讓“評價即學(xué)習(xí)”真實(shí)發(fā)生

摘要：新課標(biāo)在評價建議中指出：“評價的過程即學(xué)習(xí)的過程”，這是關(guān)于課程評價功能的一種新認(rèn)識和新提法，應(yīng)引起我們的注意。以“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)實(shí)踐為例，探索“評價即學(xué)習(xí)”理念的評價方式。主要圍繞“真實(shí)評價”的內(nèi)涵和“如何設(shè)計真實(shí)評價任務(wù)”兩個方面進(jìn)行闡述，主張讓“評價即學(xué)習(xí)”真實(shí)發(fā)生。

關(guān)鍵詞：評價即學(xué)習(xí);家鄉(xiāng)文化生活;真實(shí)評價設(shè)計

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評價建議中指出：“評價的過程即學(xué)習(xí)的過程”，這是關(guān)于課程評價功能的一種新認(rèn)識和新提法，應(yīng)該引起我們的注意。統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第四單元為“家鄉(xiāng)文化生活”實(shí)踐活動單元，實(shí)踐活動單元是新教材設(shè)計的亮點(diǎn)，也是根據(jù)新課改精神新增加的內(nèi)容，是新課程理念的體現(xiàn)。擬以“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)實(shí)踐為例，探索“評價即學(xué)習(xí)”理念的評價方式。

一、如何理解“真實(shí)評價”

新課標(biāo)要求圍繞語文學(xué)科核心素養(yǎng)建設(shè)語文課程，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)群為語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，讓學(xué)生參與真實(shí)的言語實(shí)踐活動，廣泛聯(lián)系社會生活，全面提升語文素養(yǎng)。這些要求有一個共同點(diǎn)，都重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的重要性，這就對語文課程的評價提出了一個新的要求，即評價要完整地反應(yīng)學(xué)生在真實(shí)語言情境中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個性化需求方面的語文素養(yǎng)發(fā)展。因此，在語文學(xué)習(xí)中引入真實(shí)評價理念，讓評價過程伴隨學(xué)習(xí)過程，準(zhǔn)確、完整地體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài)和表現(xiàn)，是“評價過程即學(xué)習(xí)過程”的基本意義。

最能體現(xiàn)“評價即學(xué)習(xí)”理念的評價方式即“真實(shí)評價”。丹尼·哈特認(rèn)為：“當(dāng)一個評價使學(xué)生進(jìn)入一個具有重要意義的任務(wù)中時，這個評價就是真實(shí)的。這樣的評價看起來像是學(xué)習(xí)活動，而不是傳統(tǒng)的測驗(yàn)?！彼岢隽苏鎸?shí)評價設(shè)計原則，主要包括：

把握基本學(xué)習(xí)活動的中心和對我們有意義的理解及能力。

富有教育意義和吸引力。

是課程的一部分，而不是除了“等級評定”以外沒有任何其他目的的干擾。

反映真實(shí)的生活、學(xué)科間的挑戰(zhàn)。

經(jīng)常終止于學(xué)生完成的作品或設(shè)計師或者學(xué)生的表現(xiàn)。

給學(xué)生呈現(xiàn)復(fù)雜的、不確定、開放式的問題，以及整合知識和技能的任務(wù)。

認(rèn)可和重視學(xué)生的多種能力、各種學(xué)習(xí)風(fēng)格，以及各種文化背景。

這些評價原則的核心是讓評價伴隨學(xué)習(xí)過程、反映真實(shí)生活、引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。從“真實(shí)評價“的內(nèi)涵和設(shè)計原則來看，它非常適用于語文綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動。筆者在開展“家鄉(xiāng)文化生活”語文綜合實(shí)踐活動中，真實(shí)評價設(shè)計來自學(xué)習(xí)任務(wù)中的活動主題、選題及要求等，活動的內(nèi)容為拍攝一段與“家鄉(xiāng)文化生活”相關(guān)的短視頻（本次活動統(tǒng)一以蘇州為調(diào)研對象），要求主題明確，以小組的形式合作完成。短視頻可以多樣化，時間不超過5分鐘，在片頭或片尾需注明組員分工情況。提供的選題參考如下：《聽吳儂軟語——蘇州語言文化調(diào)查》;《多些責(zé)任，少些遺憾——蘇州非遺保護(hù)與傳承》;《最“蘇州”——不同領(lǐng)域中的蘇州特色》;《朋友與不約——蘇州業(yè)余文化生活調(diào)查》;《文化自信——調(diào)研蘇州文化類公共場所》;《節(jié)氣下的蘇州——蘇城節(jié)氣民俗調(diào)查》;《小窗口、大世界——社區(qū)宣傳欄文化調(diào)查》;《食在蘇州——蘇州美食文化之旅》;《蘇州名人風(fēng)云——發(fā)現(xiàn)蘇城歷史名人》;《與“文明”為鄰——發(fā)現(xiàn)、尋找蘇城的“文明”》。以上選題僅供參考，學(xué)生也可以在提供的選題方向范圍內(nèi)自由發(fā)揮或者另行選題。但是一定要圍繞“蘇州文化生活”這一核心主題選擇具有蘇州文化特點(diǎn)的人、事、景、物等，從而表現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的文化精神。

針對上述學(xué)生任務(wù)的主題和選題參考，學(xué)生以小組形式進(jìn)行選題并且在班級做開題報告，闡述小組選題的可行性、活動方案、價值意義等，這本質(zhì)上是使學(xué)習(xí)主體變成評價主體，學(xué)生在一定程度上參與評價內(nèi)容選擇、評價標(biāo)準(zhǔn)制定的反思等等，這對接下來學(xué)習(xí)活動的進(jìn)行有重要的指導(dǎo)作用。同時，教師在此活動中也要對小組選題進(jìn)行口頭或書面評價，從而更好地明確評價標(biāo)準(zhǔn)?！罢鎸?shí)評價”的觀念，有助于學(xué)生懂得評價的根本目的是服務(wù)于學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。

二、如何設(shè)計“真實(shí)評價”任務(wù)

“真實(shí)評價”要求運(yùn)用多元化的評價方式，包括評價主體、評價內(nèi)容和評價方式的多元化。但長期以來，學(xué)生一直習(xí)慣處在被評價的位置，其在學(xué)習(xí)活動中的“評價主體”意識欠缺。因此，教師在引入學(xué)生評價的時候應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做好必要的準(zhǔn)備。

首先是知識上的準(zhǔn)備。一是關(guān)于語文學(xué)習(xí)評價方面的知識，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)評價有所了解;二是關(guān)于本次學(xué)習(xí)任務(wù)中所涉及的文體知識，比如筆者在“家鄉(xiāng)文化生活”語文綜合實(shí)踐活動中有這樣兩個學(xué)習(xí)任務(wù)：總結(jié)和反思，撰寫調(diào)查報告，呈現(xiàn)對家鄉(xiāng)文化的理解與反思;共建或傳承，寫倡議書，增進(jìn)對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。這兩個學(xué)習(xí)任務(wù)涉及的文體為調(diào)查報告和倡議書，對于這兩個學(xué)習(xí)成果的評價一定要基于學(xué)生對“調(diào)查報告”“倡議書”的文體格式要求與寫作特點(diǎn)把握的前提之下操作。

此外，評價任務(wù)的設(shè)計還要注意如下原則：

首先，讓評價活動、評價任務(wù)具有真實(shí)性。比如，在“家鄉(xiāng)文化生活”語文綜合實(shí)踐活動中，對于學(xué)習(xí)任務(wù)“家鄉(xiāng)短視頻”的拍攝作品的評價，可以設(shè)計成這樣的評價任務(wù)：作為班級公眾號“基米花”的負(fù)責(zé)人，認(rèn)真審核各小組上傳的視頻投稿，為通過審核的視頻寫一段推薦詞，對于未能通過審核的視頻提出修改意見。這樣的評價任務(wù)是在真實(shí)情境中完成的，評價過程即學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真正成為評價的主體，并且在評價過程中通過對評價標(biāo)準(zhǔn)的深入思考和實(shí)踐，從而更好地促進(jìn)學(xué)生思辨能力以及寫作能力等綜合素養(yǎng)的提升。

其次，評價內(nèi)容要具體，對象要明確、要求要實(shí)在，并且要設(shè)計明確的步驟和評價要求。這樣能讓學(xué)生對評價意圖、評價內(nèi)容和評價要求更加清楚，方便學(xué)生的評價操作。例如，筆者對學(xué)生訪談提綱評價設(shè)計了以下評分表，如表1所示：

在小組完成訪談提綱后，教師和學(xué)生根據(jù)訪談提綱評價表進(jìn)行評價，評價過程是學(xué)習(xí)的過程，也是本次“家鄉(xiāng)文化生活”實(shí)踐活動的難點(diǎn)和重點(diǎn)。學(xué)生通過評價打分對訪談提綱及訪談的實(shí)施有了進(jìn)一步的認(rèn)識，能夠優(yōu)化訪談提綱及訪談方案，以保證最佳訪談效果。例如，有的學(xué)生就“蘇州古建筑及文物”這一選題，對蘇州博物館副研究館員錢玉成老先生進(jìn)行了訪談：

學(xué)生：錢爺爺，您能跟我們聊聊蘇州博物館的歷史嗎？

錢先生：蘇州博物館成立于1960年，迄今為止已有60年了。一開始，建立在太平天國忠王府，后來遷到了貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館。

學(xué)生：蘇州博物館現(xiàn)存藏品狀況怎樣？

錢先生：蘇州博物館館藏文物4萬余件，尤以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長。東面展廳中有許多來源于國外的文物。

學(xué)生：我先前機(jī)緣巧合參與修復(fù)了一尊大佛。但我想到，文物都會受到歷史的沖刷，那么怎么做好這個危防的工作，修繕的程度又是多少呢？

錢先生：文物保護(hù)是一個很大的課題，文物修繕有一個基本原則，叫做修舊如舊。我們要修，就要保持原來的材料，原來的形式，原來的組合，原來的功能。一切都要保持原狀。

學(xué)生：既然這么復(fù)雜，那我們?yōu)槭裁匆獔猿炙?？文物有怎樣的歷史意義？

錢先生：文物象征一些思想、思維這些代表一個民族和國家的靈魂的東西，對于這些，我們得繼承并尊重前輩的遺產(chǎn)，但同時得克服它的弊病，不畏過程中的困難。

學(xué)生：隨著社會的進(jìn)步，大量外來文化流入，對于現(xiàn)代社會的人對于傳統(tǒng)文化的重視程度你有什么見解？

錢先生：傳統(tǒng)文化是一個基礎(chǔ)。我們現(xiàn)代人對于東方的文化，對于東方的思想，都是需要繼承的。因?yàn)槲覀儫o論做什么事，都要有一些基本的文化知識和技能。只有有了他們，我們才可以工作，才可以為社會創(chuàng)造財富。

從以上訪談片段可以看出采訪者的提問思路清晰，層層深入，轉(zhuǎn)換自然。并且采訪者提出的問題明確，角度多樣，都緊扣“蘇州古建筑及文物”這一主題展開，并且談及到文化的內(nèi)核。

最后，充分利用新媒介優(yōu)勢，更好地體現(xiàn)評價多元性。比如，對于發(fā)布在班級公眾號“基米花報“上的“家鄉(xiāng)文化生活”視頻作品，可以采用“我最喜歡的作品”投票方式以及參考各小組作品“周閱讀量”進(jìn)行評價。這樣不僅體現(xiàn)了評價形式的多元于創(chuàng)新，更加能激發(fā)學(xué)生參與的興趣，也能突破評價主體的師生單一限制，體現(xiàn)了評價主體的多元性原則。

三、結(jié)語

語文學(xué)習(xí)應(yīng)該回歸真實(shí)的生活，通過參與社會實(shí)踐和真實(shí)學(xué)習(xí)的過程去提升語文素養(yǎng)。語文教師應(yīng)把所有的學(xué)習(xí)設(shè)計指向?qū)W習(xí)過程本身，學(xué)習(xí)評價作為課程設(shè)計的一部分，更應(yīng)得到重視，體現(xiàn)出新課標(biāo)“評價即學(xué)習(xí)”理念的評價方式。在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要讓“評價即學(xué)習(xí)”真實(shí)發(fā)生，更重要的是要讓“學(xué)習(xí)”真實(shí)發(fā)生。高中語文教材中的“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群，是以核心素養(yǎng)為綱，以語文實(shí)踐為主線，是對“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”綜合能力的運(yùn)用和體現(xiàn)。如上述“家鄉(xiāng)文化生活”實(shí)踐活動單元的真實(shí)評價活動的設(shè)計的實(shí)踐與探索，是以學(xué)生實(shí)踐為中心的教學(xué)過程，同時也是真實(shí)語文情境中的深度學(xué)習(xí)，對此我們還需要進(jìn)行不斷地探索實(shí)踐，以期真正達(dá)到新課標(biāo)所提出的要求。

作者簡介：趙琳琳（1985— ），女，西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z文閱讀教學(xué)。