跨文化交際視角下中西節(jié)日文化的探討

來 佳

（桂林理工大學(xué),廣西桂林 541006）

在經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境下，各國文化交流也日益增多。改革開放以來，我國與西方國家的交往越來越密切。比如，西方國家的公民來華工作、觀光旅游、進(jìn)行商務(wù)貿(mào)易、學(xué)術(shù)交流等；在這種情況之下，西方國家相關(guān)的文化逐漸為我們中國人們所熟知。因此，我們中國人不出國門也能知道一些西方的節(jié)日文化，我們從中了解西方的節(jié)日文化，以此加強(qiáng)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們不能缺少對(duì)本國節(jié)日文化的研究。探討中西方節(jié)日文化，有助于加強(qiáng)中西文化的交流，讓我們更好地融入全球的發(fā)展。在這個(gè)多元化的世界里，以一個(gè)怎么樣的態(tài)度來面對(duì)各國文化的異同？值得我們思考。

一、研究中西節(jié)日文化的意義

從跨文化交際視角研究中西節(jié)日文化，為我們提供了更多的維度去了解我們國家和西方國家的節(jié)日文化形成以及特征。它將民俗與歷史文化聯(lián)系起來，我們主張去了解傳統(tǒng)節(jié)日的誕生，節(jié)慶的方式，背后的名族精神和意義，以此通過不同的中西節(jié)日了來解文化上的差異。因此，我們對(duì)這些節(jié)日的理解和研究就很重要。出于對(duì)本國文化的自信，我們也要學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)好中國傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)會(huì)分析和總結(jié)中西節(jié)日文化的不同之處，增強(qiáng)個(gè)人的跨文化交際能力。

研究西方節(jié)日文化是為了杜絕以自我為中心的俠義世界觀，防止封閉的看待本國的節(jié)日文化，我們必須對(duì)其他國家節(jié)日文化有所了解；在傳播我們的節(jié)日文化的同時(shí)，亦需要審視來自西方的不同節(jié)日文化。中國進(jìn)一步實(shí)行對(duì)外開放的舉措，不僅促進(jìn)了國家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也推動(dòng)了中西文化的交流，使不同的文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中共存，使中西文化交相輝映。在接觸西方節(jié)日文化的同時(shí)，個(gè)別中國年輕人更青睞于西方的節(jié)日[1]。不難發(fā)現(xiàn)，近代節(jié)日的變化受到了西方社會(huì)和生活方面的影響，這種影響對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化形成了一種沖擊。我們接觸外來的節(jié)日文化時(shí)，不能忘卻自己的傳統(tǒng)文化節(jié)日，應(yīng)該堅(jiān)定不移地將中華民族的文化傳承下去。在面對(duì)其他西方國家的節(jié)日文化，一定要去其糟粕?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，文化融合在更大范圍的地域內(nèi)擴(kuò)展開來，受西方文化理念影響的人們?cè)跉g天喜地的過著各式西方節(jié)日的同時(shí)，忽視了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

在受到西方國家節(jié)日文化沖擊的情況下，我們必須要保持清醒的頭腦，減少西方節(jié)日文化對(duì)我們傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生的不利影響，并做出應(yīng)對(duì)方案。我們必須清楚中西傳統(tǒng)節(jié)日的特征差異，加強(qiáng)不同文化的學(xué)習(xí)。我們可以接納優(yōu)秀的外來節(jié)日文化，但要有辨別是非的能力，懂得篩選。通過研究西方國家傳統(tǒng)節(jié)日意義和慶祝方式，做到更好地融入全球文化的大環(huán)境之中，更重要的是倡導(dǎo)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，樹立文化自信。我們需要重視自己的節(jié)日文化，這些都是無法用價(jià)值來衡量的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們傳承下去。

二、西方節(jié)日的主要特征

一個(gè)國家的節(jié)日與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，在一年眾多節(jié)慶中，大多數(shù)節(jié)日是在歷史早期一代代傳承下來，有的節(jié)日是因?yàn)闅v史文化原因延續(xù)至今。

從節(jié)日表現(xiàn)形式來看，不少重要的西方節(jié)日表達(dá)了個(gè)人對(duì)生活的熱愛、對(duì)身邊人的愛與感恩。比如情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)日和母親節(jié)等。在西方社會(huì)看來，圣誕節(jié)是他們最重要的節(jié)日[2]，這種傳統(tǒng)節(jié)日的影響力相當(dāng)于我們國家的春節(jié)。當(dāng)圣誕節(jié)快要開始的時(shí)候，家人朋友會(huì)相互送節(jié)日的禮品，市場(chǎng)上許多公司也開始開展與節(jié)日有關(guān)的產(chǎn)品促銷活動(dòng)。圣誕節(jié)期間，家人或朋友會(huì)相聚在一起，歡度幸福快樂的節(jié)日。小孩子也期盼節(jié)日，迫不及待的期待圣誕節(jié)的來臨。佳節(jié)伊始，小朋友會(huì)在家等待圣誕老人給自己送上期待已久的禮物。當(dāng)然，他們的期待基本能成為現(xiàn)實(shí)——都會(huì)得到禮物。

感恩節(jié)同樣是西方非常重要的節(jié)日，是美國和加拿大獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于300多年前，一批從歐洲出發(fā)的最早期的移民來到了美國，人數(shù)大概是100多人，所有的移民經(jīng)歷了饑寒交迫的生活，后來在印第安人的幫助下活了下來。感恩節(jié)是在美國早期歷史開始的時(shí)候出現(xiàn)的節(jié)日，源起于從英國來馬薩諸塞普利茅斯的最早移民。這個(gè)節(jié)日受到美國人的歡迎，每次節(jié)日來臨之時(shí)，人們會(huì)相聚在一起享用味美的火雞，大家都會(huì)感恩他們現(xiàn)在所擁有的幸福美好生活。在美洲大陸被發(fā)現(xiàn)之前，這里是一個(gè)人煙稀少的地方，只有印第安土著人在蠻荒之地居住和活動(dòng)。在那個(gè)時(shí)期的國際大環(huán)境下，英國一直是處于經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)大的國家行列，英國的專橫制裁使得當(dāng)時(shí)有一些人們對(duì)于英國國內(nèi)的統(tǒng)治產(chǎn)生不滿。最后，被迫無奈，他們打算乘坐五月花號(hào)輪船去尋求屬于他們自己的新的生活地方。當(dāng)他們登陸那時(shí)還處于蠻荒地的美國大陸時(shí)，那里的土著人并沒有攻擊外來的英國移民，而是給予了幫助，熱情地接待了那些移民。為了不讓來自英國的移民受到饑餓之苦，土著人獻(xiàn)上美味的火雞。后來，這些早期到達(dá)美國的英國移民為了感謝這些土著人的幫助，故設(shè)定這個(gè)日子專門用來感恩來紀(jì)念幫助他們的土著人，他們要感謝在美洲大陸的土著人對(duì)于他們?cè)缙诘亩髑?。因此，感恩?jié)吃火雞形成一種傳統(tǒng)，流傳至今。

母親節(jié)，這個(gè)節(jié)日也是與感恩和愛有關(guān)的節(jié)日。母親節(jié)定在每年五月的第二個(gè)星期日，西方人希望借這個(gè)節(jié)日來感恩母親的愛；在這一天，人們會(huì)給自己母親送一份禮物，感謝母親的養(yǎng)育之恩。當(dāng)然，除了母親節(jié)，也有父親節(jié)，據(jù)傳是因?yàn)橐晃幻绹呐猿珜?dǎo)設(shè)立父親節(jié)，因?yàn)樗母赣H辛苦撫養(yǎng)著她們幾個(gè)孩子，非常的艱辛。在她長大成人的之時(shí)，發(fā)起并建議公眾設(shè)立了父親節(jié)來表達(dá)對(duì)父親的養(yǎng)育恩情。此后，規(guī)定了每年六月第三個(gè)星期六為父親節(jié)。對(duì)親人的感恩和愛是普世的價(jià)值觀。

從西方傳統(tǒng)的節(jié)日文化中，我們發(fā)現(xiàn)更多的特征是人們更愿意互動(dòng)，體現(xiàn)為集體性和狂歡性,追求個(gè)性。比如德國慕尼黑啤酒節(jié)、西班牙斗牛節(jié)、西班牙有趣的西紅柿節(jié)等，人們大多聚集在一起狂歡，通過一些獨(dú)特的方式來慶祝節(jié)日，這也是西方人獨(dú)立個(gè)性的一個(gè)體現(xiàn)。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化特征

中國的傳統(tǒng)節(jié)日充滿了家國情懷，歷史源遠(yuǎn)流長。比如春節(jié)，這是中華民族最具影響力的節(jié)日，也是延續(xù)幾千年的盛會(huì)。每當(dāng)年末，人們不遠(yuǎn)萬里趕往一個(gè)讓人向往的地方-家。家人團(tuán)聚歡度新春佳節(jié)是年末里最幸福的事情，人們走親訪友恭賀新春，春節(jié)結(jié)束后，又迎來一年嶄新的開始。由此可以看出中國的節(jié)日體現(xiàn)了中國人特有的親情文化、集體的歸宿感和對(duì)美好生活的向往。

有些節(jié)日和我們二十四節(jié)氣、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有關(guān)聯(lián)，古代中國屬于農(nóng)耕社會(huì)，比較關(guān)注農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。如傳統(tǒng)佳節(jié)-中秋節(jié)，八月被稱為仲秋，而八月十五正是在這個(gè)月的月中，所以也把這天也稱為中秋。秋天還是豐收的季節(jié)，秋收剛結(jié)束，農(nóng)民以此慶祝豐收。慶祝的方式豐富多彩，全家人團(tuán)聚在一起歡度佳節(jié)，家人在一起賞月、享用月餅、放孔明燈、賞花和喝桂花酒等，人們還可以猜燈籠上的謎底，中秋節(jié)成為豐富多彩和珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種節(jié)日文化流傳至今。

中國節(jié)日體現(xiàn)了中國獨(dú)有的和諧文化。我們過節(jié)總說吉利和溫暖的話，祝福親朋好友身體健康，事業(yè)順利、家庭幸福等。避免講不吉利的話，與吉利無關(guān)的事不去做。這些無不體現(xiàn)出中國的節(jié)日文化的和諧、樂觀和積極向上，另外，也折射出中國人獨(dú)特的喜慶文化。每年的元宵節(jié)到來之際，中國各地歡度的方式有游龍燈、舞獅、踩高蹺、扭秧歌、敲打太平鼓之類的民俗演藝。遇到一些喜慶的節(jié)日，人們歡天喜地，舞龍舞獅；載歌載舞，見面笑臉相迎。對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友親人表示熱烈的歡迎。中國的傳統(tǒng)節(jié)日承載著人們對(duì)美好生活的向往，是中華優(yōu)秀文化的體現(xiàn)和重要組成部分，是歷史文化長期的積淀和凝聚的過程。表現(xiàn)形式多樣和內(nèi)容豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日，突顯了歷史悠久、博大精深的中華文明，對(duì)團(tuán)結(jié)中華民族這個(gè)大家庭起到了重要的作用。

中國一直以來以禮儀之邦著稱，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也有相應(yīng)的禮儀，表現(xiàn)在各種豐富多彩的民族節(jié)日之中，比如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等都有傳承下來的禮儀。這些節(jié)慶禮儀是傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是讓心靈參與審美的過程。人們借助節(jié)日表達(dá)自己的情感，傳承節(jié)日所賦予的內(nèi)涵和意義，各種民俗禮儀喚醒人們的內(nèi)心，崇尚中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化。如果傳統(tǒng)節(jié)日缺少禮儀，那將失去民族凝聚力的，也無法產(chǎn)生人們的歸屬感。

四、中西方節(jié)日折射出不同的文化差異及原因

中西節(jié)日文化體現(xiàn)出價(jià)值觀的不同，中國傳統(tǒng)節(jié)日趨向于集體主義、和諧的文化價(jià)值觀；而西方的節(jié)日追求自由，尊重個(gè)人價(jià)值，更多地體現(xiàn)了個(gè)人主義精神。之所以不同，是與不同的歷史、國家的發(fā)展和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)息息相關(guān)。中國受傳統(tǒng)思想的影響，比如以和為貴、尊老愛幼、重禮儀和長幼有序的家族觀念，表現(xiàn)出對(duì)整體的考慮。中西節(jié)日折射出不同的文化，產(chǎn)生差異的因素有很多，最主要的原因是中西地理環(huán)境的差異使中西文化呈現(xiàn)不同特點(diǎn)[3]。由于西方國家的地理環(huán)境不同，大多為海洋型國家，受國土面積的限制，為了生存而傾向于向外擴(kuò)展。因此，西方國家的人們愛冒險(xiǎn)，崇尚個(gè)人的獨(dú)立自由，在西方不少節(jié)慶里，不難發(fā)現(xiàn)西方人喜好色彩繽紛、個(gè)性十足的穿著打扮，這都是自由獨(dú)立的精神體現(xiàn)。而中國是崇尚祖先的民族，中華民族從古到今都能自給自足，內(nèi)陸國土面積廣闊。這樣的地理環(huán)境也深刻影響了我們的思想觀念，我們講究和諧、人民生活幸福安康。

五、結(jié)語

每一個(gè)民族的節(jié)日文化和風(fēng)俗習(xí)慣形成了各自不同的特點(diǎn)，一些傳統(tǒng)節(jié)日保持著悠久的歷史傳統(tǒng)。有的節(jié)日并不為世人所知，只局限在某些小的地方。在挖掘和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日精華的同時(shí)，盡可能地了解西方節(jié)日蘊(yùn)含的文化信息以及它們折射出來的社會(huì)風(fēng)貌[4]。面對(duì)中西不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們時(shí)刻做到知己知彼。許多傳統(tǒng)節(jié)日有與愛相關(guān)、感恩自己所擁有的一切；有的節(jié)日則是為了慶祝歷史性的一刻。了解中西不同傳統(tǒng)節(jié)日也是對(duì)我國和西方國家文化的解讀，以此提高我們對(duì)世界的認(rèn)知能力、培養(yǎng)我們的跨文化交際能力。當(dāng)然，我們應(yīng)時(shí)刻保持一種理性的態(tài)度對(duì)待西方國家的節(jié)日，不忘我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)刻充滿家國情懷。