張曉清
(福州大學(xué),福建福州 350108)
思維是人腦“想”這一動(dòng)作過程的最高形式,是設(shè)計(jì)活動(dòng)所需要的高級(jí)創(chuàng)造能力。延展性思維主要是在原來表面看上去并無有機(jī)聯(lián)系的聯(lián)想物之間建立有機(jī)聯(lián)系,由一個(gè)點(diǎn)牽扯出一片世界,在設(shè)計(jì)中指分解各單元為具有聯(lián)想性、可變的元素。運(yùn)用到海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中,即將視覺表現(xiàn)中的圖形、色彩、文字、形式等要素提煉為具有聯(lián)想意味的變量,創(chuàng)造全新的視覺語言;同時(shí)對(duì)這些變量進(jìn)行一個(gè)或多個(gè)方向的深度探索與分析,聯(lián)系變量與海報(bào)視覺以外的聯(lián)想物之間在“形”與“意”上的相似與對(duì)立關(guān)系,整理并提取契合海報(bào)主題的視覺構(gòu)成要素,運(yùn)用合理的構(gòu)成方法,組合成富有視覺表現(xiàn)力與內(nèi)涵的創(chuàng)意海報(bào)。這既創(chuàng)造出“耐人尋味”的創(chuàng)意特性,又賦予海報(bào)與受眾共鳴的表現(xiàn)力,體現(xiàn)出海報(bào)視覺表現(xiàn)中的延展性這一特點(diǎn)。
海報(bào)從招貼發(fā)展而來,經(jīng)歷漫長(zhǎng)演變,內(nèi)容豐富,視覺表現(xiàn)多樣化,其表現(xiàn)方式可以歸納為“形”與“意”。海報(bào)的設(shè)計(jì)過程就是在表現(xiàn)“形”與“意”的關(guān)系的過程,圖形的“形”成為“意”的投射屏幕,“意”在“形”既有“顯性”又有“隱性”。如何處理好這種微妙的組合,需要運(yùn)用延展性的思維。
受眾對(duì)海報(bào)的視覺表現(xiàn)第一接受要素就是“形”。延展性的思維能讓“形”所表達(dá)的信息更加生動(dòng)、直觀。在海報(bào)中“形”的延展性思維分為兩種,一種為理性的邏輯延展,具有“一葉知秋”“見微知著”等抽象特征,是人們?nèi)粘I钭钇毡榈乃季S方式;另一種為感性的形象延展,伴隨著“惟妙惟肖”“栩栩如生”等表象特點(diǎn)。邏輯延展可以體現(xiàn)為依據(jù)現(xiàn)有設(shè)計(jì)總結(jié)的理論與規(guī)律,合理地進(jìn)行抽象推理的創(chuàng)造活動(dòng)。例如“蘋果—蘋果樹—果園”這一聯(lián)想過程,是從點(diǎn)到點(diǎn)的思考延展,設(shè)計(jì)師對(duì)于“形”每一個(gè)層次的加工是遞進(jìn)、承上啟下的。而形象延展則是在海報(bào)設(shè)計(jì)中直觀、具體地表現(xiàn)“形”,通過選取現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)元素,對(duì)其進(jìn)行分解、整理、融合、重構(gòu),創(chuàng)造出引發(fā)人們感性共鳴的海報(bào)。例如“蘋果—紅色圓形—高原紅”這一構(gòu)思中,設(shè)計(jì)師將沒有感情地水果轉(zhuǎn)換成了富有情感因素的人類特征,注入自己的設(shè)計(jì)傾向,表達(dá)對(duì)自我審美的個(gè)性追求。
在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者往往“形”“意”結(jié)合,綜合邏輯與形象思維的延展性。運(yùn)用邏輯延展推理分析具象的圖像,保證海報(bào)視覺表現(xiàn)的實(shí)用性,提升海報(bào)價(jià)值。同時(shí),活用形象延伸思維進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思,通過想象的加工方法,表現(xiàn)出吸引人眼球的海報(bào)視覺效果。
海報(bào)的出發(fā)點(diǎn)就是“意”,要想實(shí)現(xiàn)“畫中有話”的實(shí)用性,離不開達(dá)“意”的延展性。這種延展性思維方式分為兩類,一類是保持統(tǒng)一性的聚合延展思維,又稱為求同性思維和正向性思維;另一種表現(xiàn)為想法“天馬行空”的、靈活多變的發(fā)散延展思維,又稱為求異思維、逆向思維和多向思維。聚合延展是指綜合想法,將思路引向一個(gè)方向,向目標(biāo)的邏輯推進(jìn),是一種層次覆蓋的思維方式。而發(fā)散延展性思維則是通過多角度、立體的,或是從反向的角度思考對(duì)象的指向問題,活動(dòng)結(jié)果具有創(chuàng)新性。
在海報(bào)視覺主題確立后,使用聚合延展性思維能夠促使海報(bào)各要素統(tǒng)一,構(gòu)成為整體,確立海報(bào)“意”的傳達(dá)有效性;結(jié)合發(fā)散性思維,可以避免海報(bào)整體視覺過于單調(diào),通過思維導(dǎo)圖的方法,盡可能而多地拓展思維發(fā)散的寬度與廣度,從創(chuàng)意互動(dòng)、象征寓意、媒介形式等多方面展開海報(bào)設(shè)計(jì),提升海報(bào)視覺表現(xiàn)的獨(dú)創(chuàng)性與創(chuàng)新性,這種表現(xiàn)方式正是以逆向思維形式反映出“反邏輯”的思維在內(nèi)涵上表達(dá)出“正邏輯”的形式特征。
海報(bào)的“形”與“意”延展性思維可體現(xiàn)于海報(bào)視覺表現(xiàn)的圖像、色彩、文字這三大要素的延展性上。
作為海報(bào)的三大要素之一,圖像滿足海報(bào)主體與其襯托形式的需求:繪畫、雕刻、剪紙、照片、電腦合成圖,表現(xiàn)形式豐富多彩。當(dāng)以攝影圖像作為海報(bào)創(chuàng)作主體時(shí),對(duì)海報(bào)主題的訴求是其重點(diǎn)表達(dá)內(nèi)容,其次是海報(bào)視覺表現(xiàn)的直觀性與說明力。運(yùn)用“形”的延展性思維,可以促使報(bào)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作更加生動(dòng)形象,達(dá)到海報(bào)吸引關(guān)注度的目的。
除了主動(dòng)給予受眾信息,海報(bào)設(shè)計(jì)師往往也會(huì)使用“意”的延展性思維—逆向思維,利用受眾思維的局限性來創(chuàng)造海報(bào)的創(chuàng)意點(diǎn),給人驚喜。如海報(bào)設(shè)計(jì)中的視錯(cuò)覺效應(yīng),設(shè)計(jì)師依據(jù)受眾的邏輯性思維,給予其模糊的參照物,人們順著慣性參考的方向思考出現(xiàn)有誤的第一觀感。視錯(cuò)覺創(chuàng)意,體現(xiàn)了人們邏輯性思維的弱點(diǎn),卻造就了海報(bào)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特的視覺創(chuàng)意點(diǎn)。印度孟買動(dòng)物保護(hù)組織的系列公益海報(bào)使用形象型思維,選擇“人”的攝影圖像作為海報(bào)構(gòu)成對(duì)象,表達(dá)“家”的概念;輔以聚合性思維,統(tǒng)一系列海報(bào)畫面整體,畫面留白則被凸顯出來,表達(dá)了“在家中為需要幫助的動(dòng)物們留一個(gè)位子”的理念,滿足“有愛就有空間,請(qǐng)領(lǐng)養(yǎng)”的主題訴求,這樣的視錯(cuò)覺海報(bào)表現(xiàn)別具一格,體現(xiàn)設(shè)計(jì)思維的延展性與圖像設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。
色彩在海報(bào)的視覺表現(xiàn)上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,在整體視覺環(huán)境中,海報(bào)的色彩是人眼最先感知到的元素,隨后才是色彩依附的主體形狀、畫面細(xì)節(jié)、文字符號(hào)等畫面其他構(gòu)成元素。作為海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者,如何選擇恰當(dāng)?shù)纳?,通過對(duì)比、搭配實(shí)踐來表現(xiàn)海報(bào)視覺宗旨是一個(gè)難題,這需要運(yùn)用“意”的聚合性思維來統(tǒng)一色彩。在公益海報(bào)的視覺表現(xiàn)上,設(shè)計(jì)師往往采用較少的色彩種類,通過對(duì)比的手法,表現(xiàn)出視覺的沖擊力,強(qiáng)而有力地傳達(dá)海報(bào)信息。單一的色彩也能引發(fā)受眾邏輯性思維上的感性認(rèn)識(shí),如自然的顏色——綠色,象征著環(huán)保,常見于以環(huán)保為主題的公益海報(bào);黑色具有消極性,在公益海報(bào)中具有反抗精神——反戰(zhàn)爭(zhēng)?反捕殺動(dòng)物等;黃色則具有警示性的心理作用,一些需要警告社會(huì)的公益宣傳海報(bào)往往會(huì)用到黃色。使用“意”的聚合性思維,延展色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用,為海報(bào)主題服務(wù),滿足設(shè)計(jì)者的訴求,便于受眾閱讀。
海報(bào)設(shè)計(jì)中的文字或“隱形”或“顯性”地體現(xiàn)海報(bào)的主題,即海報(bào)的中心思想。作為海報(bào)傳播時(shí)表達(dá)信息最為直接的要素,文字的設(shè)計(jì)影響著海報(bào)的傳播效果。無論是作為主體還是陪襯的“綠葉”,文字在海報(bào)中的出現(xiàn)是必然的,而文字出現(xiàn)的形式是能動(dòng)的,不同的字體與書寫方法給予文字豐富表現(xiàn)形式,視覺表現(xiàn)較好的文字設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)了海報(bào)深層次的文化意蘊(yùn)。在文字設(shè)計(jì)中運(yùn)用形象型思維改變文字的形式,增強(qiáng)其形式美的表現(xiàn),運(yùn)用巧妙的設(shè)計(jì)手法:組合、變形,設(shè)計(jì)出色的文字,給人眼前一亮的視覺體驗(yàn)。
使用“意”的分散性思維,將漢字以點(diǎn)、橫、豎、撇、捺五個(gè)構(gòu)成元素進(jìn)行拆分,通過變形再組合的方式,設(shè)計(jì)搭配以展現(xiàn)漢字深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。著名設(shè)計(jì)師黃海擅用中國(guó)的書法文化融入文字設(shè)計(jì)中,配合海報(bào)整體圖像、顏色的綜合表現(xiàn),運(yùn)用聚合性思維的求同性,統(tǒng)一海報(bào)視覺語言,即使單獨(dú)呈現(xiàn)其文字,其表現(xiàn)效果依舊具有特色,深深地吸引受眾目光。
海報(bào)設(shè)計(jì)講究直抒胸臆,深得人心,其精髓在于其主題訴求的準(zhǔn)確性。海報(bào)設(shè)計(jì)中的任何構(gòu)思都是與主體的訴求相關(guān)聯(lián),所有創(chuàng)意思維與布局形式都是為渲染主題而存在,只有海報(bào)主題為公眾所接受認(rèn)可,實(shí)現(xiàn)了海報(bào)的“功能性”特點(diǎn),整個(gè)傳達(dá)過程才稱得上精彩。邏輯性思維能夠引導(dǎo)海報(bào)視覺表達(dá)形式對(duì)主題的訴求明確清晰的定位,其在整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,在給公眾傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖的同時(shí),引發(fā)觀者潛在的、愉快的視知體驗(yàn)。
海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖像具有明確的指代性與表意性,在眾多的海報(bào)設(shè)計(jì)中,如何創(chuàng)新圖像的表現(xiàn)形式,吸引人們的視覺關(guān)注點(diǎn),成為海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者思考的常見問題。人類的視覺具有選擇性,各視覺元素同時(shí)被人眼看見時(shí),會(huì)處于被動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài),一些淡而無味的凡桃俗李會(huì)被人眼忽視掉,相反一些“奇形異狀”能夠快速被人眼關(guān)注到。因此,在海報(bào)視覺傳達(dá)藝術(shù)中,運(yùn)用逆向思維,探尋人們沒有想到的創(chuàng)意主體或創(chuàng)作形式,盡可能多地使用換位思考的方式進(jìn)行校驗(yàn),通過受眾的視角來體驗(yàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的信息接收程度,完善海報(bào)的傳達(dá)理念。
日本著名設(shè)計(jì)師白木彰曾告誡廣大設(shè)計(jì)工作者:切忌直接應(yīng)用傳統(tǒng)圖形,應(yīng)該通過自我加工,以另一種形式表現(xiàn)出來。比如說,在創(chuàng)作剪紙圖形時(shí),使用火“燒”的效果代替剪刀“剪”的痕跡,能夠突破常有思維,帶給人全新的視覺感受和深刻的印象。綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,可以豐富海報(bào)視覺語言,使得海報(bào)更具有說服力與視覺表現(xiàn)力。
思維創(chuàng)意與思維模式密不可分,造“形”與達(dá)“意”是海報(bào)設(shè)計(jì)永恒的訴求。在海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中,掌握延展性思維,善于運(yùn)用分析與整合的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐,能夠促使海報(bào)創(chuàng)作者的想法更靈活、作品更富有創(chuàng)造性,也能推動(dòng)海報(bào)視覺語言的表達(dá)更加流暢、視覺表現(xiàn)愈發(fā)精彩。延展性思維是一種方法,更是一種能力,作為海報(bào)創(chuàng)作者,需要在認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)中多多運(yùn)用,以便熟練掌握后,設(shè)計(jì)師可以依據(jù)個(gè)人靈感創(chuàng)作出符合時(shí)代特性、表現(xiàn)獨(dú)立個(gè)性、富有視覺表現(xiàn)力的海報(bào)作品。