小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

梁耀興

摘要：小學(xué)階段是學(xué)生接受教育的初始階段，也是塑造學(xué)生健全人格、培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在開(kāi)展德育教育工作時(shí)，教師要重新定位德育價(jià)值，將中國(guó)傳統(tǒng)文化充分滲透到德育實(shí)踐活動(dòng)、德育教育內(nèi)容中，讓學(xué)生在感受中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，使其在潛移默化的影響中形成良好的道德素養(yǎng)，從而真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育工作良性發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-30-392

引言

近幾年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的深化，在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。我們不僅對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行了改革，并且將德育提升到了一個(gè)高度，希望能夠通過(guò)德育提高學(xué)生的品德。為了促進(jìn)德育的踐行，彰顯中華文明古國(guó)的文化底蘊(yùn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入小學(xué)德育之中，也就成為現(xiàn)在的一種創(chuàng)新探索。

一、小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

根據(jù)現(xiàn)在未成年人犯罪數(shù)量在總犯罪人口當(dāng)中上升的比例，我們可以知道未成年人的犯罪現(xiàn)象正處于上升的趨勢(shì)。之所以會(huì)造成這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，一是因?yàn)樵诋?dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的狀況下，有許多不良的負(fù)面思想，容易通過(guò)經(jīng)濟(jì)全球化的途徑傳入我國(guó)，這給我國(guó)的傳統(tǒng)思想造成了很大的沖擊。二是因?yàn)槲闯赡耆巳狈σ欢ǖ淖晕遗袛嗄芰妥钥啬芰?，而且?duì)新事物總是充滿好奇心，這樣一來(lái)在不良文化的滲透之下很容易迷失方向，嚴(yán)重影響到未成年人的身心健康。三是在我國(guó)當(dāng)前的應(yīng)試教育制度下，學(xué)校教育主要以科學(xué)文化教育為主，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，在這種應(yīng)試教育制度下，教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。這樣一來(lái)就容易導(dǎo)致未成年人的道德觀念逐漸喪失，于是加強(qiáng)未成年人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及德育素質(zhì)教育已經(jīng)刻不容緩。傳統(tǒng)文化中的儒家思想，一直以道德修養(yǎng)作為重要的內(nèi)容，在我國(guó)古代一直將孝敬之道作為評(píng)判君子的重要標(biāo)準(zhǔn)，在小學(xué)階段開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的道德教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才具有重要的意義。

二、小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透策略

（一）高效整合教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)德育教材中，很少涉及中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使得在教學(xué)實(shí)際中忽視了對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。要想在小學(xué)德育管理中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶，需要改革教材，整合教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)有的小學(xué)德育教材中，融入中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在接受教學(xué)的過(guò)程中，能夠受到傳統(tǒng)思想的熏陶。另外，為避免傳統(tǒng)文化帶來(lái)的枯燥感，教師可以考慮增加一些有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。比如，臨近端午節(jié)的時(shí)候，教師在讓學(xué)生了解這個(gè)節(jié)日的過(guò)程中，增加端午節(jié)的來(lái)源、詩(shī)人屈原的事跡等知識(shí)內(nèi)容講解，還可以組織學(xué)生一起學(xué)習(xí)包粽子、放艾葉等活動(dòng)，進(jìn)而能感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源歷史，提升愛(ài)國(guó)主義情感。

（二）構(gòu)建真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

構(gòu)建真實(shí)的學(xué)習(xí)情境是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情的重要措施。因此，教師要充分發(fā)揮情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建生動(dòng)、有趣的教學(xué)情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與欲望。例如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊師重道的德育教育，教師可以先搜集中國(guó)傳統(tǒng)文化中如《程門(mén)立雪》《子貢結(jié)廬》等尊師重道的故事素材、動(dòng)畫(huà)影視資料等，做成教學(xué)課件，課前通過(guò)多媒體設(shè)備播放，這樣不僅能營(yíng)造良好的德育教育氛圍，而且觀看課件也是對(duì)學(xué)生進(jìn)德育教育和思想洗禮的過(guò)程。

（三）實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí)

實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生將理論知識(shí)融入個(gè)體意識(shí)的重要手段，既能使學(xué)生檢驗(yàn)理論知識(shí)的正確性，又能夠再次從理論框架中剖析出更深層的思想內(nèi)容。教學(xué)活動(dòng)中，教師可以將“2020中國(guó)人民共同抗疫”作為實(shí)踐主題，讓學(xué)生以辯論賽的方式說(shuō)出對(duì)此事件的看法，探究國(guó)民的愛(ài)國(guó)精神與民族團(tuán)結(jié)情感，使學(xué)生在辯論活動(dòng)中形成國(guó)家、人民、民族命運(yùn)共同體的意識(shí)。在辯論賽活動(dòng)開(kāi)始前，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放疫情封閉期間，各個(gè)行業(yè)人民作出的貢獻(xiàn)，如醫(yī)務(wù)人員奔赴前線、小區(qū)工作人員仍堅(jiān)守陣地等等，然后讓學(xué)生進(jìn)行全面的思考，感受中國(guó)人民對(duì)抗疫付出的努力，為我國(guó)戰(zhàn)勝疫情作出的貢獻(xiàn)。由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不同，課堂上教師可以讓學(xué)生圍繞兩點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行討論：第一，中國(guó)人民共同抗疫的動(dòng)力是什么？為什么有這么多人參與抗疫活動(dòng)中？第二，中國(guó)抗疫成功的原因是什么？你對(duì)此有什么看法。確定討論任務(wù)后，則引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表想法，表達(dá)對(duì)抗疫的想法。在學(xué)生的交流互動(dòng)過(guò)程中，教師可以積極參與，滲透正能量的一些內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行更深入的探究，思考什么是家國(guó)情懷，作為國(guó)家的一份子，面對(duì)這種問(wèn)題應(yīng)該如何做。通過(guò)學(xué)生之間的討論，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中思想品質(zhì)與道德情感得到提升，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教育，為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生多閱讀關(guān)于傳統(tǒng)文化的課外書(shū)籍

德育學(xué)習(xí)并非只存在于課堂上，課外也處處存在需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，教師可以圍繞課本知識(shí)，給學(xué)生提供一些課外讀物，引導(dǎo)他們?cè)谡n外了解關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)，可以從多種渠道來(lái)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。另外，教師可以根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地增加課外讀物的推薦。比如，可以在課堂學(xué)習(xí)之余，教師引導(dǎo)學(xué)生選取《論語(yǔ)》中的一些片段，讓學(xué)生對(duì)孔子的思想進(jìn)行深入理解，感受我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)德育工作中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透，能夠有效運(yùn)用我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，從根本上對(duì)學(xué)生的“三觀”進(jìn)行塑造。通過(guò)不斷的文化滲透，不但可以讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德具有更加清楚的認(rèn)知，同時(shí)還可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)不斷提升學(xué)生的思想品德。

參考文獻(xiàn)

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