(guó)五千年的歷史知之甚少，甚至形成一些錯(cuò)誤的言論。因此，傳統(tǒng)文化教育首先要讓學(xué)生了解其中的實(shí)際含義，真正地理解和喜愛傳統(tǒng)文化，這樣才可以得到可持續(xù)的發(fā)揚(yáng)與傳承。初中的傳統(tǒng)文化教育拓展了學(xué)生的知識(shí)維度，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到質(zhì)的飛躍。

二、傳統(tǒng)文化教育的意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們祖先留下的珍貴歷史遺產(chǎn)，它是歷史的沉淀與升華。認(rèn)知與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展都具有至關(guān)重要的意義。例如，《論語》中的言論至今還被人們?cè)诮徽勚刑崞?，可見，先人的觀點(diǎn)以及言論對(duì)我們具有重要的借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們學(xué)習(xí)語文知識(shí)的另一個(gè)渠道，學(xué)生應(yīng)該掌握正確的學(xué)習(xí)方式去了解與學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的語文綜合素養(yǎng)和對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感與驕傲感。

三、目前初中語文古詩詞教學(xué)存在的問題

首先，隨著現(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展，科技雖然為我們帶來許多便利，并且充實(shí)我們的生活，同時(shí)，由于外來文化的相互交流與碰撞，很多初中學(xué)生正在慢慢疏離傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化一無所知，取而代之的是外來文化，例如西方節(jié)日、一線明星等，長(zhǎng)此以往逐漸忽略了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、古典名著，對(duì)古詩詞的了解更是知之甚少，對(duì)一些道德品質(zhì)的了解也只停留于表象，甚至對(duì)于一些美好的道德品質(zhì)產(chǎn)生抵觸的負(fù)面思想。

此外，在初中院校中，學(xué)校、老師們對(duì)于語文分?jǐn)?shù)的重視程度高于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，他們更加注重實(shí)用性而非以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展。

最后，在初中的古詩詞教學(xué)中，教師對(duì)于古詩詞、文言文等較為晦澀難懂的文章往往采取“填鴨式”“死記硬背”的傳統(tǒng)單一教學(xué)模式，初中生的古詩詞品鑒能力尚在發(fā)展階段，對(duì)古詩詞的內(nèi)容釋義難以理解，學(xué)習(xí)興趣逐漸下降，并且古詩詞的課堂氛圍往往枯燥單一，學(xué)生無法體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣，難以對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，從而導(dǎo)致對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣減弱，傳統(tǒng)文化教育更是難以融入。

四、初中語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的有效措施

1.以情入境，融入傳統(tǒng)文化教育

在古詩詞中，匯聚了各種各樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“淺嘗輒止”的籠統(tǒng)教學(xué)無法使學(xué)生真正領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化之魅力。為了實(shí)現(xiàn)文章的“深讀”，融入傳統(tǒng)文化教育，教師可以采用以情入境的方法進(jìn)行教學(xué)，即通過對(duì)每一篇古詩詞作品的語言知識(shí)、思想情感，蘊(yùn)含深意、創(chuàng)作背景等進(jìn)行深入剖析與精講。這就需要教師能夠準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，從宏觀的角度進(jìn)行逐一分析，精心設(shè)計(jì)教案，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究與品味古詩詞中主人翁身處的環(huán)境與所思所想，以情入境，使學(xué)生在熟悉了解文章內(nèi)涵意義的前提下與古詩詞作品中主人翁的遭遇產(chǎn)生共情，此時(shí)，教師再進(jìn)一步將作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵呈現(xiàn)給學(xué)生們，學(xué)生已經(jīng)在一定基礎(chǔ)上掌握了文章的基礎(chǔ)知識(shí)，這時(shí)候?qū)W(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，他們無論是從心理還是知識(shí)接受度層面上，都比較容易接受與理解。

例如，在學(xué)習(xí)《觀滄?！芬晃牡臅r(shí)候，這首詩講述了詩人曹操看到水波蕩漾的大海與高高聳立的山島時(shí)產(chǎn)生的感慨，并且抒發(fā)了自己統(tǒng)一中原的雄心壯志，適合展開“以情入境”教學(xué)法。首先，教師可以在課前設(shè)置一個(gè)開放性的討論話題作為融入傳統(tǒng)文化教育的切入點(diǎn)，該話題可以是“你對(duì)曹操的了解”，這樣可以調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提升學(xué)生的精神專注力，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化的興趣。其次，教師在此基礎(chǔ)上可以為學(xué)生重點(diǎn)講述曹操的生平經(jīng)歷以及創(chuàng)作背景等，為后續(xù)文章的講解奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)。隨后，教師就詩歌的具體內(nèi)容展開講解。最后，教師需要做“畫龍點(diǎn)睛式”的總結(jié)性評(píng)價(jià)，點(diǎn)明曹操的形象、文學(xué)表達(dá)手法，提煉其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將作者統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的雄心壯志傳遞給學(xué)生們，通過這樣漸進(jìn)式的講解，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)學(xué)生心靈，有利于養(yǎng)成學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的良好情懷。

2.反復(fù)誦讀，融入傳統(tǒng)文化教育

我國(guó)古詩詞博大精深，其形式之講究，其音節(jié)之平仄，其表達(dá)之優(yōu)美，蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化濃厚的語言表達(dá)魅力。古人有云：“書讀百遍，其義自見”。通過反復(fù)誦讀古詩詞，學(xué)生在平仄押韻、抑揚(yáng)頓挫中將會(huì)逐步產(chǎn)生良好的語感，在熟讀作品的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠更好地疏通文義，細(xì)細(xì)品味古詩詞的形式、音節(jié)、表達(dá)之魅力所在，在多篇文章的反復(fù)誦讀后，學(xué)生將會(huì)擁有良好的語言構(gòu)筑能力，他們最終將實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的進(jìn)化，語文文學(xué)素養(yǎng)與情操大幅度提升。值得注意的是，教師在帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀期間需要進(jìn)行范讀與精講，使學(xué)生能夠投入自身感情，進(jìn)行有感情地朗誦，從而為后續(xù)的文章內(nèi)涵主旨品鑒與傳統(tǒng)文化教育奠定扎實(shí)的情感基礎(chǔ)。否則，學(xué)生的誦讀則成為無效誦讀，他們無法品味到中華古詩詞語言的美感，由此將導(dǎo)致后續(xù)傳統(tǒng)文化教學(xué)無法順利開展。因此，反復(fù)誦讀作為一個(gè)行之有效的教學(xué)手段，需要教師加以利用，帶領(lǐng)學(xué)生品鑒傳統(tǒng)文化之美。

例如，詩經(jīng)《采薇》是一首四言詩，十分適合進(jìn)行反復(fù)誦讀的作品，教師可以采用“二三式”為學(xué)生進(jìn)行范讀，以自己獨(dú)特的方式感染學(xué)生，渲染情感基調(diào)，之后在進(jìn)行有關(guān)作品背景、古文知識(shí)的闡述與翻譯，使學(xué)生掌握該作品的創(chuàng)作背景、主題、含義，并將其中的生僻字詞的讀音進(jìn)行梳理。其次，教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀，注意全文的情感基調(diào)，帶著戍守邊關(guān)戰(zhàn)士的悲情、愛國(guó)、恨敵、思?xì)w心情去朗誦該作品，從而進(jìn)一步去體會(huì)故事中任務(wù)的心理活動(dòng)。在反復(fù)誦讀過程中，教師可以根據(jù)在課堂上發(fā)現(xiàn)的問題，將朗誦技巧如語速、語調(diào)等內(nèi)容傳授給學(xué)生，及時(shí)調(diào)整和糾正學(xué)生在反復(fù)誦讀過程中出現(xiàn)的問題。最后，教師需要對(duì)文章中的名句進(jìn)行重點(diǎn)賞析，升華古詩詞教學(xué)，譬如“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”，該句采用了寓情于景，情景交融、對(duì)比的手法，通過春天與寒冬兩個(gè)畫面，將主人公復(fù)雜難言的情思蘊(yùn)含其中，含蓄且耐人尋味，使學(xué)生充分感受到古詩詞形式、音節(jié)、文字的魅力，使他們品味到傳統(tǒng)文化之美、古人智慧之博大精深、崇尚與尊重傳統(tǒng)文化，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的融入。

3.營(yíng)造情境，融入傳統(tǒng)文化教育

由于古詩詞歷史悠久，生僻詞匯、注釋等頗多，在初中生的古詩詞教學(xué)中，學(xué)生們專業(yè)能力較強(qiáng)，但文學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，因此往往止步于晦澀難懂的生僻古文，其高度凝練的字詞及需要深入探究的意境使學(xué)生容易陷入學(xué)習(xí)的瓶頸，因?yàn)椴焕斫庹n文所表達(dá)的含義，無法感受作者的主旨觀點(diǎn)與思想，學(xué)習(xí)進(jìn)度停滯不前，由此而導(dǎo)致他們對(duì)古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生退卻之意。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，科技為語文古詩詞教學(xué)提供了諸多便利，教師可以利用現(xiàn)代化設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué)，例如PPT、flash動(dòng)畫、視頻、電影、音樂等，為學(xué)生營(yíng)造古詩詞中所描述的場(chǎng)景，可以幫助學(xué)生更好地理解古詩詞中蘊(yùn)含的意義，使學(xué)生充分感受到其中的詩情畫意之美，并借此充分發(fā)揮他們的想象力與主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)思考的興趣，從而進(jìn)一步深化他們的理解程度，提升學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣。

例如，在《論語》一文中，該文以語錄的形式表現(xiàn)人物性格，教師則可以通過利用互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源，將其配套動(dòng)畫片播放給學(xué)生們觀看，通過直觀的畫面呈現(xiàn)，動(dòng)畫片中人物的神態(tài)動(dòng)作等都能夠在一定程度上反映出人物的性格特征，通過動(dòng)畫片的播放，為該篇古文創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的情境，加深學(xué)生理解程度。在此基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行各個(gè)人物的逐一分析、講解，這對(duì)于提升學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的效果具有重要意義。此外，教師還可以進(jìn)行拓展教學(xué)，將孔子同時(shí)期各大思想家們的核心思想鋪陳闡述，使學(xué)生們領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化是中國(guó)的重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古詩詞在其中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。初中語文教師要正確掌握傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)的重要性，并將其合理融入古詩詞教學(xué)之中，以此增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、提升對(duì)古詩詞的理解，從而提升語文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)）