以簡·雅各布斯的城市多樣性理論看濟南市的發(fā)展

【摘要】“城市多樣性理論”是簡·雅各布斯最有代表性的重要思想，是一個豐富有活力的城市必須遵循的重要原則。本文將按照雅各布斯城市多樣性的理論分別從“主要用途混合之必要性”、“小階段之必要性”、“老建筑之必要性”、“密度之必要性”四個方面對濟南市的城市建設(shè)進行分析，以期為濟南市更加健康快速的發(fā)展提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】雅各布斯;城市多樣性;濟南市

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.27.

“城市多樣性理論”是簡·雅各布斯最有代表性的重要思想，是以紐約為代表的美國大城市的生活體驗為切入點提出的，而中國與美國城市并不完全相同，中國有自己特殊的國情，因此，并不可以照搬雅各布斯的理論，而必須從自身出發(fā)，合理應(yīng)用雅各布斯的城市多樣性理論。本文將分別從“主要用途混合之必要性”、“小階段之必要性”、“老建筑之必要性”、“密度之必要性”四個方面對濟南市進行分析，以期為濟南市更加健康快速的發(fā)展提供理論依據(jù)。

1、主要用途混合之必要性

雅各布斯認為，城市如何能夠綜合不同的用途，生發(fā)足夠多的多樣性，以支撐城市文明是城市規(guī)劃最重要的問題。 首先，“一個有著熱鬧活躍精致的城市，其中一個很重要的原因是有許許多多的小型東西的存在”（第147頁）。許多小型的雜貨鋪、服裝店、超市等等都是依賴于城市存在的，它們大多是自發(fā)形成的，都發(fā)生在人流密集充滿活力的街區(qū)。濟南市充滿活力的商業(yè)街區(qū)都有許多小商鋪的存在，比如泉城路上的服裝專賣店、書店、奶茶店、芙蓉街，燕山銀座對面的小飯店等等。繁華完善的居住區(qū)中，也都會有許多肉店、雜貨店、小超市等等，這些“小東西”可以帶給人們許多方便，從而吸引人流，反過來促進熱鬧活躍的街區(qū)的形成。

另外，“在一些成功的城市街道里，人流必須是在不同的時間段里出現(xiàn)的（第152頁）”。這就要求具有白天和工作日吸引人流功能的博物館、辦公樓要與在晚上和周末吸引人流的商店、電影院、住宅相混和，這樣才能打造24小時充滿活力的街區(qū)。比如洪家樓商業(yè)街區(qū)，擁有大型商場、小商鋪、銀行、辦公樓、居住區(qū)、教堂、學(xué)校眾多功能，而且這些功能相互聯(lián)系在一起，形成了充滿活力的生動的街區(qū)。這一街區(qū)的主要功能是商業(yè)，并且大商場與個體商鋪混合，并且有很多小飯店和大超市，在白天可以吸引學(xué)生逛街，中午和下班有周圍居民和上班族來此吃飯購物，在周末與晚上有較遠距離的人群來此購物，使得洪家樓街區(qū)在不同的時間段里都是充滿活力的。老城區(qū)經(jīng)過歷史上的各種磨合，這種功能多樣性在濟南老城區(qū)是經(jīng)常見到的，而在新城區(qū)，各項配套還不是十分完善，城市功能的多樣性比較缺乏。比如濟南市東部新區(qū)的舜泰廣場，用地以商務(wù)辦公為主，與居住、商業(yè)相分離，缺乏在非上班時間吸引人流的功能。在各辦公大樓的底層只散落分布著幾個必須的小超市、打印店、飯店和銀行，正如雅各布斯所說的那樣，那些小店鋪一天大部分時間都是門丁稀少，只有在午餐時間人流就像洪水一樣涌入小店。這個地方在一天中大部分時間都是了無生氣的，在白天人們都在樓里辦公，到了晚上就都各自回家，這樣不利于打造24小時活力街區(qū)。

功能的混合使用還可以使社會停車場等公共資源得到最大限度的利用，比如洪家樓商業(yè)街區(qū)，白天停車場多是停放來此購物的車輛，到了晚上附近的居民區(qū)的車輛也可以停放在此處，增加了停車場的利用率。但是要有許多商場，比如銀座的地下停車場，只讓來購物的車輛停放，不允許附近居住區(qū)車輛在晚上停放，這樣就降低了土地的利用率，浪費了資源。

2、小街段之必要

再拿泉城路商業(yè)街區(qū)做例子吧，一條長近900米的商業(yè)街，如果沒有那些街巷與黑虎泉西路相連的話，泉城路的商業(yè)功能就會與泉城廣場、科技館等功能相隔離，如果沒有芙蓉街的話，就沒有現(xiàn)在的美食街這另一首要用途，如果只是一條沒有其他街巷連接的長處的商業(yè)街，即使其首要用途多么的吸引人，人們也會因為功能單一、空間缺乏變化和與外界缺少聯(lián)系而厭煩的。

3、老建筑之必要

城市中應(yīng)避免大拆大建，城市更新應(yīng)循序漸進，有一定數(shù)量的老建筑是城市的財富，也可以為一些低成本的個體經(jīng)營提供租金相對便宜的場所。泉城路的芙蓉街由老濟南居住街坊改造而來的一條特色飲食街，它的建筑全部是傳統(tǒng)建筑經(jīng)過修葺并賦予了其新的餐飲功能，相對于大商場，租金相對便宜，為個體店鋪創(chuàng)造了條件。泉城路上的商業(yè)也是分中高低檔，高檔的商場大多是新建的，比如恒隆廣場，較低檔的小商鋪年代較久或者曾經(jīng)翻新過的，比如很多專賣店等。

4、密度之需要

雅各布斯認為一個繁華的街區(qū)必須要有一定的密度。中國與美國的國情有很大不同，在中國，人口基數(shù)大，城市建成區(qū)密度一般都比較高，不存在美國低密度城市蔓延的情況。但是，在新城區(qū)，城市發(fā)展還不完善，還是會出現(xiàn)因為人口較少而沒有生氣的現(xiàn)象。比如濟南新城區(qū)的轉(zhuǎn)山片區(qū)，大多是新建的居住小區(qū)，配套有銀座超市，但是由于沒有完全入住，人口密度低，缺乏便利的“小東西”，而且居住與工作相分離，導(dǎo)致該片區(qū)人煙稀少，沒有生氣。

5、對多樣性理論的拓展

濟南市在對雅各布斯的城市多樣性理論進行應(yīng)用的同時，也有所拓展。城市的多樣性，不只表現(xiàn)在平面上，還可以在豎向上、三維的體現(xiàn)多樣性;不只體現(xiàn)在街區(qū)上，在建筑上也有所體現(xiàn)。濟南市新建的大商場比如恒隆廣場、萬達廣場等，在其建筑內(nèi)部就具有商業(yè)、餐飲、娛樂等眾多功能。寫字辦公樓都是采取底層商業(yè)的形式，居住區(qū)的沿街面也有底層商業(yè)上面居住的模式，這些模式在城市中都非常普遍。

結(jié)論：

從雅各布斯城市多樣性的理論看，濟南市老城區(qū)由于歷史的發(fā)展，城市具有豐富的多樣性，而新城區(qū)建設(shè)尚不完善，多樣性較差，有待進一步改善。同時，社會公用設(shè)施比如停車場的管理制度也有待改善，使其發(fā)揮最大的利用率。另外，濟南市的城市多樣性由二維向三維擴展，較雅各布斯的理論有所發(fā)展。

參考文獻：

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[3]簡·雅各布斯關(guān)于城市多樣性的思想及其舊城改造的其實—簡·雅各布斯 《美國大城市的死與生》讀后[J].國際城市規(guī)劃 2009，24（zl）：（102-103）

作者簡介：

熊浩（1985.10-），男，民族：漢族，籍貫：安徽省安慶市，職稱：中級，學(xué)歷：碩士，研究方向：建筑設(shè)計。