固定型思維對書法教學(xué)的障礙與對策研究

薛小龍

摘? 要：書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化獨特魅力的象征符號。書法教育是一種美育活動，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、審美能力、文化修養(yǎng)以及民族情感等。學(xué)生、教師、家長以及社會心理等方面的固定型思維模式在書法教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了一些負面的影響，形成了障礙。本文基于具體專業(yè)的教學(xué)實踐，通過對以上問題產(chǎn)生的原因進行分析，結(jié)合適應(yīng)職業(yè)院校的教育教學(xué)理念，提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：思維模式;固定型思維;書法教育

中圖分類號：G642? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）30-0108-03

一、問題的提出

（一）固定型思維與成長型思維

人的思維模式模式大體上分為固定型思維、成長型思維和混合型思維。一般來說，擁有成長型思維的人認為智力和能力可增長;持固定型思維的人認為智力和能力是固定不變的。在面對努力、挑戰(zhàn)、失敗、他人的成功以及他人的批評時，不同的思維模式表現(xiàn)出巨大差別。固定型思維模式認為智力是恒定不變的，避免挑戰(zhàn)、輕易放棄，認為努力毫無用處，覺得別人的成功會威脅到自己。這種思維會讓人不能充分發(fā)揮自己的潛能，這一切構(gòu)成了他們對世界的確定性看法;成長型思維模式喜歡探索新鮮事物，認為智力是不斷發(fā)展的，希望不斷學(xué)習(xí)，勇于接受挑戰(zhàn)，在挫折面前不懈奮斗，善于從別人的成功中吸取經(jīng)驗并得到鼓勵。

（二）固定型思維對書法教育的影響

現(xiàn)階段，書法教育已成為素質(zhì)教育的一個重要組成部分。書法教育是一種美育活動。書法教育教學(xué)工作的開展，不僅有利于學(xué)生良好習(xí)慣、審美能力、文化修養(yǎng)以及民族情感等方面的培養(yǎng)，也有利于師范生綜合素養(yǎng)的提升。隨著社會對學(xué)生綜合能力的要求和期望愈來愈高，書法教育的重要作用也在慢慢凸顯。固定型思維會不僅不利于書法教育本身的高效開展，也會影響學(xué)生的全面發(fā)展。

二、具體問題及原因分析

本文的研究對象是宿遷高等師范學(xué)校五年制學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，該專業(yè)以培養(yǎng)幼兒師資為主要目標。書法教育教學(xué)的實踐過程中，存在以下幾方面問題：

（一）學(xué)生方面

1. 逃避挑戰(zhàn)。有些學(xué)生片面地把書法理解為寫字，認為很簡單;有些學(xué)生又輕率地認為書法的學(xué)習(xí)理解為很難，不敢邁出學(xué)習(xí)的第一步，缺乏探索精神。蘇軾在《論書》中說：“把筆無定法，要使虛而寬?！盵1]雖說執(zhí)筆方法因人而異，但也要以“虛”和“寬”為基本準則。在現(xiàn)實的書法學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生卻忽略了執(zhí)筆以及坐姿的重要性。當(dāng)老師指出他們執(zhí)筆方法不當(dāng)時，往往會得到這樣的回應(yīng)：“我習(xí)慣了！”正常情況下，一個人在保持一種新的執(zhí)筆方法時，都會有一個別扭的過程，這也算是學(xué)生們學(xué)習(xí)書法需要面對的第一個挑戰(zhàn)。

2. 輕易放棄。任何知識的學(xué)習(xí)、技能的掌握都不是一蹴而就的，書法的學(xué)習(xí)尤為如此。然而，也許由于基礎(chǔ)薄弱等方面的原因，有些學(xué)生會有類似于“我數(shù)學(xué)不好”的想法，覺得“我寫字不好”，輕易放棄，或者在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得不主動、不積極。

3. 天賦論——認為努力是無用的。由于長期的書寫習(xí)慣問題以及自身與他人書寫水平的差距，很多學(xué)生會將自己硬筆書法寫不好的原因歸結(jié)于天賦不足;有些學(xué)生則以為硬筆字寫不好，毛筆書法自然也寫不好。正是這些思維定式，嚴重影響了他們學(xué)習(xí)、探索書法的積極性和自信心。

4.別人的成功威脅到自己。師范學(xué)校不乏基本功較好的新生，這些學(xué)生大多在入學(xué)前就具有一定的書寫基礎(chǔ)和良好的書寫和學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的客觀差距，總會讓一些學(xué)生失去學(xué)習(xí)的信心和動力，失去積極性。

（二）教師方面

當(dāng)下，“以學(xué)生為中心”的理念已然成為共識。教師的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)目標為導(dǎo)向?！耙磺袑W(xué)科都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超出了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)。”[2]教師組織教學(xué)過程之前，只有充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)期，也就是了解了幼兒師范生的學(xué)習(xí)目標，才能更好地實現(xiàn)教學(xué)目標。在現(xiàn)實教學(xué)中，有些教師只發(fā)現(xiàn)了學(xué)生身上的缺點，持教師的偏見，急于直接糾正學(xué)生所謂的不足。這就難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)書法的積極性，更難以引導(dǎo)學(xué)生主動掌握學(xué)習(xí)書法的方法。導(dǎo)致學(xué)生平時的書寫練習(xí)流于形式和應(yīng)付，成為被動的學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果低下。還有些教師只注重對個別學(xué)生的培養(yǎng)，忽略了大多數(shù)學(xué)生。例如在書寫方面表現(xiàn)出所謂“有天賦”的學(xué)生或許會受到更多關(guān)注，其他學(xué)生就容易感覺自我價值喪失，從而失去對本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。這些做法往往會導(dǎo)致學(xué)生形成固定型思維，不利于學(xué)生的長遠發(fā)展。

（三）家長方面

很多人群（包括學(xué)生家長）對書法的無知、對于學(xué)習(xí)書法重要性的不了解，也影響著教學(xué)工作的有效開展。例如在筆者的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)兩位雙胞胎女生學(xué)習(xí)很認真，每次的書法作業(yè)都表現(xiàn)得非常突出，于是就讓她們買篆書字帖，希望對她們進行更為專業(yè)的引導(dǎo)。然而，她們的父親卻認為寫篆書沒用，寫寫楷書就行了，不給她們買字帖。

（四）社會心理方面

社會上的人群對書法認知的缺失，會導(dǎo)致觀念上的誤區(qū)。例如很多人以為學(xué)習(xí)書法必須要從顏、柳入手;有些人以為用生宣寫好字是需要功力的，這就是黃惇先生所說的“偽功力”[3];還有一些人認為寫字的時候手是需要顫抖才能讓筆畫有力度……諸如此類的刻板思維和觀念都對人們學(xué)習(xí)書法造成嚴重的障礙。

以上從學(xué)生、教師、家長、社會心理等方面分析出的這些問題，大多與固定型思維模式有關(guān)。

三、解決對策

（一）培養(yǎng)成長型思維

1. 不要讓學(xué)生因犯錯而恐慌

根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安排難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生在主動探索時出現(xiàn)問題甚至犯錯的時候，教師應(yīng)該予以安慰和指導(dǎo)，提高學(xué)生探索的積極性和主動性。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)楷書基本筆畫之前，一般要進行“中鋒”用筆的理解和練習(xí)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動搜集學(xué)習(xí)所需的材料（如沙子、鐵絲等等），用生活中事物的具體形象更利于學(xué)生理解如“錐劃沙”“折釵股”“屋漏痕”等概念的意義，再通過具體的線條訓(xùn)練，過渡到筆畫訓(xùn)練。這是個人理想化的學(xué)習(xí)過程，但并不代表學(xué)習(xí)書法用筆只有這一條路可以走。假如學(xué)生在頭腦風(fēng)暴的過程中有不同的想法，教師也應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生嘗試，哪怕最終沒能達到更好的效果，也要告訴學(xué)生：探索的過程比結(jié)果更重要，對失敗的總結(jié)也是一種財富和能力。

2. 積極引導(dǎo)學(xué)生欣賞美，激發(fā)學(xué)生興趣

書法教育要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中明白，顏真卿《祭侄文稿》是與王羲之《蘭亭序》不一樣的美。在歷史的長河中，顏真卿已經(jīng)成為中華民族不屈不撓、滄?；趾甑奈幕笳鳎髽悴坏?。但很多學(xué)生在看到《祭侄文稿》的時候，仍然會用諸如“丑”“臟”“亂”這類詞來形容，而體會不到這種作品的美。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，是書法教育者的責(zé)任所在，符合當(dāng)下課程思政的時代要求。

在書法教育過程中，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上的閃光點、優(yōu)點以及個性特點，適時進行正面教育，激勵學(xué)生成長?！敖逃罹褪墙逃膶徝?，即教育的深度肯定。”[4]可以利用書法家優(yōu)秀高尚的道德品質(zhì)作為榜樣，對學(xué)生進行正面激勵。

3. 因材施教

學(xué)生由于已有知識結(jié)構(gòu)和水平以及成長環(huán)境、過程的差異等，對美的理解必然不同。因此，教師應(yīng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在一定范圍內(nèi)自由挑選字帖作為范本。如在教師推薦范圍內(nèi)，學(xué)生可以在歐陽詢、褚遂良、顏真卿、趙孟頫等書家經(jīng)典作品中任意選擇一本作為臨習(xí)的范本，然后對學(xué)生進行分組。

4. 呵護好學(xué)生的好奇心

當(dāng)學(xué)生主動提出問題或產(chǎn)生質(zhì)疑時（即使學(xué)生的想法看似幼稚），教師應(yīng)及時給予贊揚和鼓勵。例如學(xué)生在看到一幅書法作品的時候，難免會用一些似乎不當(dāng)?shù)脑~匯來評價，教師也不應(yīng)急于否定。

（二）運用先進的教學(xué)理念，改進教學(xué)方法和策略

1. 借鑒“雙元制”等理念

筆者工作的單位屬于職業(yè)院校，所教的學(xué)生為五年制學(xué)前教育專業(yè)，目標是培養(yǎng)幼兒教師師資。學(xué)生幾乎每年都要到幼兒園參與見習(xí)活動，提前感受工作過程。幼兒教育與小學(xué)教育不同，幼教更注重學(xué)生在游戲中掌握知識技能、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。因此，書法教學(xué)也要充分考慮學(xué)前教育的培養(yǎng)目標、考慮幼兒教師的職業(yè)特點，將行書法基本知識和技能教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力結(jié)合起來。

在實際的課堂中，學(xué)生可嘗試提前進入幼兒教師角色。學(xué)生在教的過程中習(xí)得學(xué)習(xí)方法和能力，實現(xiàn)“教學(xué)相長”，并懂得如何把知識和能力轉(zhuǎn)化給他們未來的學(xué)生。例如在課堂的適當(dāng)環(huán)節(jié)中，學(xué)生以小組為單位進行課前準備、課中討論，再派代表上臺講述書法家的小故事;其他同學(xué)進行評價，討論故事內(nèi)容的文化內(nèi)涵。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生資料搜集、小組合作以及語言表達等方面的綜合能力，也讓學(xué)習(xí)過程有趣味性，還充分利用了課外時間。

2. 采用行動導(dǎo)向的教學(xué)理念

“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！盵5]行動導(dǎo)向的教學(xué)強調(diào)以學(xué)生為本，認為學(xué)生能在實現(xiàn)既定目標的過程中實現(xiàn)批判性自我反省，通過主動完成任務(wù)的行動過程，實現(xiàn)綜合能力的培養(yǎng)。行動導(dǎo)向教學(xué)法中的項目教學(xué)法值得借鑒。這種教學(xué)法以任務(wù)為引領(lǐng)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)徹底交給學(xué)生。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)可以分成以下六個步驟：明確任務(wù)/獲取信息——制定計劃——做出決策——實施計劃——檢查控制——評價反饋[6]。學(xué)生在完整的行動過程中，體會相互聯(lián)系的、整體化的書法學(xué)習(xí)過程，從而實現(xiàn)書法學(xué)習(xí)和幼師工作過程的統(tǒng)一。學(xué)生在主動探究性活動的過程中，培養(yǎng)了主動學(xué)習(xí)、邏輯思維、小組合作等方面的能力。這樣的學(xué)習(xí)過程中還體現(xiàn)著“跨學(xué)科性”，學(xué)生能在更廣闊的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)和了解相互聯(lián)系的真實世界。例如學(xué)生在書法作品創(chuàng)作任務(wù)的完成過程中，要從創(chuàng)作素材的選取、繁體字和異體字的正確使用、紙張等材料的選擇、印章的使用等方面進行考慮，這個過程正是實現(xiàn)了跨學(xué)科、綜合能力的培養(yǎng)。在行動的過程中，每個學(xué)生都發(fā)揮自己的長處并學(xué)習(xí)同伴的優(yōu)點，體會到實踐以及團隊協(xié)作帶來的樂趣。

教師通過改變教學(xué)理念讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中找到自己的定位、價值和自信，培養(yǎng)興趣，有利于學(xué)生成長型思維的培養(yǎng)，使得書法教育教學(xué)多維度、立體化。

四、結(jié)語

書法教育的價值絕不能僅局限于書寫本身，更應(yīng)厚植于其深厚博大的文化根基?！吧钭R書者，都知道書法內(nèi)含著豐富的中國文化，反之，書法也是中國文化的精髓，只有將書法的民族精神激發(fā)出來，才能立于世界藝術(shù)之林?！盵7]

各種形式的固定型思維不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和探索精神的培養(yǎng)，不利于學(xué)生更好地理解中國書法，也會妨礙學(xué)生積極采用新方法，進而影響學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。學(xué)校教育中，要以學(xué)生為中心，要以學(xué)生的全面發(fā)展為核心準則，借鑒并靈活運先進教育理念，改進教學(xué)方法與策略，積極培養(yǎng)學(xué)生的成長型思維。在教育教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成長型思維培養(yǎng)所需的環(huán)境，不僅要教授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。

參考文獻：

[1] 歷代書法論文選[M]. 上海：上海書畫出版社，1979.

[2] [捷]夸美紐斯. 大教學(xué)論[M]. 傅任敢，譯. 北京：人民教育出版社，1984（12）：93.

[3] 黃惇. 清理與超越——書法課堂講錄[M]. 江蘇：江蘇美術(shù)出版社，2007：24-31.

[4] 邵澤斌. 從工具性激勵到共在性審美——論教育中的正向激勵與相依成長[J]. 高等教育研究，2020，41（04）：76-83.

[5] 陶行知. 陶行知文集[M]. 羅明，主編. 南京：江蘇教育出版社，2001：37.

[6] 趙志群，[德]海爾伯特·羅什. 職業(yè)教育行動導(dǎo)向的教學(xué)[M]. 北京：清華大學(xué)出版社，2016：64-69.

[7] 黃惇. 清理與超越——書法課堂講錄[M]. 江蘇：江蘇美術(shù)出版社，2007：142-143.

（薦稿人：方小壯，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）