“鬼舍”前留影嬉笑，只是“曾經(jīng)無知”？
——評張哲瀚事件

《祖國》/唐嘉雯（實習(xí)生）

8月13日，張哲瀚被網(wǎng)友扒出2019年曾去日本乃木神社參加朋友的婚禮，并與著名反華分子黛薇夫人親密合影，以及2018年曾曬出在靖國神社櫻花叢里“開心”合影的照片?！澳四旧裆纭薄ⅰ熬竾裆纭?、“黛薇夫人”，這每一個詞都能觸動中國人民的神經(jīng)?！澳四旧裆纭惫┓钪?jīng)主導(dǎo)了旅順大屠殺的乃木典和他的妻子；“靖國神社”，是日本軍國主義發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，里面供奉有14個對那場侵略戰(zhàn)爭負(fù)有嚴(yán)重罪責(zé)的甲級戰(zhàn)犯。“黛薇夫人”，則是印尼前“第一夫人”，公然支持“西藏獨立”、發(fā)表否認(rèn)南京大屠殺及慰安婦言論的極端反華分子。

事發(fā)后，一時間，輿論嘩然，網(wǎng)友痛批。張哲瀚隨即在微博道歉，稱“為曾經(jīng)無知的自己而羞愧，更要對之前不當(dāng)行為深刻地道歉”。然而對于這樣的道歉，網(wǎng)友不買賬，人民不同意。各大官媒先后發(fā)聲譴責(zé)，其合作品牌在半天時間內(nèi)相繼發(fā)布終止合作聲明，張哲瀚及其工作室的微博賬號被封。隨后，中國演出行業(yè)協(xié)會發(fā)布公告，以其行為不當(dāng)為由，要求會員單位對其進(jìn)行從業(yè)抵制。短短兩三天時間，一個剛紅了幾個月的“新晉頂流”，就此覆滅。為自己的“無知無恥”付出代價，在娛樂圈徹底涼涼是最低的懲罰。

“人不知史何以辯是非，國不知史何以圖將來”，忘記歷史，就是背叛。8月15日，是日本戰(zhàn)敗宣布無條件投降紀(jì)念日。這個日子，中國人民永遠(yuǎn)銘記，那是千萬先烈們，拋頭顱，灑熱血換來的勝利。日本侵華史，是中華民族奮起抵抗的血淚史。從1931年“九一八”事件到1937年“七七盧溝橋”事件，至此后連續(xù)8年的抗日戰(zhàn)爭，中國人民付出了慘痛的代價，戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難與浩劫，仍歷歷在目。每年的“九一八”，祖國上空拉響著的警報，那是警鐘長鳴，那是千萬冤魂在嗚咽，提醒著國人，不忘國恥。響徹云霄的警報，我們能充耳不聞嗎？我們能說我們聽不見嗎？歷史不容否認(rèn)、篡改或淡忘，必須時刻牢記，砥礪前行。

靖國神社是什么？自1945年日本天皇宣布無條件投降，然而此后的半個多世紀(jì)，每逢八月，“拜鬼”不休。鬼地就是占地9萬平米的靖國神社，比6萬平米的北京雍和宮還要大。1869年，明治天皇在這里建立了東京招魂社，為了紀(jì)念日本內(nèi)戰(zhàn)效忠并戰(zhàn)死的3500名武士。后來，明治天皇將其更名為“靖國神社”。靖國神社中總祭祀人數(shù)246.6萬人，其中，侵華戰(zhàn)爭和太平戰(zhàn)爭就占了232.5萬人！這是日本拜一次外交部就譴責(zé)一次，日本經(jīng)濟(jì)就動蕩一次，中日關(guān)系就冰點一次，國內(nèi)輿論就罵一次的地方。

在鬼舍前留影，不能以“無知”作狡辯。新華社半月談對于張哲瀚的說辭發(fā)表評論：“‘無知’并不能作為其種種行徑的托詞。藝人在聲明里稱自己“旅游時喜歡隨意拍照”因此也拍下了靖國神社。這種說辭將靖國神社等同于一般的旅游景點?！钡?，靖國神社它不是旅游景點，那是三十萬被屠殺的南京人在天上的冤魂注視著的地方！靖國神社對國人而言，絕非是一個冷門的歷史知識，而是深深銘刻于每個中國人的記憶中，是罪惡、血債的代名詞。一切參拜、美化、曖昧不清地與靖國神社糾纏在一起的行為，中國人民都堅決不同意。

張哲瀚真的是“無知”嗎？在這，不得不再次提到張哲瀚參加的那場婚禮。其好友，新郎佐藤洋介雖自稱中日混血，中國長大，但其家族就是日本右翼分子?；槎Y賓客不是右翼分子就是反華分子，其中就包括了文章開頭所提及的黛薇夫人。眼看著自己的婚禮變成發(fā)小的葬禮，佐藤洋介也站出來解釋：“乃木神社是很多日本人結(jié)婚會選擇的結(jié)婚場所，我們并沒有做詳細(xì)的調(diào)查，也不清楚場所的政治背景。婚禮賓客來自不同國家，黛薇夫人是其中之一，她已經(jīng)81歲了，她的政治背景我也不是很清楚?！毖酝庵猓褪亲约菏裁匆膊恢?，和張哲瀚拿“無知”做托詞的道歉聲明如出一轍。

張哲瀚在靖國神社留影微博截圖

張哲瀚與黛薇夫人合影

可是張哲瀚所謂的“無知”，確確實實給中國的形象帶來了嚴(yán)重的傷害。《人民網(wǎng)》評，“在靖國神社前拍照留念，這是與’鬼’為伍，不是一句無知就能翻篇的。犯下原則性錯誤，不是僅僅道歉就可以過關(guān)的，必須承擔(dān)應(yīng)有代價?！薄堆胍曅侣劇吩u，“無論在靖國神社前合影，還是到乃木神社參加婚禮，張哲瀚都觸碰了歷史傷痕，傷害了民族感情，不能簡單歸咎為‘曾經(jīng)無知’?！比绻麖堈苠槐环鈿ⅲ€能留在娛樂圈，還能讓其作為公眾人物出現(xiàn)在國人面前，那日本政府去參拜靖國神社，我國外交部用什么立場去譴責(zé)日本人。

除了口誅筆伐，自張哲瀚不當(dāng)行為被披露，不到5個小時時間，此前與他有過代言合作的20多個商家，迅速有了整齊劃一的舉動，皆與之解約。這就意味著，從精神到物質(zhì)，他的行為都遭到有良知、有正義感的中國人的唾棄與拋棄。對侵略歷史的錯誤認(rèn)知和態(tài)度就應(yīng)該得到“零容忍”的教訓(xùn)。

明星藝人人設(shè)相繼崩塌，代孕棄養(yǎng)、強(qiáng)奸誘奸、吸毒嫖娼......明星失德事件不應(yīng)只是公共輿論空間的“吃瓜”“盛宴”，更應(yīng)看作是為影視演藝行業(yè)一次又一次敲響的警鐘，作為公眾人物更應(yīng)注重言行，他的一言一行都會影響成千上萬的人，培養(yǎng)明星藝德，凈化行業(yè)風(fēng)氣，應(yīng)成為影視行業(yè)整治的重點。從藝先做人，學(xué)藝先學(xué)德。德藝雙馨是終身的修煉，首先必須得有起碼的底線，必須恪守——政治底線、法律底線、道德底線、歷史底線，在民族大義面前決不能有絲毫含糊、動搖。過線者，必受懲戒。

但是每一個事件的背后，都存在一個令人心痛的共同點——各家的狂熱粉絲一如既往無腦控評、“洗地”、辯解，這足可見一個三觀不正的公眾藝人，對社會風(fēng)氣的荼毒是何等危害！在流量時代，青少年正確看待歷史問題的價值觀，不僅教育要跟上，還需媒體及時做出正確引導(dǎo)才能避免扭曲。不管他曾是什么流，只要它德不配位，我們就讓他付之東流。

當(dāng)然在亟待整治、老生常談的明星失德失范問題和瘋狂的“飯圈”文化背后，除了廣大網(wǎng)民的憤怒，還有一些另類的意見。如作家斬鞍在微博上的言論：“所以靖國神社連參觀都不能去了？莫名其妙...”這可能很容易會誤導(dǎo)一些年輕人，半月談對此立即作了回應(yīng)，不是長篇大論，而是簡單明了：“不能，永遠(yuǎn)”。涉及國家底線的就是應(yīng)該這樣，不能模糊不清。同時半月談也轉(zhuǎn)發(fā)了畫家烏合麒麟的觀點：“這邏輯很簡單，有人把你親朋好友都?xì)⒘?，但是并沒有得到制裁，他也沒有悔改甚至根本不承認(rèn)。你沒事會想著去他家坐坐、看看他生活的蛛絲馬跡、研究一下他的心路歷程以及他人格是怎么形成的嗎？除非你沒把親人當(dāng)親人，除非你內(nèi)心沒把自己當(dāng)成受害者而是把自己當(dāng)成個旁觀者?！蔽艺J(rèn)為這例子話粗理不粗，日本軍國主義發(fā)動的侵略給中國等亞洲受害國人民帶來了深重的災(zāi)難，這段歷史不容淡忘，尊重歷史，才是對未來的負(fù)責(zé)。

2021年8月14日，第9個世界慰安婦紀(jì)念日。曾經(jīng)拍攝過中國幸存“慰安婦”紀(jì)錄片《二十二》的導(dǎo)演郭柯，在朋友圈寫到：截至今日，影片中的老人，僅兩位在世。至少20多萬被迫淪為性奴隸的無辜受害婦女，她們中，有人被毆打強(qiáng)奸，有人因那段經(jīng)歷子宮變形，許多人遭虐而死...她們在一年年的聲討中逐漸老去、死亡，可是直到生命的盡頭，卻也未能等來一句道歉。而日本右翼正在等著她們死去！不僅等著她們死，還要為戕害她們的劊子手“召魂”！據(jù)媒體報道，8月13日，日本防衛(wèi)大臣岸信夫?qū)３倘ゾ竾裆纭鞍莨怼薄?月15日，前首相安倍晉三再拜靖國神社，并“對在大戰(zhàn)中死去的英靈表示尊崇”。我國國防部新聞發(fā)言人對此表示強(qiáng)烈抗議：“參拜靖國神社，再次反映出日方對待侵略歷史的錯誤態(tài)度和挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序的險惡用心。不能正視歷史，就不會擁有未來。我們要求日方認(rèn)真反省侵略歷史，時刻牢記歷史教訓(xùn)，采取措施糾正錯誤，以實際行動取信于亞洲鄰國和國際社會。”時至今日，日本人依然對他們曾犯下的滔天罪行，不知悔改，更不必說思過、道歉，甚至把那些給中國人民乃至世界人民帶來災(zāi)難和浩劫的戰(zhàn)犯、惡貫滿盈的軍鬼供奉起來。這一段歷史，日本人不替他們的先輩道歉，我們憑什么要替我們的先輩們原諒他們？他們一次次的拜鬼，也正是在提醒著我們不要忘記歷史和血債！

無視人民感情，忘記歷史，就會受到人民的唾棄。張哲瀚在日本鬼舍拍照留戀，自我放縱，不是簡單一句無知道歉就能完事。忘記歷史就是背叛，日本戰(zhàn)犯給中國人民乃至世界人民帶來的災(zāi)難與浩劫，不容忘卻，底線不容松動。民族大義，不容任何試探，更不容有任何挑戰(zhàn)。前事不忘，后事之師。唯有自強(qiáng)不息，方可不負(fù)時代。