初中名著思辨性閱讀指導(dǎo)的路徑和方法

苗星

新課改背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越突出學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中名著思辨性閱讀在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。名著中蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)資源，它能有效拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性?；诖?，本文以《駱駝祥子》為例，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文名著思辨性閱讀指導(dǎo)的路徑和方法，以期同仁參考借鑒。

一、課前激思

古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，教育部指出教師在語(yǔ)文課程的教學(xué)活動(dòng)中，要適當(dāng)滲透古典名著的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。但在當(dāng)前的古典名著閱讀教學(xué)活動(dòng)中，尚且存在許多問(wèn)題，這造成部分學(xué)生不甚理解的情況，在一定程度上影響了閱讀教學(xué)效果，同時(shí)也不利于學(xué)生思辨能力的發(fā)展?；诖?，筆者以《駱駝祥子》為例開(kāi)展具體的思辨式閱讀活動(dòng)。與導(dǎo)讀課不同的是，學(xué)生在課前或多或少對(duì)名著有所了解，所以，如何讓閱讀體驗(yàn)、閱讀能力不同的學(xué)生都有所收獲，則要做好課前預(yù)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)正式開(kāi)始前，筆者通過(guò)攫取《駱駝祥子》中的一個(gè)情節(jié)，讓學(xué)生描繪祥子這一形象，并讓學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)行敘述。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀文本的故事情節(jié)，既鍛煉學(xué)生的聚合思維，又培養(yǎng)其結(jié)構(gòu)思維和比較思維的能力。通過(guò)組織學(xué)生辨析不同文本內(nèi)容，求同存異，深化其情感體驗(yàn)，讓其感悟作者的所思所想，讓閱讀活動(dòng)由淺入深，最終引導(dǎo)學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)體系，從而提高其閱讀實(shí)效。以上這些都取決于教師對(duì)文本內(nèi)容的提煉，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的閱讀方法，指引其透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓其梳理文本脈絡(luò)。學(xué)生通過(guò)對(duì)單個(gè)語(yǔ)段的分析，宏觀把握文本內(nèi)容，說(shuō)明能從整體上來(lái)分析名著內(nèi)容，并能從不同視角來(lái)分析祥子墮落的原因。

二、課中拓思

在《駱駝祥子》的思辨性閱讀指導(dǎo)活動(dòng)中，筆者先用名著中的原文為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：“我們所要介紹的祥子，不是駱駝，因?yàn)轳橊勚皇莻€(gè)外號(hào);那么我們就先說(shuō)祥子……”這能幫助學(xué)生迅速進(jìn)入閱讀情境，同時(shí)通過(guò)展示學(xué)生的課前作品，讓其在欣賞畫(huà)像的同時(shí)，回憶文本中祥子一生的經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們暢所欲言，不僅能迅速回憶起故事情節(jié)，更能為后續(xù)的主題閱讀奠定基礎(chǔ)，啟發(fā)學(xué)生深入思考人物的命運(yùn)。然后，筆者提出了以下思辨性問(wèn)題：不同時(shí)期的祥子在外貌方面有什么差別，祥子剛開(kāi)始的愿望就是能擁有屬于自己的一輛車(chē)，但為什么他最后不再拉車(chē)了，你認(rèn)為這個(gè)結(jié)局合理嗎？通過(guò)設(shè)置帶有思辨性的問(wèn)題，能啟發(fā)學(xué)生深入思考，從而強(qiáng)化其對(duì)名著的理解。文學(xué)名著的閱讀不僅是對(duì)作品中描述未知世界的發(fā)掘，也是對(duì)自我潛在精神力量的思考。在這個(gè)活動(dòng)中，不僅能鍛煉學(xué)生的聚合思維，更能培養(yǎng)其結(jié)構(gòu)思維和比較思維能力。通過(guò)組織學(xué)生辨析不同文本內(nèi)容，求同存異，深化其情感體驗(yàn)，讓其感悟作者的所思所想，讓閱讀活動(dòng)由淺入深，最終引導(dǎo)學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)體系，從而提高其閱讀實(shí)效。這些都取決于教師對(duì)文本內(nèi)容的提煉，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的閱讀方法，指引其透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓其梳理文本脈絡(luò)。學(xué)生通過(guò)對(duì)單個(gè)語(yǔ)段的分析，宏觀把握文本內(nèi)容，這說(shuō)明其能從整體上來(lái)分析名著內(nèi)容，并能從不同視角來(lái)分析祥子墮落的原因。

接著，筆者又提出以下問(wèn)題：和虎妞畸形的婚姻是壓死祥子的最后一根稻草，由于虎妞死于難產(chǎn)，祥子不得不變賣(mài)人力車(chē)來(lái)料理喪事，他的人生理念徹底破滅，在接二連三遭遇生活的打擊后，祥子失去了對(duì)生活的信心，再也不能鼓起對(duì)生活的自信，難以像之前那樣以拉車(chē)為自豪，而開(kāi)始厭惡勞作。祥子的一生是悲慘的，他對(duì)生活的希望一次次被撕碎，導(dǎo)致他悲劇的原因是什么？教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本內(nèi)容，并分析祥子的悲劇命運(yùn)，但學(xué)生并不了解其背后的社會(huì)原因。這時(shí)，筆者通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展合作探究活動(dòng)，讓其認(rèn)真回味文本內(nèi)容，引導(dǎo)其深入思辨，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。通過(guò)反復(fù)品位典型片段，感悟小說(shuō)中的精彩語(yǔ)段，這會(huì)讓學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容有更深的認(rèn)識(shí)。祥子的命運(yùn)結(jié)局是符合邏輯的，同時(shí)也符合祥子的性格，墮落是其奮斗歷程中隱含的消極因素。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，祥子的結(jié)局只能如此。整體來(lái)看，主要有以下原因：虎妞和小福子的相繼離開(kāi)成為祥子墮落的誘因，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗混亂，缺少法治，祥子無(wú)法接受自己的現(xiàn)狀。同時(shí)，祥子缺少堅(jiān)定立場(chǎng)，自私、木訥，個(gè)人主義觀念比較強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)代文明充滿(mǎn)懷疑，只能墮落深淵。祥子的悲劇不僅是因?yàn)槠涫プ约簝H有的一輛車(chē)，還在于理想的毀滅、人性的墮落。

高質(zhì)量的課堂活動(dòng)是教學(xué)環(huán)節(jié)的重中之重，要讓學(xué)生認(rèn)真去聽(tīng)、大膽去說(shuō)、動(dòng)腦去想、用心感悟。只有讓學(xué)生聚焦文本，形成高效的互動(dòng)交流，才能實(shí)現(xiàn)思維的碰撞，深化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，從而培養(yǎng)其思辨能力。思辨性閱讀活動(dòng)的本質(zhì)在于讓學(xué)生質(zhì)疑文本，從而培養(yǎng)其發(fā)散思維能力。

三、課后反思

縱觀初中語(yǔ)文名著思辨閱讀指導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生在課堂反饋中充滿(mǎn)了“思辨”“批判”，基于教師的思辨指引，學(xué)生在思考中能更進(jìn)一步地理解文本內(nèi)容。小說(shuō)作為一種特殊題材，更加注重讀者的感受，《駱駝祥子》蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，這體現(xiàn)了老舍先生對(duì)中西方文化的獨(dú)特心理訴求，包括作者對(duì)西方基督教文化中“原罪”的思考，同時(shí)映射了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴和批判。在思辨性閱讀指導(dǎo)活動(dòng)中，學(xué)生的答案是在質(zhì)疑活動(dòng)中形成的，在一定程度上培養(yǎng)了其思辨能力。在古典名著閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師大多沿用“灌輸式”模式開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，鮮少涉及思辨閱讀。這在某種程度上限制了學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，所以教師應(yīng)明確思辨閱讀教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。以往名著閱讀教學(xué)活動(dòng)中，由于書(shū)本知識(shí)比較枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以教師應(yīng)引入多媒體的教學(xué)方式。比如，在《駱駝祥子》的思辨閱讀指導(dǎo)活動(dòng)中，教師可以把電影片段制作成微課，幫助學(xué)生更好地了解名著內(nèi)容。與此同時(shí)，教師要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思辨閱讀。學(xué)生在名著閱讀活動(dòng)中不可避免地會(huì)遇到各式各樣的問(wèn)題，教師要按照思辨閱讀的方式引導(dǎo)學(xué)生深入思考，針對(duì)學(xué)生思辨不周之處，教師應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充，從而提高學(xué)生的思辨閱讀能力。

綜上所述，名著這一文化瑰寶不應(yīng)隨著時(shí)間消逝而消失，在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分挖掘名著資源開(kāi)展導(dǎo)讀教學(xué)，豐富學(xué)生的知識(shí)視野，為課堂教學(xué)注入新鮮活力，最大限度提高課堂教學(xué)實(shí)效。在這個(gè)活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思辨性閱讀，充分尊重其主體作用，切勿全盤(pán)否定學(xué)生的質(zhì)疑，應(yīng)予以適當(dāng)指導(dǎo)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。另外，教師要應(yīng)用多元化的教學(xué)方法，為學(xué)生提供更多的思考空間，拓展其知識(shí)視野，引導(dǎo)學(xué)生參與到思辨閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié)，使其養(yǎng)成良好的思辨習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

此論文為江蘇省徐州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《基于名著精讀的初中思辨性讀寫(xiě)教學(xué)策略研究》（課題立項(xiàng)號(hào)：GH13-20-L048）的研究成果之一

作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)清華中學(xué)