初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透措施探究

摘要：大力提倡傳統(tǒng)文化的滲透教育是當(dāng)今初中語(yǔ)文教學(xué)的一大特點(diǎn)，這一特點(diǎn)不僅順應(yīng)了“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略樹立文化自信的要求，也順應(yīng)了語(yǔ)文教學(xué)工作的發(fā)展要求。在過(guò)去長(zhǎng)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)與教學(xué)是明顯不足以支撐學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜好的。這種對(duì)傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的忽視傷害了學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，也浪費(fèi)了教材中寶貴的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源。而隨著初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)，教材中涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容明顯增多，這種教材的調(diào)整成為教學(xué)改革的一大積極信號(hào)，推動(dòng)著教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透的改革。在教材調(diào)整的推動(dòng)下，促使了大部分的初中語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容不斷挖掘與擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的教學(xué)范圍，并在持續(xù)的實(shí)踐中總結(jié)出了以閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、古文教學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化教學(xué)與初中語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合的模式，推動(dòng)了教學(xué)進(jìn)步與學(xué)生文化能力的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵字：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透措施

對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)是初中語(yǔ)文教學(xué)改革中的一大亮點(diǎn)，這是因?yàn)樵谝酝L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化的教學(xué)一直處于邊緣地位，教師不會(huì)完全忽視，但是也不會(huì)專門花心思思考傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。但是，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化以及教學(xué)教學(xué)改革的推動(dòng)，迫使初中教師將傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)納入到教學(xué)體系中，并將其作為學(xué)生能力培養(yǎng)的重要方式加以對(duì)待。在這樣的教學(xué)變化下，初中語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透研究越發(fā)熱烈，在許多優(yōu)秀教師孜孜不倦的努力下，傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的質(zhì)量持續(xù)提升，同時(shí)總結(jié)出了幾種可以推而廣之的教學(xué)方式供廣大語(yǔ)文教師參考。

一、利用閱讀教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

初中語(yǔ)文各部分的教學(xué)板塊可以作為教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的重要依托，通過(guò)對(duì)各個(gè)板塊滲透模式的研究，語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透必然能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。閱讀教學(xué)作為初中語(yǔ)文文化滲透的重要資源，教師必然要對(duì)閱讀教學(xué)中文化滲透的方式進(jìn)行細(xì)致的探究，以區(qū)別于其它板塊的文化滲透模式。根據(jù)閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，教師進(jìn)行文化滲透可以從閱讀教學(xué)的引入教學(xué)、閱讀教學(xué)的內(nèi)容分析教學(xué)、閱讀教學(xué)中的文化現(xiàn)象闡述等幾個(gè)方面進(jìn)行，通過(guò)在閱讀教學(xué)的全過(guò)程中滲透文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)，提升初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)板塊的實(shí)踐價(jià)值。

以部編版初中七年級(jí)語(yǔ)文中“黃河頌”一課的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)為例。該課為一首樂(lè)曲詞，從描寫黃河出發(fā)，展現(xiàn)了黃河的蓬勃?dú)鈩?shì)，并以此表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。教師可以從主題“黃河”出發(fā)，挖掘其中滲透的文化內(nèi)容，如，黃河為什么被稱為中華兒女的母親河、黃河蘊(yùn)含了哪些文化價(jià)值、有哪些關(guān)于黃河的歷史文化故事等。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的說(shuō)解，教師很好地通過(guò)黃河為引，給學(xué)生傳播了其中滲透的文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了閱讀教學(xué)中文化滲透的作用。

二、利用寫作教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

許多教師在利用初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行文化滲透中只是單一把閱讀教學(xué)作為文化滲透的陣地，忽視了寫作教學(xué)在文化滲透中的作用，這對(duì)擴(kuò)展初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透渠道是很不利的。教師在可以從寫作教學(xué)中的主題作文布置、作文范文講解、作文寫作反思等的過(guò)程中，加入關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中的滲透。

以部編版初中語(yǔ)文寫作實(shí)踐中以“古人的家國(guó)情懷”為主題的寫作實(shí)踐為例。在關(guān)于利用這一作文主題進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透實(shí)踐中，教師可以首先利用具體的事例，如面對(duì)敵人的逼迫寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，面對(duì)破碎山河寫下“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陸游等人物的事跡，給學(xué)生分析古人的家國(guó)思想與理念，并結(jié)合現(xiàn)代思想幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)這些文化內(nèi)容的再認(rèn)識(shí)。之后，教師讓學(xué)生進(jìn)行該主題作文的寫作實(shí)踐，讓學(xué)生將自己的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)記錄下來(lái)，強(qiáng)化其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。通過(guò)這樣的寫作教學(xué)實(shí)踐，傳統(tǒng)文化在其中得到了很好的綻放，寫作教學(xué)的價(jià)值得到了進(jìn)一步提升。

三、利用古文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

要說(shuō)初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化資源最為豐富的部分，必然非古文教學(xué)莫屬。其中滲透的古人的思想、習(xí)俗，對(duì)教師進(jìn)行文化滲透教學(xué)是寶貴的財(cái)富。教師可以通過(guò)古文教學(xué)，以其中的字詞解釋、文化名言、內(nèi)涵闡釋等內(nèi)容為基礎(chǔ)，給學(xué)生介紹其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在利用古文教學(xué)進(jìn)行文化滲透時(shí)，教師也可以讓學(xué)生進(jìn)行文化發(fā)掘比賽，利用學(xué)生的課下自主預(yù)習(xí)或是課上預(yù)習(xí)，以小組為組織結(jié)構(gòu)，比一比哪一個(gè)小組可以發(fā)現(xiàn)的文化內(nèi)容最多。

以部編版初中七年級(jí)語(yǔ)文中“木蘭詩(shī)”一課的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)為例。教師可以首先讓學(xué)生組成文化內(nèi)容發(fā)掘小組，依照段落順序發(fā)掘其中文化內(nèi)容，并組織教學(xué)比賽，看哪一個(gè)小組發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容多。此外，該課講述了木蘭替父從軍的故事，教師可以從“替父從軍”這一主題出發(fā)，為學(xué)生介紹古代的兵役制，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古代的國(guó)家組織結(jié)構(gòu)與制度有更多的了解。通過(guò)“木蘭詩(shī)”中這兩種文化滲透的方式，學(xué)生體驗(yàn)到了更多的文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了古文教學(xué)的真正價(jià)值。

綜上所述，對(duì)傳統(tǒng)文化的大力提倡以及語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的擴(kuò)展都對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求，教師應(yīng)該積極對(duì)這些變化做出回應(yīng)，應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革發(fā)展。這一過(guò)程中教師要將傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透當(dāng)作一項(xiàng)關(guān)鍵的教學(xué)任務(wù)，通過(guò)豐富閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、古文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透手段，提升初中語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生能力完善。

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青海省西寧市第一中學(xué)?青海省西寧市?張文霞