“活”用藝術材料，激“活”創(chuàng)造思維

曹燕

我國著名教育家、思想家陶行知先生指出：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于我們創(chuàng)造之工作。”藝術創(chuàng)造能夠促進幼兒的藝術審美能力、手腦協(xié)調能力、觀察力、想象力和創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，而藝術創(chuàng)造培養(yǎng)的重要途徑就是運用好“活”的藝術材料。在生活中的藝術創(chuàng)造無處不在，幼兒天生會根據(jù)豐富、真實、想象的材料來進行藝術創(chuàng)造。我們應努力為幼兒創(chuàng)造條件，立足幼兒的生活，提供多元化的藝術材料，讓每個幼兒在其藝術天性的引領下，感受各種材料，自由地以自己的方式表達與創(chuàng)造，以此激活幼兒的思維、擴展幼兒的思路、促進幼兒多種能力的發(fā)展。

一、活用自然材料，激發(fā)幼兒思維

陶行知先生說：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本。運用環(huán)境里的活勢力，去發(fā)展學生的活本領——征服自然改造社會的活本領。要叫學生在征服自然、改造社會上運用環(huán)境的活勢力，以培植他自己的活本領?！薄队變簣@教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）中也明確指出：“幼兒園的空間、設施、活動材料和常規(guī)要求等應有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動，有利于引發(fā)幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用。”藝術創(chuàng)造能夠全面開發(fā)幼兒的藝術審美、手腦協(xié)調、觀察、思維、語言、想象等能力，而發(fā)展幼兒藝術創(chuàng)造能力最好的方法就是運用好大自然這本活教材。

大自然以其勃勃生機存在于我們的周圍，隨處可見的沙、石、水、泥土、樹葉、植物的種子等形態(tài)萬千的材料，是孩子們藝術創(chuàng)造的源泉，它們不僅可以用來拓印、繪畫、剪貼、粘貼，更有其獨特的藝術呈現(xiàn)方式?；钣眠@些自然材料，讓它們成為幼兒藝術創(chuàng)造的素材，是激發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的有效途徑。以大班美術活動“美麗的曼陀羅”為例，我通過讓幼兒欣賞曼陀羅圖案，引導幼兒感受圖案的對稱、色彩、組合、創(chuàng)造的美，并提供大量平時和幼兒共同搜集來的自然界中的花、草、樹枝、樹葉、石子等材料，讓幼兒通過小組合作，自由、自主地進行創(chuàng)造。孩子們有的用一朵花作為圓心，再用大小不一的鵝卵石、小樹枝和花瓣間隔發(fā)散排列；有的用品種不一、大小不一、顏色不一的樹葉進行對稱排列；有的先用樹葉和花瓣間隔排成幾圈圓形圖案，再在圓形的外圈用樹葉和花瓣擺成對稱的三角形；還有的用各種蔬菜一圈一圈對稱排列重組成各種圖案……利用豐富的大自然材料進行重組、改造和組合，既展示了大自然的多種樣態(tài)，開拓了藝術之美，又發(fā)展了幼兒的創(chuàng)意無限，每一種曼陀羅圖案都充滿著強烈的藝術感，其豐富的想象力、無窮的創(chuàng)造力及呈現(xiàn)出來的藝術效果令所有的人驚嘆。

又如在中班手工活動“海棠之約”中，我?guī)ьI幼兒一起到花叢中采一些野草、撿多種樹葉。幼兒來到海棠樹下，拾起海棠花，把它夾在白色的紙里，再壓上重的物品。第二天，孩子們有了驚喜發(fā)現(xiàn)，于是我引導他們制作海棠書簽，與海棠花親密接觸的過程，激發(fā)了幼兒的思維碰撞。孩子們把海棠花、樹葉和草一起重組，擺成各種造型，最后再進行封塑，一張張形態(tài)各異、個性十足的書簽應運而生。孩子們把這份意義深遠的書簽帶回家送給爸媽，家長們收到這樣特殊的禮物都非常開心。自然的材料遠比人工的更吸引人，更能觸碰人們內心深層的情感。

“教材不是幼兒的世界，世界才是幼兒的教材”。大自然的鬼斧神工造就了多元化的材料，這些材料又以其特有的魅力吸引著幼兒。我們要相信幼兒的創(chuàng)造力，正如陶行知先生說的：“小小的孩子，就是將來小小的科學家。假使我們給小孩子自由行動，我相信千百孩子之中，一定有一個小孩是天才，是一個創(chuàng)造者、發(fā)明者?！蹦蔷妥屛覀儼汛笞匀贿€給孩子，讓孩子自由行動，靈活運用大自然的賜予去感受美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美，讓他們真正在大自然的懷抱中放飛想象、激發(fā)思維、張揚個性、大膽創(chuàng)造，靈動快樂地成長。

二、巧用生活材料，拓展幼兒思維

陶行知先生主張“生活即教育”。他認為：“生活與生活一摩擦便立刻起到教育的作用，摩擦者與被摩擦者都起了變化，便都受了教育?！痹谒磥恚c生活產(chǎn)生了關系，以生活為中心，便產(chǎn)生了教育。也就是說與生活能夠產(chǎn)生密切聯(lián)系，生活所必需的教育就是有價值、有意義的教育。只要幼兒心中有創(chuàng)意與美感，生活中的材料都將是幼兒把玩、創(chuàng)造的元素，是幼兒藝術創(chuàng)作的工具。我們巧用生活中的材料便會拓展幼兒的創(chuàng)造思維，真正感受到“藝術的生活便是在受藝術的教育”。

生活中的材料無處不在，剪刀、扳手、錘子、電線、鋁絲、鉗子等工具材料，都能讓幼兒產(chǎn)生興趣，開放性的游戲材料和開放性的經(jīng)驗能夠有效支持幼兒的藝術創(chuàng)作。例如在大班美術活動“躍動的雕塑”中，我通過帶領幼兒欣賞著名雕塑家考爾德的動態(tài)雕塑作品，引起幼兒的興趣。隨后立足于生活，巧妙運用幼兒生活中常見的鋁絲、形態(tài)各異的意大利面等材料，讓幼兒進行想象，創(chuàng)作出他們心中的雕塑。在活動中，幼兒大膽去嘗試，當他們遇到問題時會進行互動、交流與合作，我也適時為幼兒提供鷹架支持，孩子們的思維一下變得活躍起來，各種靈活多變、形態(tài)各異的動態(tài)“雕塑”誕生了。一張張燦爛的笑臉，一雙雙閃亮的眼睛，充分彰顯著孩子們的成就感、自豪感。

生活中的水果也是孩子們可以信手拈來的創(chuàng)作材料，如在大班美術活動“橘子皮的暢想”中，我用孩子們午點時剝下的橘子皮，通過啟發(fā)引導：你會把你手中的橘子皮變成什么呢？讓孩子們對橘子皮進行借形想象，它會是八爪魚還是紅太陽呢？它會是小飛機還是摩天輪呢……巧借生活中的材料，拓展幼兒的思維，插上想象的翅膀，每個幼兒都是藝術家。

陶行知先生說：“解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時間，才能充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力?！薄疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。”確實，立足于幼兒生活，從他們身邊的事物入手，巧妙運用生活中的材料，充分解放幼兒的手、腦、眼，就能拓展幼兒思維，在其幼小的心靈中埋下一顆美的種子，激發(fā)多樣化的藝術創(chuàng)作欲望，使之能得到不同程度的發(fā)展。

三、妙用特色材料，創(chuàng)新幼兒思維

陶行知先生說：“社會即學校。”他認為：“不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育?！彼Ｍ蛲▽W校與社會之間的高墻，將社會中的一切力量運用到教育中去，發(fā)揮社會的教育功能，將“小鳥”放到大自然中，任其自由翱翔，將學校的教育擴展至廣闊的社會、生活與自然當中。我園地處中國色織名鎮(zhèn)，大大小小的色織、家紡、皮革制品等地方特色材料在孩子們的生活中隨處可見。而把這些特色材料引入幼兒美術教學，則會產(chǎn)生意想不到的效果。

如在中班美術活動“格子秀”中，我讓幼兒通過欣賞藝術大師蒙德里安的格子作品，初步了解生活中人們對格子作品的喜愛，以及生活中多種物品格子元素的運用。隨后我呈現(xiàn)出本地盛產(chǎn)的皮革和無紡布，并提供空白的包、雨傘、衣服、裙子等，激發(fā)幼兒設計自己格子作品的欲望。孩子們興致盎然，把不同顏色的皮革和無紡布剪成大小不同、長短各異的方塊、線條，最后挑選自己中意的物品或衣服開始自主創(chuàng)作。鑒于游戲是兒童的最佳學習方式，活動的結尾環(huán)節(jié)我采取游戲的方式，在“T臺秀”中讓幼兒搖身變成一個個模特，以模特走秀的形式展示自己的藝術作品。無論是一條裙子還是一件圍兜，無論是一只挎包還是一把小傘，無論是一件背心還是一頂帽子……都充分彰顯了孩子獨特的創(chuàng)意。又如，在“紡織一條街”長廊區(qū)域游戲活動區(qū)，孩子們從紡線、織布、扎染、裁剪、成品制作、展示廳到T臺秀，儼然是一條完整的“紡織加工產(chǎn)業(yè)鏈”。孩子們在創(chuàng)作、游戲的過程中，運用南通地方特有的紡織材料創(chuàng)新思維進行創(chuàng)作，感受家鄉(xiāng)“紡織產(chǎn)業(yè)”的文化。巧妙運用特色材料，不僅讓幼兒在不知不覺中感受到本土文化的熏陶、啟迪和教育，在了解與實踐中更激發(fā)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情結，培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新思維和自豪感。

《綱要》中指出：“各幼兒園要充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感?！弊鳛橛變航處?，我們要充分挖掘地域優(yōu)勢，從幼兒園本土的文化和資源出發(fā)，從幼兒的實際發(fā)展出發(fā)，從幼兒的學習特點出發(fā)，從幼兒的興趣與需要出發(fā)，妙用地方特色材料資源、環(huán)境資源、文化資源，讓它們成為幼兒藝術創(chuàng)作的動力，并聚焦幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性，系統(tǒng)、科學地設計與架構起 “活”課程。