信息化時(shí)代下民族音樂傳播路徑的分析與探索

付俊雪

摘要：信息化時(shí)代，文化之間的交流與碰撞模式不再單一，互聯(lián)網(wǎng)帶領(lǐng)人們?cè)谛畔⒌暮Ｑ罄镒杂商剿?，信息?shù)據(jù)化也讓文化的傳播朝著多樣化發(fā)展。由于人們?cè)谧灾鬟x擇的時(shí)候受現(xiàn)代大眾潮流文化的影響，對(duì)處于邊緣化的民族音樂的關(guān)注就會(huì)相對(duì)減少，因此，民族音樂的傳播便會(huì)在很大程度上受限制。民族文化是中華文明發(fā)展的根基，對(duì)于民族音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)也是當(dāng)下亟待解決的事情。本文對(duì)當(dāng)下民族文化傳播的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：信息化時(shí)代? 民族音樂? 傳播路徑? 分析探索

中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）16-0045-03

一、民族音樂的傳播現(xiàn)狀

（一）民族音樂的概念闡釋

民族音樂是產(chǎn)生于各個(gè)民族的民間音樂，反應(yīng)了人民的現(xiàn)實(shí)生活，是表達(dá)各民族人民心中感情的一種精神寄托方式，體裁豐富，形式多樣。民族音樂反應(yīng)民族風(fēng)貌，是民族文化不可或缺的一部分，代表著中華民族源遠(yuǎn)流長的深厚的文化底蘊(yùn)。宮、商、角、徵、羽組成的民族五聲調(diào)式是最具中國特色的曲調(diào)，管弦絲竹，琴瑟和鳴，更是承載著民族文化長久以來演變發(fā)展的人文、歷史以及情感。

（二）信息時(shí)代下民族音樂的傳播特點(diǎn)

民族音樂的傳播具有地域性。由于文化產(chǎn)生依賴于一定范圍的地理環(huán)境，文化的展現(xiàn)就會(huì)呈現(xiàn)出地域性的特點(diǎn)，民族音樂也不例外。對(duì)于文化的篩選與提取也存在地域性的差異，不同民族發(fā)展出來的民族音樂也帶有地方特色。互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下，不同地域的文化所傳遞的信息也是不同的。例如中西部地區(qū)的山歌以及勞動(dòng)號(hào)子均是在農(nóng)民勞作的環(huán)境中產(chǎn)生的，帶有鼓動(dòng)與激勵(lì)的作用，而越劇中的代表作《梁山伯與祝英臺(tái)》《西廂記》等等也具有顯著的敘事性特點(diǎn)。在傳播過程中，這一系列的典故與特色也逐漸沉淀下來，成為不同地域的顯著性特征。

民族音樂的傳播具有差時(shí)性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與覆蓋，信息的傳播變得不再復(fù)雜，數(shù)字化音樂也讓文化之間的傳播變得簡易。互聯(lián)網(wǎng)的傳播具有即時(shí)性，雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以在最快的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的信息傳播，但是由于民族音樂的產(chǎn)生距離這個(gè)時(shí)代還是有一定年限的，不同時(shí)代的人們有著不一樣的審美價(jià)值觀，那么對(duì)于音樂的選擇就會(huì)偏向于新時(shí)代的潮流音樂。為了保證大眾能在最短的時(shí)間內(nèi)獲取到最新的數(shù)據(jù)，平臺(tái)在傳播信息的時(shí)候會(huì)傾向于受眾廣泛的流行音樂，民族音樂的份額便會(huì)縮小，所以需要加深對(duì)于民族音樂的關(guān)注。

民族音樂的傳播具有交互性。在還沒有信息化覆蓋的時(shí)候，民族音樂的傳播主要依賴于口口相傳。隨著人口遷徙與流動(dòng)變遷，民族音樂的文化也隨之發(fā)生變化。在這一過程中人們對(duì)于信息的交流與擴(kuò)散，也促進(jìn)了民族之間的文化變遷。但是由于當(dāng)時(shí)時(shí)代的特性，人們的信息交流與傳播相對(duì)簡易，資源也容易流失。在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，信息的傳播不再是單方面輸出，而是多方互動(dòng)，教學(xué)相長。人們通過App平臺(tái)，可以有效的反饋個(gè)人意見，幫助信息整合與修改，便捷民族音樂的傳播，這是值得注意的地方。

民族音樂的傳播具有創(chuàng)新性。在流行音樂占據(jù)市場大環(huán)境的今天，民族音樂如果想在市場中占有一席之地，就必須要進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)然，并不是為了迎合市場的發(fā)展做出沒有原則的改變，而是要利用科技手段將民族音樂在不改變內(nèi)在本質(zhì)的條件下創(chuàng)新內(nèi)容與形式。要注重民族音樂與新媒體的結(jié)合，切忌過于商業(yè)化，利用新媒體技術(shù)為民族音樂添加新的元素。

民族音樂的傳播具有多元性。隨著互聯(lián)網(wǎng)模式的興起，民族音樂的傳播已經(jīng)不再是單一的“一向多”傳播，而是融合了多渠道進(jìn)行傳播，這樣一來，可以覆蓋大面積的受眾，更加有利于平臺(tái)向不同喜好的聽眾傳遞不同種類的音樂。這種個(gè)性化的傳播使得平臺(tái)對(duì)于受眾的劃分更加精細(xì)化、定向化，就更能在第一時(shí)間內(nèi)為聽眾傳播更有實(shí)際意義的音樂作品。

（三）當(dāng)下民族音樂的傳播情況

音樂是人們喜聞樂見的大眾文化，也占據(jù)著文化產(chǎn)業(yè)市場的一片天。民族音樂是文化之精華，民族音樂的發(fā)展需要政策的指引，也需要與現(xiàn)代化的實(shí)際相結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代雖然推進(jìn)了信息化進(jìn)程，促進(jìn)了文化的發(fā)展，但卻也催生了許多同質(zhì)化的作品，創(chuàng)新就成為當(dāng)下時(shí)代新的代名詞。民族音樂的傳播發(fā)展需要不斷突破，不斷挖掘，努力創(chuàng)造出既與時(shí)俱進(jìn)，又凸顯民族文化精粹的好作品。同時(shí)，民族音樂需要利用自身的獨(dú)特性與民族性，讓文化更快、更好的普及給中西方不同國家的人們，讓中國的民族音樂進(jìn)入大眾視野，也為中華文化的傳播助力。

二、民族音樂的傳播困境

（一）人們的審美觀念隨時(shí)代發(fā)展而改變

人們對(duì)于美的選擇在跟隨時(shí)代改變。大家更多的傾向于選擇滿足個(gè)性的主流音樂，而跨時(shí)代的民族音樂由于年代時(shí)隔久遠(yuǎn)，人們所處的社會(huì)環(huán)境不同，使得大眾無法像感受潮流音樂一樣的感受民族音樂，就會(huì)出現(xiàn)一種接受無能的情況。民族音樂在當(dāng)今時(shí)代本身屬于邊緣文化，雖然擁有其獨(dú)特的魅力，但終究無法獲得更大的市場空間，并不像流行音樂那樣擁有一大批忠實(shí)受眾，像民族音樂這樣非主流文化跨時(shí)代后容易被掩蓋自身的光芒，從而限制了它的傳播與發(fā)展。

（二）商業(yè)化模式中的民族元素未能深入根本

現(xiàn)如今的音樂形態(tài)發(fā)展多姿多彩，平臺(tái)為了豐富人民大眾的業(yè)余生活提供了多樣化的模式，各類音樂綜藝競相迸發(fā)。例如《聲入人心》將美聲、歌劇、音樂劇等小眾音樂融入到節(jié)目中，獲得較高的收視率和受眾反饋，這類綜藝節(jié)目是在傳統(tǒng)音樂節(jié)目的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新與開發(fā)。但目前這種商業(yè)化的綜藝節(jié)目對(duì)于民族音樂的涉及點(diǎn)還是少之又少，許多中國風(fēng)音樂穿插利用中國民族元素為歌曲潤色，一定程度上是進(jìn)行了創(chuàng)新，卻未能對(duì)其根本的特性進(jìn)行探索與發(fā)掘，純民族音樂的傳播率低。

（三）民族音樂的傳承人才培養(yǎng)缺失

目前國內(nèi)從事民族音樂研究的人員較少，大眾對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂的欣賞較為局限，新一代年輕人甚至認(rèn)為民族音樂十分俗套，不能與他們的當(dāng)下活力四射的氣質(zhì)相符。他們更加愿意涌入人潮中跟流行音樂“死磕到底”，盡管該行業(yè)已然千軍萬馬。受市場大環(huán)境的影響，大量人才涌入新興的潮流音樂行業(yè)，民族音樂的市場急劇縮小。缺少了市場的支撐，很少有人愿意從事民族音樂研究，從而導(dǎo)致人才緊缺，民族音樂的傳播就再次陷入困境之中。

（四）民族音樂的傳播內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

由于所處的時(shí)代不同，人們對(duì)于民族音樂的審美認(rèn)識(shí)也不同，直白的把民族音樂放到聽眾的面前，鮮少可以引起共鳴，更無法達(dá)到共情的目的。那么，受眾從根本上就很難自主能動(dòng)性的欣賞這類音樂，如何將傳統(tǒng)的民族音樂與當(dāng)下人民大眾能接受的潮流文化相結(jié)合，豐富民族音樂的內(nèi)容，使民族音樂散發(fā)獨(dú)有的魅力是急需解決的難題。

（五）民族音樂的傳播形式有待突破

互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)時(shí)代下，獲取信息的方式更加便捷，但網(wǎng)紅音樂集聚，覆蓋了大面積的聽眾，各大平臺(tái)利用算法推送用戶喜愛的類似音樂以獲取更大利益，流行音樂的市場之龐大，以至于吞噬了類似于民族音樂這種小眾音樂的生存空間，各平臺(tái)商家之間的競爭壟斷，使得獨(dú)立音樂人的生存環(huán)境變得狹小，民族音樂更加失去了市場競爭力。那么，如何突破現(xiàn)有的困境，尋找新的出路也是需要思考的。因民族音樂的現(xiàn)存量無法與競相迸發(fā)的流行音樂想抗衡，再加上不具有獨(dú)特的吸引聽眾的形式，搜索點(diǎn)擊量低，平臺(tái)無法向聽眾精準(zhǔn)傳播。

（六）民族文化普及推動(dòng)力尚需加強(qiáng)

目前我國實(shí)行素質(zhì)教育，要求面向全體學(xué)生全面的進(jìn)行教育。但是由于我國地域之間的發(fā)展不平衡，導(dǎo)致教育資源的分配也不均勻，南北差異以及東西差異明顯，九年制義務(wù)教育中的美育還需要再強(qiáng)化。音樂課堂上的民族音樂教學(xué)普及多數(shù)也只停留在最淺的知識(shí)層面，學(xué)生對(duì)于民族音樂的了解較為片面，而且這些新一代的群體也更加愿意關(guān)注潮流文化，希望走在時(shí)尚前沿。如此，民族音樂的傳播與發(fā)展便失去了這一類活力四射的群體。

三、民族音樂的傳播路徑探索

（一）加大傳播的扶持力度

現(xiàn)如今主流音樂攻占市場，斬獲一大批忠實(shí)粉絲，為了讓民族音樂得以發(fā)揚(yáng)，必須要讓更多的人關(guān)注到這一領(lǐng)域，需要泛眾化的傳播。那么，相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)于民族音樂的扶持力度就顯得尤為重要。擁有了政策的加持，為民族音樂的傳播規(guī)范路徑，利用互聯(lián)網(wǎng)的信息擴(kuò)散讓民族音樂發(fā)散在人們的日常生活中，使人們得以在最方便快捷的領(lǐng)域里感受民族音樂的魅力，潛移默化，長此以往，深入人心。應(yīng)當(dāng)深入挖掘最具代表性的民族音樂，在保留民族特色的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)代步伐一致，才能讓廣大聽眾接受民族音樂，欣賞民族音樂。

（二）保護(hù)地域民族音樂特色

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，共有五十六個(gè)民族，要為中華民族的文化傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在保護(hù)地域性的基礎(chǔ)上能動(dòng)性的創(chuàng)新，發(fā)展多元化的民族音樂，打造新穎的具有品牌文化的民族音樂是值得被期待的。不同的地區(qū)有著不同的生活習(xí)慣、審美趣味、音樂形式等，祖祖輩輩傳承下來就形成了地域獨(dú)特的文化成果。例如2019年的正午陽光出品熱播劇《都挺好》中穿插蘇州評(píng)彈，雖是一部現(xiàn)代都市劇，卻是展現(xiàn)當(dāng)代家庭紛爭的生活瑣事，蘇州評(píng)彈的出現(xiàn)營造出小橋流水人家的江南小家庭的氣息，富有濃郁的人文情懷。三弦與琵琶相互配合，獲得觀眾的一致好評(píng)，蘇州評(píng)彈的關(guān)注度也驟然提升。蘇州評(píng)彈于2006年被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，電視劇中將蘇州評(píng)彈與劇情穿插，既為劇情增添了不同的味道，又為民族音樂的傳承做出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

（三）培養(yǎng)民族音樂的傳承人

2015年國家新聞出版廣電總局出臺(tái)《關(guān)于大力推進(jìn)我國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，指出要實(shí)施音樂人才培養(yǎng)計(jì)劃，企業(yè)需要加強(qiáng)與各高校之間的緊密合作關(guān)系，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)多類型的復(fù)合人才。我國的各大音樂高校正是音樂人才的搖籃，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)對(duì)于民族音樂的探索，完善師資隊(duì)伍。特別是我國偏遠(yuǎn)地區(qū)的師資建設(shè)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人才支教，為更多偏遠(yuǎn)地區(qū)的人帶來專業(yè)的知識(shí)技能，便捷民族音樂的傳遞。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)整合民族音樂中的優(yōu)質(zhì)資源，做好民族元素的統(tǒng)籌工作，著力有效開發(fā)的同時(shí)給予一定程度的保護(hù)。

（四）挖掘民族音樂內(nèi)在元素

我國的民族音樂一直以來都是具有獨(dú)特的曲風(fēng)與曲調(diào)的，在學(xué)界也具有一定的地位。近幾年，流行音樂的發(fā)展也不斷有民族元素的身影出現(xiàn)，且日后流行音樂的發(fā)展與民族音樂的元素有著不可分割的親密聯(lián)系。流行音樂的強(qiáng)盛發(fā)展有著民族音樂元素的依托，民族音樂要想發(fā)展，自然也不能固步自封，應(yīng)當(dāng)多探索民族音樂的內(nèi)在含義，深入到各民族人民百姓的日常生活之中，感受不同民族的文化底蘊(yùn)，才能更好的將民族音樂的最精華且最具意義的元素挖掘出來，為民族音樂豐滿羽翼。

（五）打造精準(zhǔn)有效傳播渠道

民族音樂的傳播僅僅依靠互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字傳播是無法蕩起太大漣漪的，需要借助特殊手段進(jìn)行輔助。因?yàn)榱餍幸魳穼?duì)于時(shí)代發(fā)展的切合性，可以調(diào)動(dòng)大部分流行音樂的愛好者，那么如何使將這么一大批聽眾分流出來，使得另外一批喜愛民族音樂的聽眾免受平臺(tái)網(wǎng)紅音樂推送的干擾也是一個(gè)切入口。針對(duì)這一問題，可以打造專業(yè)性的自媒體獨(dú)立平臺(tái)，樹立精準(zhǔn)的傳播渠道，方便對(duì)民族音樂檢索的甄選，同時(shí)完善用戶的反饋渠道，真正實(shí)現(xiàn)音樂之間的交流互動(dòng)，鼓勵(lì)受眾參與，而不是單方面的傳播，這樣更利于民族音樂的發(fā)展與傳播。為了將民族音樂普及深入平常百姓家，提倡公共文化服務(wù)就十分重要，可以利用城市與區(qū)域民族優(yōu)勢宣傳民族音樂，更好的為人民大眾服務(wù)，培養(yǎng)民族音樂的一大批潛在受眾。

（六）在傳承的基礎(chǔ)上再傳播

民族音樂承載著中華民族幾千年來的文化積淀，是民族文化中的精華所在。培養(yǎng)新一代的民族傳承者應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)教育著手，在日常的美育中更新教學(xué)觀念與教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)于民族音樂的教育，深入感受，保護(hù)民族音樂的內(nèi)在精華，為民族音樂傳承做好充足的準(zhǔn)備。所以在各大院校中，加強(qiáng)對(duì)于民族音樂的深入教育，多設(shè)立民族音樂培養(yǎng)的相關(guān)課程，從民族器樂以及民族唱法上下功夫，培養(yǎng)文化認(rèn)同，樹立文化自信。同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識(shí)，帶動(dòng)民族音樂的蓬勃發(fā)展，保留民族音樂的獨(dú)有特色。

四、結(jié)語

本文圍繞當(dāng)下民族音樂傳播的一些問題進(jìn)行分析，民族音樂的傳播需要積極探索路徑，利用現(xiàn)代化的科技手段，結(jié)合新時(shí)代的特色創(chuàng)造新的作品，為民族文化增添光彩，培養(yǎng)更多的音樂人，注重民族音樂的內(nèi)在涵養(yǎng)，用更加專業(yè)的眼光研究民族音樂，為民族音樂的發(fā)展開辟新的路徑。

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