劉志堯先生的“五寬”

曹文

第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)于7月16日至31日在福建省富州市舉辦。大會(huì)通過(guò)決議，長(zhǎng)城獲評(píng)世界遺產(chǎn)保護(hù)管理示范案例。

7月16日，國(guó)家主席習(xí)近平向第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)致賀信。習(xí)近平指出，世界文化和自然遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展和自然演進(jìn)的重要成果，也是促進(jìn)不同文明交流互鑒的重要載體。保護(hù)好、傳承好、利好這些寶貴財(cái)富，是我們的共同責(zé)任，是人類文明妻續(xù)和世界可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

文史研究是傳承開(kāi)發(fā)利用世界遺產(chǎn)的重要手段。拜讀《紫塞遺珠——?jiǎng)⒅緢蛭氖氛搮病罚惺茴H多，覺(jué)得這是由左云人獨(dú)立完成的首部文史論集，完全符合習(xí)主席指示精神，有利于中國(guó)的文化遺產(chǎn)走向世界。

概括“紫塞遺珠”作者劉志堯先生有如下特點(diǎn)。

一、

寬闊眼界 實(shí)地考察

毛主席說(shuō)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。俗話說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)。志堯認(rèn)為，實(shí)地考察、實(shí)物研究對(duì)歷史研究具有重要的意義和作用。歷史研究以實(shí)物和文獻(xiàn)作為基本依托而存在、發(fā)展。走進(jìn)實(shí)地，以文獻(xiàn)為線索、以實(shí)物為依托去發(fā)現(xiàn)新大陸，考證、論述、完善歷史，真實(shí)、全面、確切地再現(xiàn)歷史。實(shí)地考察、實(shí)物研究使得歷史研究得到完善與拓展。堅(jiān)持實(shí)地考察研究是他秉持的一貫原則，他的絕大多數(shù)論文都是建立在實(shí)地考察研究基礎(chǔ)上的。

志堯考證的遺存、遺物、遺跡，不僅為歷史研究提供了新的研究課題，而且在很大程度上為歷史研究的某些領(lǐng)域提供了新的材料，這對(duì)糾正前人研究錯(cuò)誤、豐富前人研究成果、彌補(bǔ)前人研究不足、發(fā)現(xiàn)歷史真相、開(kāi)發(fā)利用遺產(chǎn)都具有重大現(xiàn)實(shí)意義。文集開(kāi)頭三篇的《滑石堡考》《對(duì)高山城的觀察與思考》《將軍會(huì)堡考略》，全都建立在實(shí)地考察的基礎(chǔ)之上。

作為《左云地名錄》的主編，志堯掛帥又出征，用腳步丈量了全縣所有的山岳峁嘴、梁嶺坡崖、河川溝峪、灘洼泉庫(kù)、渡槽渠道、道路橋梁和各類遺跡遺址，與歷代文獻(xiàn)一一對(duì)號(hào)，做到確鑿無(wú)誤。

受大同市政府委托，他帶領(lǐng)一個(gè)小組，風(fēng)餐露宿幾個(gè)月，逐個(gè)考察丈量明代大同七十二城堡，走訪當(dāng)?shù)乩险?，收集遺物傳聞，寫(xiě)出了學(xué)術(shù)專著《明代大同長(zhǎng)城七十二城堡》，其后又與他人合著了《長(zhǎng)城經(jīng)濟(jì)帶的理論、方法與實(shí)踐——以大同長(zhǎng)城為例》《左云長(zhǎng)城城堡與貿(mào)易》。

為開(kāi)闊眼界，他歷游全國(guó)、周游世界，見(jiàn)聞?dòng)兴?，行囊有誦聲，出版了十多部游記。古人說(shuō)行萬(wàn)里路，他往南美洲去一趟就足幾萬(wàn)里。

今年為了作云陽(yáng)谷古道小河口段旅游資源開(kāi)發(fā)，他先后十多次帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)地考察，反復(fù)推敲策劃方案，努力做到有歷史文化深度、有現(xiàn)實(shí)可觀賞性、有吸引回頭客的魅力。

二、

寬打窄用 博覽群書(shū)

志堯認(rèn)為，史學(xué)研究者不能直接面對(duì)研究對(duì)象，現(xiàn)地直接觀察，只能依據(jù)史料來(lái)研究，史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的中介。離開(kāi)史料，歷史研究也就無(wú)從談起。充分發(fā)掘并翔實(shí)占有史料，是開(kāi)展史學(xué)研究的重要前提條件。

當(dāng)然，史料也是有局限性的。與真實(shí)歷史相比，史料的數(shù)量有極大的局限。人們所了解到的只是其中一小段而已，無(wú)論是史跡遺存還是文獻(xiàn)資料都是如此。加上歷史文獻(xiàn)的記錄者和撰述者受時(shí)代性、階級(jí)性、個(gè)人見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)程度等多重主客觀因素的制約，各種文獻(xiàn)資料都帶有不同程度的片面性。他時(shí)常書(shū)海泛舟覓貝，及時(shí)收集整理歸類，甄別對(duì)比取舍，充實(shí)研究資料，拓寬研究范圍。

按說(shuō)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息海量，較大的歷史事件都能在網(wǎng)上查個(gè)梗概。但是查到的信息有許多語(yǔ)焉不詳或人云亦云。百度并沒(méi)有自己的史學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，只能網(wǎng)上當(dāng)獵手，捕獲現(xiàn)有的成果。

他深知， 研究探索歷史，很難把歷史說(shuō)得絕對(duì)準(zhǔn)確;但一定要通過(guò)大量的閱讀，結(jié)合實(shí)地考察，掌握盡可能豐厚詳實(shí)的資料，使研究結(jié)論接近準(zhǔn)確。 作為史學(xué)研究者，網(wǎng)絡(luò)資料也好，圖書(shū)館資料也罷，只能提供個(gè)線索，功課都得自己做。許多線索還得回到自己手里。

志堯是專事研究的，自然是博覽群書(shū)。他吃穿不講究，不抽煙不喝酒，不打牌不跳舞，把錢(qián)盡花在書(shū)上了。遇到看好的書(shū)，只要有相應(yīng)的錢(qián)就毫不猶豫地買(mǎi)下。一次他聽(tīng)說(shuō)一家資料館要處理掉一批舊書(shū)，風(fēng)風(fēng)火火趕去想盤(pán)下來(lái)。結(jié)果晚了一步，收廢品的已經(jīng)裝車(chē)了。問(wèn)了交易價(jià)是八百，他出一千想轉(zhuǎn)收。人家說(shuō)我們至少三倍利，出兩千五給你送去。他咬了咬牙拿出大半個(gè)月的工資買(mǎi)下了這些書(shū)。受他的感染，我把一本早年收藏的魏晉南北朝研究文集送他，這樣能發(fā)揮更大作用。

這部不到400頁(yè)的文集，引文有上千條，有的直接引在文中，有的還在頁(yè)末加注?！夺B氏筆下之武州川水》則段段有引文，引文之繁浩，由此可見(jiàn)一斑。 至于他讀了多少書(shū)，有個(gè)簡(jiǎn)單公式：引用論著次數(shù)乘以一百，前面加大于號(hào)。內(nèi)行明白，引文都是百里挑一。古人說(shuō)讀書(shū)破萬(wàn)卷，他早破了好多次了。

三、

寬處從嚴(yán) 應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情

實(shí)地考察，不但艱苦，而且危險(xiǎn)。已經(jīng)建成的旅游點(diǎn)是為游人準(zhǔn)備的，盡管也有風(fēng)險(xiǎn)，但大多可以規(guī)避，大不了不去。負(fù)有特殊任務(wù)的實(shí)地考察者比驢友還驢，專去別人沒(méi)去過(guò)的地方。為了探索未知，就得擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)，盡管事先相得很細(xì)，準(zhǔn)備盡可能充分，也難免遇到急難險(xiǎn)情。每遇意想不到的情況，志堯都能從容應(yīng)對(duì)，化險(xiǎn)為夷。迷信的說(shuō)法，他小名叫平安，常能保平安。科學(xué)的解釋，每臨大事有靜氣，遭遇險(xiǎn)情沉住氣，寬處從嚴(yán)科學(xué)應(yīng)對(duì)不能碰運(yùn)氣。

志堯20多歲時(shí)任指導(dǎo)員，帶領(lǐng)官兵在承德深山攻難克難搶險(xiǎn)，架設(shè)國(guó)防通信線路，成績(jī)冠全解放軍之首，連隊(duì)榮立二等功。心理素質(zhì)是練出來(lái)了，但現(xiàn)在身體素質(zhì)已難比當(dāng)年。他依然壯心不已，越是艱險(xiǎn)越向前。野外考察無(wú)數(shù)次應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情，可謂九死一生。

外出考察用車(chē)可以提高效率，問(wèn)題是山高路險(xiǎn)沒(méi)人敢開(kāi)。怎么辦？自己開(kāi)車(chē)闖。10多年來(lái)不斷探索，也不斷遇險(xiǎn)。2002年帶江蘇隊(duì)考察摩天嶺，雪天路滑掉下路基，幸好下面是一個(gè)平臺(tái)，否則后果不堪設(shè)想。2004年，攜彭有先、劉仲、劉純藝考察摩天嶺總兵墳，返回時(shí)車(chē)方向盤(pán)失靈，緊急剎車(chē)，前輪胎已滑出路基邊沿。2007年攜杜國(guó)林考察馬頭山北齊長(zhǎng)城，車(chē)油管破裂。趕緊下山，否則就困在山上了。2008年攜白文軍、楊玉考察五路山古墓，在鷹王溝崖沿車(chē)輪胎陷坑，差點(diǎn)兒掉下溝去，3小時(shí)后才把車(chē)弄出來(lái)。2013年冬攜李日宏、魏文考察天鎮(zhèn)華門(mén)堡，開(kāi)車(chē)走亂石溝爆胎，換了備胎邊走邊清理車(chē)前尖棱石頭。如果再爆胎就得在溝里過(guò)夜，非凍壞不可。2018年夏開(kāi)車(chē)與高海泉去右玉黃石堡考察四公主墓，過(guò)高速路橋洞時(shí)，因剛下過(guò)雨，車(chē)陷入泥里，兩人挖泥漿3小時(shí)才把車(chē)開(kāi)出來(lái)。最危險(xiǎn)的是2019年7月開(kāi)車(chē)去偏關(guān)滑石澗堡考察，正午從建在峁頂?shù)幕瘽颈は碌交瘽究冢?0度的斜坡約600米。在往上返時(shí)，因出汗多脫水，體力不支，心臟急促地跳動(dòng)，暈倒在一棵樹(shù)旁，做了個(gè)噩夢(mèng)，10多分鐘后蘇醒，渾身無(wú)力，稍事休息，又堅(jiān)持完成考察。

車(chē)開(kāi)不動(dòng)就走，徒步考察同樣充滿風(fēng)險(xiǎn)。2004年夏季清晨冒雨到縣城東北角考察，滑倒扭傷腳脖子，腿疼了1個(gè)多月。2003年秋天一個(gè)早上考察十里河白羊城，誤踩私人獵兔高壓線，觸電摔倒，差點(diǎn)要了命。同年冬天考察十里河陷污水坑，差點(diǎn)凍壞。2013攜李日宏、魏文考察敗虎堡遇惡狗，差點(diǎn)被咬傷。2018年夏考察丫角山，徒步爬山5小時(shí)，返回天黑迷路。2021年5月考察白草口長(zhǎng)城，徒步爬山5小時(shí)，有幾處坡陡墻窄，攀爬艱難，差點(diǎn)兒滑下來(lái)。幸好抓住芨芨草，否則后果不堪設(shè)想。國(guó)內(nèi)考察還好，出國(guó)人生地不熟更懸。在梵蒂岡和科羅拉多大峽谷，為查資料兩次脫隊(duì)。2016到納斯卡坐小飛機(jī)看戈壁巖畫(huà)，暈機(jī)嘔吐，像大病一場(chǎng)。

四、

寬睿明智 見(jiàn)解獨(dú)到

志堯認(rèn)為，在史學(xué)研究中，必須把研究史學(xué)和講述史話相結(jié)合，既在論證史實(shí)時(shí)引經(jīng)據(jù)典，言必有據(jù)，又在講述歷史中以輕松平實(shí)的文字，娓娓道來(lái)，深入淺出且可讀性很強(qiáng)、學(xué)術(shù)性強(qiáng)。文史研究應(yīng)該走出狹小天地，從面向上層和少數(shù)精英到面向非專業(yè)化的讀者，實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)功能的轉(zhuǎn)化。這樣才能講好中國(guó)歷史故事，服務(wù)人民大眾。

志堯在長(zhǎng)城文化研究、昭君文化研究、邊塞文化研究、魏晉南北朝研究方面多有建樹(shù)，上百次在全國(guó)各地各類專題研討會(huì)上發(fā)表演講、宣讀論文。曾主持邊塞文化論壇并主編論文集。本集半數(shù)以上論文論及長(zhǎng)城。

在長(zhǎng)城文化研究中，他有十大發(fā)現(xiàn)：契丹穹窿墓、古崖居、邊塞古楊、長(zhǎng)城石林、干壘石碉、北魏皇族陵、鎮(zhèn)門(mén)藏兵洞、塞天田、榆塞、羊馬墻。他首次提出長(zhǎng)城26要素說(shuō)。

對(duì)于墩臺(tái)塞堡等顯而易見(jiàn)的遺存，盡管對(duì)形制、功用、建筑年代等有爭(zhēng)議，總可以對(duì)著這個(gè)實(shí)物引經(jīng)據(jù)典來(lái)爭(zhēng)辯。而像塞天田這樣的長(zhǎng)城附屬設(shè)施，外行走到跟前甚至踩在腳下也覺(jué)察不到。因?yàn)樗褪情L(zhǎng)城內(nèi)側(cè)的一長(zhǎng)條沙地。

志堯首先發(fā)現(xiàn)了左云塞天田。長(zhǎng)城不僅是防御陣地，同時(shí)是一種古代預(yù)警體系。長(zhǎng)城是古代的雷達(dá)。胡人騎兵來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤，來(lái)去如飛、無(wú)孔不入。中原王朝數(shù)十萬(wàn)士兵分布在蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城防線上，等于撒胡椒面。胡人總?cè)丝陔m少，卻能在局部集中優(yōu)勢(shì)兵力，成為胡辣湯。為了對(duì)抗任一地段可能出現(xiàn)的具有優(yōu)勢(shì)兵力的胡人，中原王朝士兵必須全線預(yù)警，一但事發(fā)立即報(bào)警，向后方及側(cè)翼求援。除了人們熟知的烽火臺(tái)外，長(zhǎng)城還有一種奇特的防御手段——“塞天田”。從居延漢簡(jiǎn)中看，“塞天田”出自于漢朝。在至今發(fā)現(xiàn)的2萬(wàn)多枚漢簡(jiǎn)中，“塞天田”出現(xiàn)了70多次。

我雖然不是什么專家，也總能第一時(shí)間獲悉志堯的最新研究成果，分享戰(zhàn)友成功的喜悅。

五、

寬廣胸懷 團(tuán)結(jié)協(xié)作

俗話說(shuō)，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。奧運(yùn)競(jìng)爭(zhēng)最激烈，奧林匹克格言在106年三更之后都改成了“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”。志堯認(rèn)為，沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力，集體就像一盤(pán)散沙，也難成大事，更不會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景線。一滴水只有放進(jìn)大海才不會(huì)干涸，一個(gè)人只有把自己和集體融合起來(lái)才最有力量。他經(jīng)常聯(lián)系的專家教授上百，每有新的研究心得，及時(shí)交流分享。從不自我封閉壟斷。培養(yǎng)新手，也都尊重其勞動(dòng)成果，從不克扣壓制，爭(zhēng)名逐利，爭(zhēng)功諉過(guò)。聽(tīng)了長(zhǎng)城學(xué)者趙琛的演講，他整理了《中華民族共同體意識(shí)的長(zhǎng)城文化》。

不少專家不合群，志堯正相反。他胸懷大格局，真正有格局的人，與同行同道同仁互相扶持，互相幫助，成就更加光明的人生。以寬廣胸懷組織協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)積極因素。讓團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力，發(fā)揮自己的獨(dú)特作用，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。他任左云文聯(lián)主席10年，完善了10幾個(gè)團(tuán)體會(huì)員機(jī)構(gòu)，各司其職，經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)，成績(jī)名列前茅，使左云這個(gè)人口小縣成為文化大縣。省級(jí)以上作協(xié)會(huì)員占全大同市六成以上。他任左云三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)幾年，天天緊忙乎，月月有項(xiàng)目，年年出專著，培養(yǎng)出一批文史學(xué)者。繼任者高海泉就是由他一手培養(yǎng)推薦的新秀。他任左云長(zhǎng)城學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)后，發(fā)展了250多人的研究保護(hù)長(zhǎng)城志愿者隊(duì)伍，成績(jī)卓著，被評(píng)為全省保護(hù)長(zhǎng)城十杰。聯(lián)合國(guó)教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)7月23日審議通過(guò)長(zhǎng)城保護(hù)狀況報(bào)告， 長(zhǎng)城獲評(píng)世界遺產(chǎn)保護(hù)管理示范案例，成為本屆大會(huì)唯一的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理示范案例。研究保護(hù)長(zhǎng)城，也有他們的功勞。

志堯認(rèn)為，為了保護(hù)好長(zhǎng)城，當(dāng)前對(duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)和定位應(yīng)該全面更新。過(guò)去一提起長(zhǎng)城，就認(rèn)為是地處中原的漢族為了抵御北方外族入侵而修筑的防御工事。其實(shí)長(zhǎng)城是一個(gè)集合概念，它是中華各民族共同融合成長(zhǎng)、共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史見(jiàn)證，是中華民族，包括漢族、少數(shù)民族共同完成的世界文化奇跡。長(zhǎng)城是古代生活在中國(guó)版圖上的各民族以及當(dāng)時(shí)政權(quán)之間的象征性分界線。長(zhǎng)城也是古代各民族相互依存的聯(lián)絡(luò)線，歷朝歷代長(zhǎng)城的變遷，正反映了各民族在交流和紛爭(zhēng)中不斷融合發(fā)展的歷史進(jìn)程?；诿褡迦诤系难芯?，本集中專論王昭君的就有6篇，三娘子、花木蘭、楊家將都有論述。既有對(duì)古代英雄的論述，又有對(duì)現(xiàn)代英雄的記述，如《晉綏抗戰(zhàn)之初期》《黃繼光式的戰(zhàn)斗英雄——趙永旺》。既有對(duì)國(guó)人考察長(zhǎng)城的論述，又有對(duì)國(guó)際友人考察長(zhǎng)城的記述，如《奧莉維亞走長(zhǎng)城》。既有對(duì)我國(guó)長(zhǎng)城歷史的研究，又有和國(guó)外防御工事的對(duì)比研究，如《修筑長(zhǎng)城的諸多原因》。

研究保護(hù)長(zhǎng)城任重道遠(yuǎn)，雖志堯已年近古稀，他似不遺余力。