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      二十四節(jié)氣民俗文化特征研究

      2021-09-22 14:03:12陳金晶
      黃河黃土黃種人 2021年9期
      關鍵詞:節(jié)氣民俗文化民俗

      陳金晶

      二十四節(jié)氣是中國勞動人民長期從事農業(yè)活動時所創(chuàng)造的科學知識,是融合天文學、氣候學、農業(yè)生產以及其他方面知識的一種綜合體系,是人們通過長期觀察物候、溫度變化等現(xiàn)象,進行探索和總結得出的科學成果,是中國特有的一種天文知識。它反映了季節(jié)的變化與農業(yè)生產活動的變化緊密相關,可以應用于指導農業(yè)生產實踐和進行日常生活安排,與人們的衣食住行有緊密的聯(lián)系。2016年,二十四節(jié)氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。本文主要對二十四節(jié)氣的民俗文化特征進行研究,僅供參考。

      一、二十四節(jié)氣的來歷

      早在春秋戰(zhàn)國時期,中國就發(fā)明了用于測量與節(jié)氣有關的數據變化的儀器,即用立在地上的竿子的影子長短變化來區(qū)分春分、秋分、冬至、夏至4個節(jié)氣。這種測量方法叫作“圭表測量法”,影子最短的一天為夏至節(jié)氣,反之則為冬至節(jié)氣,如果長短適中,要么就是春分,要么就是秋分。到秦朝和漢朝時,二十四節(jié)氣的概念已經相當完整,每一個節(jié)氣明確確立。中國設立的四季、二十四節(jié)氣以及七十二候等知識體系與動植物的生長規(guī)律、天氣變化等自然現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系,是這些自然規(guī)律的深刻反映。二十四節(jié)氣的設立與太陽在黃道上的位置變化有密切的關系,太陽在赤道上每前進15°為一個節(jié)氣,365天以后回到春分原點,每一個節(jié)氣對應不同的植物生長變化、動物運動規(guī)律以及氣溫現(xiàn)象。根據二十四節(jié)氣可以有效指導農業(yè)生產,不會耽誤農時,每個節(jié)氣的名字都與物候以及氣象特點有對應的關系,名字就可以反映當時的主要氣候變化規(guī)律。為了便于記憶,中國人還編制了二十四節(jié)氣歌。一般來說,公歷每月6日前后和21日前后是上半年的二十四節(jié)氣時間,公歷8日和23日一般是下半年的二十四節(jié)氣時間,每年節(jié)氣的具體日期都不是固定不變的,要根據太陽運行的規(guī)律來進行計算。

      二、二十四節(jié)氣民俗文化活動

      中國是一個農業(yè)大國,二十四節(jié)氣對于農業(yè)生產有重要的作用。隨著歷史的發(fā)展,二十四節(jié)氣與民俗活動緊密聯(lián)系起來,民俗活動反映了二十四節(jié)氣的變化,不同的節(jié)氣人們會舉行不同的活動,后來逐漸形成生活習慣,豐富了人們的業(yè)余生活,成為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。不同地區(qū)形成的與二十四節(jié)氣有關的民俗文化活動既有共通之處,也有不同之處。中國古代時間計算使用的是農歷,二十四節(jié)氣以及與二十四節(jié)氣有關的民俗活動的日期都是以農歷時間來確定的。

      (一)春季民俗活動

      每年農歷的二月初二被稱為“春龍節(jié)”,也有地方稱其為“二月二”。傳說這一天是上天主管下雨的龍王開始抬頭的日期,這一天開展相關紀念活動能夠使龍王高興,確保雨量充足,這樣一年的農業(yè)收成就好。因此,人們在這一天會開展一些活動,如在這一天理發(fā)被稱為“剃龍頭”。因為“雨”與“運氣”的“運”字讀音相近,人們在這一天理發(fā)被認為能夠為整年走好運奠定基礎。雨水和驚蟄期間正是越冬的害蟲出來活動的時期,這時要及時除蟲。春分和清明時節(jié)天氣良好,春風和暖,人們會放風箏、蕩秋千、踏青和拔河等。

      (二)夏季民俗活動

      多在芒種和夏至之間的端午節(jié)是夏季重要的民俗活動。端午節(jié)有多個名稱,全國各地會開展不同的活動來慶祝端午節(jié),其中吃粽子是全國各地通行的活動。端午節(jié)這天,南方地區(qū)會舉行龍舟比賽,一些地區(qū)還會喝雄黃酒,這一天一般不允許蓋房子,家家戶戶都要在房檐下掛上用艾葉、菖蒲和桃樹枝組成的飾品,并在手腕處系上五彩絲線。夏至時,為了獎勵辛苦耕地的耕牛,人們會改善耕牛的飲食。

      (三)秋季民俗活動

      秋季二十四節(jié)氣民俗活動較多。九月初九重陽節(jié)這一天,人們要佩戴茱萸,并爬山登高,還要喝菊花酒,有的地方會吃重陽糕。中秋節(jié)是與二十四節(jié)氣有一定關系的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在這一天,人們會吃月餅。

      (四)冬季民俗活動

      冬季與二十四節(jié)氣有關的節(jié)日較多,如臘八節(jié)和春節(jié)等。在小雪和大雪兩個節(jié)氣,人們一般會屠宰豬和羊,然后將肉加工好,以備冬季和春季食用,在北方地區(qū)這一習俗尤為重要。

      三、二十四節(jié)氣民俗文化特征

      (一)科學性

      雖然每一年二十四節(jié)氣的日期都不固定在某一天,會前移或后移一兩天,但并不是隨機的,而是根據天文學規(guī)律進行計算的,與太陽、地球等天體運行有密切關系。中國古人認為,太陽運行每增加30°,就能夠形成一個中氣,一個中氣的形成時間為30天,完成360°的運轉之后形成12個中氣,也就是冬至、大寒、雨水、秋分、小雪等節(jié)氣。從小寒這一天開始計算,太陽沿黃道運行每30°是一天,旋轉一圈后形成12個節(jié)氣,中氣和節(jié)氣相互組合形成了二十四節(jié)氣。也就是說,節(jié)氣是一套時令系統(tǒng),節(jié)氣的變化與生產有密切的關系,具有科學依據性。節(jié)氣對應太陽不同的運行位置,會對地面氣溫產生影響,夏季氣溫偏高,冬季氣溫偏低。

      (二)符號性

      二十四節(jié)氣是中國勞動人民通過長期的生活觀察,對于天氣和農業(yè)生產等現(xiàn)象進行系統(tǒng)總結的產物。二十四節(jié)氣與春夏秋冬四季變化相對應,立春時氣溫開始上升,白露時氣溫下降,是一條時間變化的運行軌跡,是農業(yè)生產活動的重要依據。節(jié)氣與物候特點有密切關系,如雨水表示降雨開始增多,氣溫開始上升;小滿表示各種作物開始灌漿,但是還沒有徹底成熟;立春表示這一天準備開始進行農事生產活動,舉行打春牛的活動。二十四節(jié)氣形成的民俗活動已經是一種文化藝術,是生命自然規(guī)律變化的反映,代表了自然界的科學變化趨勢,符號性特征明顯。當前,二十四節(jié)氣與我們的生活仍然有密切的關系,在相關節(jié)氣,人們仍然會舉行一些活動。農業(yè)生產離不開二十四節(jié)氣的指導,甚至人們的飲食、中醫(yī)開方用藥,都會根據二十四節(jié)氣的變化來進行安排。我們尊重二十四節(jié)氣就是適應自然規(guī)律、尊重生命節(jié)律、熱愛生活的一種表現(xiàn)。

      (三)群眾性

      中國的民俗活動,尤其是二十四節(jié)氣的活動起源于民間,后來政府參與其中,安排天文主管部門進行歷法編制,用于指導民間開展農業(yè)生產活動。二十四節(jié)氣由此成為農業(yè)活動的主要依據,深刻影響人們的思想和生活。群眾會自發(fā)參與民俗節(jié)日活動,如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月等。人們根據自己的生活習慣和生產需求確定民俗節(jié)日活動的具體內容,群眾性特征明顯。

      (四)豐富性

      二十四節(jié)氣的活動內容極其豐富,涵蓋民眾生產生活的各個方面,包括衣食住行,甚至延伸到文學方面,形成了一些諺語和民間故事。二十四節(jié)氣形成了獨具特色的生產工具、生活用具和書畫作品,形成了獨特的服裝文化、生活習慣以及民間風俗活動,內容極為豐富。

      (五)文學性

      二十四節(jié)氣歷史悠久,與生產活動和生活相關性顯著,很多文學作品都對二十四節(jié)氣有所描述,包括詩詞歌賦等體裁。人們在不同的節(jié)氣期間利用詩詞等文學作品表達自己的心情、描寫景色,對農業(yè)生產活動進行描寫,這些作品與民族文化緊密相連。具體來說,與二十四節(jié)氣民俗活動有關的文學作品包括景色的描寫、勞動場面的記錄、感情的變化3大方面,如唐代白居易所寫的《立春后五日》等。陸游、杜牧、辛棄疾、孟浩然、杜甫等不同時代的著名詩人都創(chuàng)作了大量的詩歌來反映與二十四節(jié)氣有關的活動,其中最為人們熟知的當屬杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛”這句。二十四節(jié)氣促進了中國文化的發(fā)展,使我國文學藝術變得更加多樣化,二十四節(jié)氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄實至名歸。

      四、結語

      我國民俗文化起源于民間,發(fā)展于民間,應用于民間,與人們的生產生活緊密相連。與二十四節(jié)氣有關的民俗活動是自然規(guī)律變化的反映,是歷史文化的沉淀,獨具特色,對于豐富人們的精神生活具有重要的作用,是民族文化的代表,具有豐富的民族文化內涵,增強了民眾的凝聚力。當今社會,雖然科學技術日新月異,但是與二十四節(jié)氣有關的民俗文化依然值得被重視、被研究、被延續(xù)。希望通過本文分析,對促進二十四節(jié)氣民俗文化的發(fā)展產生積極作用。

      參考文獻:

      [1]吳彬瑛.二十四節(jié)氣民俗文化特征研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019(29):36-37.

      [2]周紅.二十四節(jié)氣民俗文化特征[J].沈陽師范大學學報(社會科學版),2015(3):145-147.

      [3]劉曉峰.二十四節(jié)氣的生成結構[J].中國農史,2021(2):3-10.

      [4]蕭放.二十四節(jié)氣:中國人的自然時間觀[J].餐飲世界,2021(2):28.

      (作者單位 江蘇省南京市秦淮區(qū)文化館)

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