“知行合一”理念在教學(xué)中的應(yīng)用

李理

漢語作為中華民族的母語，在擁有著我們難以深刻探知的內(nèi)涵的同時，也有著與生活的親近的一面。這略顯矛盾的稟賦，正如人們在日常生活與實踐中所賦予的“陽春白雪”與“下里巴人”這樣的特質(zhì)。在小學(xué)這幾年的教學(xué)階段中，人們往往會由于所謂的“贏在起跑線”，而極力對學(xué)生進(jìn)行更多的教育，力求讓學(xué)生能夠超越同齡人。殊不知，這樣的高強度學(xué)習(xí)與強力的知識灌注可能會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生極大傷害，甚至?xí)T發(fā)他們的“厭學(xué)”情緒。因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)時，就更應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)科目本身與學(xué)生特征之間的契合，從而讓學(xué)生能夠以更加“游刃有余”的姿態(tài)來進(jìn)行更高效的學(xué)習(xí)。生活化的教學(xué)，便能立足于學(xué)生的特點以及學(xué)科的特性，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。本文對語文的特性以及如何將生活化融入課堂進(jìn)行了闡述。

一、語文的學(xué)科特性與學(xué)生的特點

作為一門語言學(xué)科，語文有著極強的實用性，是人們在日常生活中都需要應(yīng)用的一大工具;同時，語文也是人們的思想與情感的載體?；诖耍Z文學(xué)科將蘊含著一定的思想高度與藝術(shù)特性。生活實際與思想情感兩者的結(jié)合，正是語文所擁有的魅力，也是教師在教學(xué)時所不能忽視的重要方面。筆者認(rèn)為，小學(xué)階段的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與思維能力正在初步形成，若教師的教學(xué)內(nèi)容過于深奧，學(xué)生就難以理解;太過基礎(chǔ)，便失去了教學(xué)提高的作用。教師要思考語文的特性與學(xué)生的特征，以期讓語文的兩面在教學(xué)得到一定的平衡，讓學(xué)生能更好更快地接受。因此，采取生活化的教學(xué)就顯得極為必要了。

二、生活化教學(xué)的實踐

筆者結(jié)合教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面來實施生活化教學(xué)。

（一）教學(xué)互動的開展

傳統(tǒng)的語文教學(xué)的關(guān)注點在于知識點的背誦與灌輸，在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生對于語文的理解就停留在了詩句與課文的背誦上。而如今，移動設(shè)備高度發(fā)達(dá)，在語言類學(xué)科的教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生在日常的生活中連“背誦”都成了被迫所做的事，在現(xiàn)實的生活中常見的“提筆忘字”已然逐漸轉(zhuǎn)化為更嚴(yán)重的“提筆忘句”。筆者認(rèn)為，產(chǎn)生這樣的現(xiàn)狀的原因之一，是教育與現(xiàn)實的脫離。作為語言類的課程，語文教學(xué)最終的目的都是對語言進(jìn)行應(yīng)用與實踐。為此，教師在教學(xué)的過程中，可以開展教學(xué)互動，促使學(xué)生進(jìn)行語言實踐，讓學(xué)生在互動的過程中去記憶知識點、體會語言文字的魅力。這正是語文的教學(xué)所要到達(dá)的目標(biāo)。

（二）教學(xué)工具的多樣化

社會的發(fā)展帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的飛躍，更有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。這些發(fā)展為社會生活的方方面面帶來極大的便利，推動了教育領(lǐng)域的現(xiàn)代化進(jìn)程。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，就使語文課堂以更為多樣化的姿態(tài)，激發(fā)了學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，從而提升了教學(xué)的整體質(zhì)量與效果。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，教師可以運用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生在聽覺與視覺的多重刺激下，對知識點有更為深刻的印象;同時，多媒體的還能與互聯(lián)網(wǎng)連接，便于進(jìn)行學(xué)生更多的知識點的拓展，這對于學(xué)生的成長是有著積極意義的。

（三）課外社會實踐的開展

課堂是學(xué)生接受知識的場所，而生活則是學(xué)生應(yīng)用自己所學(xué)知識的“舞臺”。為了讓生活與課堂相結(jié)合，提升學(xué)生的實踐能力，筆者認(rèn)為，定期的課外實踐活動是必要的。在這樣的實踐活動中，學(xué)生能學(xué)到的不僅限于語文的知識點，更能提升學(xué)生的思考能力與解決問題能力。在實際教學(xué)中，可以以參觀博物館或開展社會實踐活動作為切入點，在激發(fā)學(xué)生的實踐動力的同時，讓學(xué)生能夠在實踐中找到語文學(xué)習(xí)的樂趣，從而加深學(xué)生對于語文這一科目的認(rèn)知，在日后的學(xué)習(xí)與生活中也能以更加充沛的精力、更加積極主動的姿態(tài)來進(jìn)行語文的學(xué)習(xí)，最終獲得教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)習(xí)效果的提升。

三、結(jié)語

在小學(xué)語文的教學(xué)中，通常是教師指導(dǎo)學(xué)生對知識點以及課文詩文的背誦，在這樣的教學(xué)模式的引導(dǎo)下，學(xué)生對課堂教學(xué)乃至學(xué)科本身都難以激起更高的學(xué)習(xí)興趣，在實際課堂中時常會出現(xiàn)難以忽視的低效率，以及或多或少的抵觸情緒。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)這樣的情況原因之一，便是未能夠體現(xiàn)對學(xué)生的主體性的尊重，學(xué)生在學(xué)習(xí)時時常處于被動的狀態(tài)，沒有激情與熱情，在這樣僵化的氛圍中學(xué)習(xí)效率也就難以有更大的提升。近年來，由于課程改革不斷推進(jìn)，越來越多的人意識到了這樣的問題，并著意改變當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境。生活化教學(xué)是近幾年教師的研究熱點之一，脫胎于陶行知先生的教學(xué)理念，對于語文的教學(xué)，表現(xiàn)在將實踐與課堂作為兩大重心與基礎(chǔ)，實現(xiàn)學(xué)生對于知識點的“活學(xué)”與“活用”，最終達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的提高。