又到高考放榜時

肖贛貞

家長應引導孩子把目光放到更長遠的人生（圖/視覺中國）

考生和家長望眼欲穿，終于盼來了高考成績。有的人“分數(shù)遠超估分”，歡天喜地， 興高采烈。有的人卻“發(fā)揮失?！?，失望流淚，垂頭喪氣。據(jù)心理專家的研究，從高考結(jié)束到錄取結(jié)束這段時間，考生要承受因考試成績和自己心理預期有較大差距而產(chǎn)生的焦慮和自責，以及因等待錄取而產(chǎn)生的心理煎熬。60%左右的考生會產(chǎn)生不同程度的“焦慮”，其中20%左右的考生因為過分焦慮而影響日常生活。

告別“災難化”思維

失利考生大都對自己高標準嚴要求，全力以赴備考，平時成績也很好。但由于臨場發(fā)揮失常，致使分數(shù)不能盡如人意，自尊心遭受打擊，自信心蕩然無存。他們自責不已：“已經(jīng)那么努力了還是考不好，說明智商不行，能力不行，真沒用?！辈粩嗟胤穸ㄗ约?，對未來不再抱有任何希望。一些孩子肩負父母的厚望，覺得考砸了無顏面對江東父老。大人的失望和數(shù)落更加重了他們的愧疚感，于是封閉自己，寡言少語。有的情緒易怒，對抗父母。嚴重的還會發(fā)展為抑郁癥，走向極端，傷害自己。

其實無價值感、無望感和無用感都是抑郁情緒的表現(xiàn)，考生往往把高考失利的后果想得很嚴重。在澳大利亞心理學家莎拉·埃德爾曼博士的《思維改變生活》一書中，他用“恐怖化”的術語描述這種常見的現(xiàn)象：夸大事件的消極后果，似乎某種災難即將來臨。在認知心理學上，將其稱為“災難化”思維。這種錯誤的思維模式有如下明顯特征：老是想象那個壞結(jié)果的畫面，嚴重高估它發(fā)生的概率;在腦海中營造各種失敗和災難的場景，自己陷在里面不能自拔;敏感多疑，時刻關注微小的變化和征兆。“災難化”思維通常包含“如果……怎么辦”這樣的字眼，結(jié)果養(yǎng)成自己習慣性的遇到事情就直接做最壞的打算，忽略好的結(jié)果，久而久之就形成了這種不正確的思維方式。

形成“災難化”思維的原因有三個：一是過高估計消極后果發(fā)生的可能性。我們忽略了很多壞結(jié)果發(fā)生的條件，只是聽信感覺，錯把想象當成事實。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，最壞的結(jié)果出現(xiàn)了，最好的結(jié)果也可能同樣發(fā)生。最壞的只是很小的一部分，甚至概率低到忽略不計。二是低估自己應對消極后果的能力。一方面低估自己的身體承受力，把它看得不堪一擊。其實你并非那么脆弱，棒棒的身體足以抗壓。另一方面低估自己的行動能力，自己本來可以采用很多方法去避免這些壞結(jié)果，但覺得世態(tài)炎涼，人心不古，別人無法理解自己，低估別人的理解和幫助。三是與我們的成長經(jīng)歷有關系，其中父母的影響至關重要。他們因為擔憂，經(jīng)常提醒你：“你要考不好這輩子就完了?！?/p>

我們是在克服一個又一個困難和解決各種各樣問題中成長的，這個奮斗過程確實很辛苦，經(jīng)常讓人感到不快或厭煩。然而埃德爾曼指出：“問題本身不是問題，如何看待問題才是最大的問題?！薄盀碾y化”思維使人敏感多疑，產(chǎn)生很多預期焦慮，然后形成惡性循環(huán)，越緊張就越焦慮，越焦慮就越會出問題。由于總是用回避的方法解決問題，結(jié)果使自己的生活范圍變得越來越狹窄，形成的阻礙日漸增多。如果能克服“災難化”思維，用符合現(xiàn)實的方式思考問題，焦慮水平通常就會降低。埃德爾曼提出使用積極信念“清單”的方法，引導自己去關注事情積極的一面，平衡自己的消極看法。在“清單”左邊寫下你的積極信念，然后在生活中去尋找證據(jù)，找到之后，在右邊寫下你找到的證據(jù)。每天看一看，寫一寫，定能擺脫“災難化”思維。高考失利的考生要察覺并調(diào)整這種負面思維，家長也要幫助孩子從多角度看問題，引導他們把目光放到更長遠的人生。

應對“思維反芻”

考生在抑郁時會鉆牛角尖，極易掉進一個叫“思維反芻”的陷阱里?！胺雌c”指某些動物，如牛、羊、長頸鹿、兔子等，采食時一般都比較匆忙，稍加啃咬就立馬吞下去，等到休息時才發(fā)覺吃飽了，但是消化不了，于是將食物逆嘔至口腔慢慢咀嚼，混入唾液然后再吞咽下去?！胺雌c”用來比喻對過去的事物反復地追憶或回味，“思維反芻”指人們過分沉溺于消極的思想中反過來又會強化自己的負面情緒。“思維反芻”指重復被動地思考，亦稱為“反芻思維”。

有的考生反復不停地想高考失利的事：“自己的人生是不是很失??？是不是很傻？有沒有很多人笑話我，看不起我？”明知沒有必要，就是停不下來，就像“反芻”一樣，結(jié)果強化了沮喪感和挫敗感，難以擺脫消極情緒?！八季S反芻”會隨時隨地闖入我們的腦海，特別是當人們將注意力聚焦在自己的負面感受上，使自己孤立起來，不斷沉溺于對所煩惱的問題的思索時，更會加重負面情緒或抑郁癥狀。

反思痛苦的經(jīng)歷或擔憂未來是很正常的事情，體現(xiàn)出未雨綢繆的防患意識。通過在腦海中再現(xiàn)那些場景，以得到一些新的啟示或更多的理解，有利于解決認知問題，并進一步調(diào)整自身行動繼續(xù)前進。但問題是這個過程很容易過度，弄不好就會適得其反，達不到緩解情緒的目的。在腦海中一遍又一遍地重放那些痛苦的場景，就會像陷入泥潭一樣，讓自己感覺更悲傷、更憤怒、更激動，不可自拔?！八季S反芻”是一種有害的反省方式，極易把我們拖入一個惡性循環(huán)，花太多的時間和精力停留在過去，增加心理壓力，使人變得更消極，增加患抑郁癥的風險。

要從情緒痛苦的影響中脫離出來，需要停止“思維反芻”的循環(huán)。第一，不要相信你所想的一切，試著回想一下你對未來持樂觀態(tài)度、充滿希望的時候，并提醒自己你當時對生活的看法是更準確的。當意識到自己進入“思維反芻”模式時，要立即停止這種無意義的思考，強制自己去做些有益于調(diào)整情緒的事情。與其讓負面思維在大腦中停留，不如把它轉(zhuǎn)化成一個正面的想法。第二，避免關注負面情況，分散注意力，讓自己把關注點從沉思的事件上移開，如看電影、工作、做填字游戲等。隨著時間的推移，這些分心的活動會降低我們想去思考的欲望。如果我們無視積極的一面，專注于不好的一面，只會使自己記得失去的東西，而記不起得到的好處和取得的成績，最終像陷入泥潭一樣不能自拔，發(fā)展成臨床上的抑郁癥。

中國有句名言，叫“難得糊涂”，這是應對“思維反芻”的特效藥。著名作家楊絳對“思維反芻”做了精辟的總結(jié)：“讀書太少，想得太多?！币庵付喑鋵嵶约?，接受事物的變遷。抑郁型考生盡量不要一個人待著，避免沉浸在自己消極的小世界里。

擺脫“空心病”

考得好的學生同樣也有心理問題，雖然不容易抑郁，卻有可能被空虛感困擾。他們之前所有的重心都在高考上，目標達到后心里就會空落落的，不知道該干什么。

“空心病”的核心是缺乏支撐其意義感和存在感的價值觀，造成內(nèi)心空洞和精神虛無?！按蠖鄶?shù)人之所以覺得活著沒意義，是因為他們處在一種真空的狀態(tài)，從根本上說缺乏的是‘存在感。有‘存在感就是確信世界上有自己的一席之地——‘我值得活下去?！眾W地利猶太裔心理學家維克多·弗蘭克在分析其本質(zhì)時指出“如果沒有這一前提，我們一切為幸福生活而做出的努力，都像是石沉大海，注定無法帶給我們想要的回報”。

生活的意義感主要由四個維度構(gòu)成：一，目的性。有意義的生活需要目標，否則我們不知道自己要前往何方，也不知道所做的一切都是為了什么，最終陷入迷茫和自我懷疑。二，重要性。生活的意義主要由價值體現(xiàn)，單純的享樂和放縱雖然也可以成為目標，但我們在這個過程中并不會感受到意義，因為它們本身沒有價值。三，自我效能。指的是對自己能力的信任程度，也決定著我們對目標的實現(xiàn)程度。很多人覺得沒意義，可能是因為他們本身就沒有目標。但還有一種可能是，雖然有明確的目標，但是不相信憑借自己的能力能夠?qū)崿F(xiàn)，無法實現(xiàn)的目標同樣沒有意義。四，連貫性。我們需要理解自己的生活，能夠?qū)⑦^去、現(xiàn)在和未來串聯(lián)在一起。不論快樂還是悲傷，它們都只是當下的感覺。只有當我們把生命看作一個整體的、連續(xù)的過程時，才能明白每個當下發(fā)生的故事對生命產(chǎn)生的意義。

生活中很多人或許過著相似的生活，取得了差不多的成就，但有些人覺得有意義，有些人就會覺得沒意義，原因在于每個人對意義的感受以及獲取意義感的途徑不一樣。美國著名作家約瑟夫·坎貝爾說：“生活本身沒有意義，是你將意義帶入了生活。”考生們可以利用暑假時間，探索自己的興趣和方向，借助一些人物傳記、心靈書籍等充實自己的內(nèi)心。若是喜歡音樂或籃球，那就盡情地投入和享受吧，感受為自己而活的喜悅與意義。

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