吉學斌

最近，衡水中學學霸張錫峰的一段演講火遍網(wǎng)絡(luò)，“我就是一只來自鄉(xiāng)下的土豬，也要立志去拱大城市里的白菜”引發(fā)強烈爭議。對此，我不談對錯，只論得失，很顯然他把得失看得過重了。得與失并非人生的終點，只是人生的過程。得之不傲，失之不憂，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。

得之不傲，失之不憂，個人可以處變不驚、從容安和。諾獎獲得者屠呦呦說起獲獎時的感受，極為平靜，“沒什么感覺，有些意外，但也不是很意外?！边@時人們才發(fā)現(xiàn)，這位頂級科學家竟然是沒有博士學位、沒有留洋經(jīng)歷、非兩院院士的“三無教授”。她沒有因為突然到來的榮譽而過分驚喜，也沒有因為自己的“三無”而自卑懊惱。得的再多，終有去日;失的再多，終有來時。任泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。

得之不傲，失之不憂，團隊可以不斷進取、永葆生機。華為之所以成為如今世界5G技術(shù)的領(lǐng)跑者，靠的是精益求精的創(chuàng)新和默默無聞的付出。掌門人任正非極其低調(diào)，對成績從不沾沾自喜，而是不斷用優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與世界對話。面對美國的打壓，他也從未沮喪放棄。鴻蒙系統(tǒng)的問世，讓華為完成了又一次精彩的突圍。

得之不傲，失之不憂，國家可以文明永續(xù)、世代綿延。中華民族五千年文明，經(jīng)歷了無數(shù)次高光時刻，也承受了無數(shù)個至暗時期。它之所以能綿延至今，一個重要的原因即對待世界的態(tài)度。大唐盛世光耀千秋，與它的自信、包容密不可分，它沒有強而必霸，而是把中國的思想和文化遠播四方;清政府的腐敗無能曾使偌大的中國成為任人宰割的羔羊，但無數(shù)仁人志士沒有屈服，他們奮起反抗，百折不撓。中國共產(chǎn)黨成立后的一百年，更是徹底改變了中華民族的命運，中國人民終于走上一條從站起來到富起來、強起來的光明大道。

得與失，總是相伴相生，伴隨你我。此時得，彼時可能會失;此時失，彼時可能會得。與其每天為得失而坐臥不寧，不如換一種心境，以平常心來面對。得與失只是人生旅途中兩種不一樣的風景，既然我們必須面對，為什么不多一分坦然，少一分憂慮呢？

每個人的一生必定由許許多多的得與失構(gòu)成，當我們回首往事，我們既會欣賞風和日麗、晴空萬里，也會感受到陰風怒號、濁浪排空。我們何不學一學大文學家蘇軾，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！?/p>

評點：張衍凱

1.內(nèi)容項：材料豐瞻，觀點鮮明。由一段紅遍網(wǎng)絡(luò)的演講引出“得之不傲，失之不憂”的觀點，然后用屠呦呦、華為等事例和盛唐時代詳而論之，內(nèi)容翔實。

2.結(jié)構(gòu)項：逐層推進，首尾相合。全文采用經(jīng)典的總—分—總結(jié)構(gòu)，中間主體部分由“個人”到“團隊”再上升到“國家”層面，層次清晰。開頭和結(jié)尾部分前后照應(yīng)，強化了論點，結(jié)構(gòu)圓熟謹嚴。

3.表達項：娓娓而談，從容淡定。批判但并不咄咄逼人，勸告而不強加于人，如“為什么不多一分坦然，少一分憂慮呢？”“我們何不學一學大文學家蘇軾”等語句，口吻親切，又不乏說服力。

（編輯：王冠婷）